中国人常说“积阴德”。能够用同样的心，想想别人的处境，忍耐自己的不便与不悦，非但不苛责，还主动减轻对方心情的负担，就是积阴德。
大约在二十年前，我连续好几年利用寒暑假期，从美国飞到中国台湾，为国画大师，也是宋美龄女士的老师黄君璧先生撰写一本《白云堂画论画法》。黄老师是个一丝不苟的人，每张画在分色打样，也就是印出样张之后，他都要亲笔签名，才算过关。稍微有一点不对，他就会退回去重作。
偏偏百密一疏，当整本书都印好装好之后，我拿到，吓一跳，天哪！在封面上把黄大师的黄字，切掉了半个。我当时心想：“完蛋了！非重印不可了。”可是拿给黄老师，他看了一眼，却说：“可以啦！”
我事后有一天，偷偷指着那个地方给黄老师看，我还没开口呢，九十多岁的老先生已经先说了：“印都印好了，还讲什么！”我不能不佩服黄君璧大师，他平常可以很严格地要求，但是碰到状况，他“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。这已经是我第三章谈“成事不说”，因为它太重要了，不但显示了一个人的成熟，更表现了一个人的胸怀。只有对人生看得透的人，以及能够“忍”的人，才可以经常做到“成事不说”。
我年轻的时候气盛，忍不住，像我在给儿子的书里就写过，有一天我打电话叫计程车，对方说马上到，我就站在门口等，眼看我叫的车子从面前疾驶而过，是空车，表示他没认出已经到了我家。隔了好久，才见那车子由另一边开回来。
那司机却一见面就对我撒谎，说他因为堵车所以迟到。其实迟已经迟了，我应该成事不说，但我硬是按捺不住脾气，顶回去：“算了吧！我明明看见你空车从我门前开过，你是不认得路。”
当时，他没吭气，但我相信，他一定很气。
直到年岁渐长，我才比较能成事不说。举个例子，有一天我跟朋友约好了打球，事先订好室内球场，可是我等了二十多分钟，朋友还没到。打电话，他显然正在开车，原来因为下班回家打个盹，睡着了。
我当时一肚子火，但迟了已经迟了，成事不说，硬把火气压下来，用很平和的语气对他说：“别急！别急！我只是担心你，小心开车，慢一点没关系，安全重要。”后来我不止一次听他跟人说，我是最值得交的朋友。我猜，那一次给他留下了很好的印象。
还有一回，有一位大学系主任，约好到我办公室来谈事。还没到约定的时间，就接到那教授的电话，一直道歉，说因为有一位官员去学校参观，他得接待，恐怕会迟一些。
我立刻说：“没问题，先去好好招呼官员，千万别着急，因为我反正在办公室，有事做，您随时来都可以。”
这位教授是台湾著名的演讲家，据说好几次在演讲时提到我这段事。
你说，当对方焦虑，而且感觉很不好意思的时候，自己稍稍忍耐一下，主动为他缓解情绪，甚至安慰他，不是可能让对方深深感念吗？
对，我们要主动为别人缓解尴尬。
举个例子，今天你把一大笔钱交给朋友，他不好意思数，但是不数又怕少了，他心里一定不安。你可以主动说：“请您千万数数，不是怕我少给你了，而是因为我糊涂，搞不好多给你了，你数数，免得我吃亏。”
他是不是因此可以很顺理成章地数钞票了？又譬如有人迟到，进门直抱歉，很不好意思。你如果会做人，可以说：“没什么，没什么，我们也刚到。”
又或者你开车去接一个人，他临时有事，手忙脚乱地打电话给你，说可能迟几分钟出来。你可以说：“不要急，我正好在车上听一个节目，挺有意思。”或者：“没关系，我在车上看报，今天的报还没看呢！”
于是他心头沉重的大石头一下子轻了。要知道，当你主动为对方开脱，给对方搭台阶的时候，那是体贴，甚至给他的感觉是“恩”。想想，“恩”这个字不是因为你有心吗？你有心，对方一定点滴在心。
相反，譬如你接一个人，他没办法准时出来，你就算不吭气、不怨他，他却可能怨你。一边鸡飞狗跳地赶着化妆、穿衣服，或办理公务，一边在心里暗暗地怨你。因为你给他心理的负担，使他赶，而且可能因为赶而做不好。结果，明明是你等他、你接他、你帮他，他反而怨你，甚至恨你。
中国人常说“积阴德”。能够用同样的心，想想别人的处境，忍耐自己的不便与不悦，非但不苛责，还主动减轻对方心情的负担，就是积阴德。也可以说，这样讲话，是“积口德”，怎能不让听的人温暖呢？