以智慧来代替金钱
有一次，佛光山举行徒众财务讲习会时，我问与会的大家："你们知道佛光山处理财务有哪些原则？请大家举手发表。"在众多的弟子当中，依谛一马当先地举手，他从位子上站起来说："我记得最清楚的是，师父您常说的'要以智慧来代替金钱'。"的确，我一生处理财务的原则当中，最重要的就是"以智慧来代替金钱"。凡事不一定要用金钱去庄严，但要用智慧。
过去有一句俗语："有钱能使鬼推磨。"说明了一般人对金钱的看法。其实一个人不论富有到什么程度，也无法永远持有，佛经上说："财物为五家所共有。"所谓的五家，就是指大火、大水、盗贼、贪官污吏及不肖子孙。这五者足以使我们的钱财销毁殆尽，更何况金钱也不是万能的。再多的金钱可以买得到奴隶，但是买不到人缘；再多的金钱可以买得到群众，但是买不到人心；再多的金钱可以买得到鱼肉，但是买不到食欲；再多的金钱可以买得到高楼大厦，但是买不到自在欢喜；再多的金钱可以买得到华衣美服，但是买不到气质；再多的金钱可以买得到股票，但是买不到心满意足；再多的金钱可以买得到床铺，但是买不到睡眠。最重要的是，再多的金钱买得到世间的物质，甚至书籍，但是买不到智慧，因此智慧才是人类最宝贵的资源。
像春秋战国时代，说客游走于燕、齐、韩、魏、秦、楚、赵各国之间，消弭了许多兵戎残杀，就是因为他们拥有智慧的辩才；策士与君王一席话之后，往往位居极品，也是因为他们拥有智慧的头脑；诸葛孔明虽然起于布衣，人力、物力、地利均不及曹操、孙权，但是因为他拥有智慧的策略，所以能够与强权周旋，偏安蜀中，最后终能与魏、吴鼎足而立。所以历朝以来，帝王善于传世者，不但为太子物色智慧超群的老师，而且将他们的地位提升在丞相之上；在各种兵法中，军事家都是运用智慧，运筹于斗室之中，决胜于千里之外；现代民主宪政所谓的"内阁"制度，也是因为当初是在一个小房子里面决定国家的政策方针，所以有此名称。"内阁"看起来不大，但智慧无边，甚至牵一发动全身，可以影响到国家的政经局势。
此外，人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。像毕昇发明活字印刷术，让知识的传递更进一步；瓦特发明蒸汽机，带来了工业革命；莱特兄弟发明飞机，缩短了世界的距离；阿姆斯特朗登陆月球，更为宇宙的开发写下划时代的一页。
两千六百年前，佛教对智慧的修行就极为重视，并且称最上乘的智慧为"般若"，一般的智慧有善有恶，但是"般若智慧"是纯善无染的。经典中说"般若智慧"如目，能引导其他五度到达圆满的彼岸；又说"般若智慧"是诸佛之母，因为十方诸佛皆由"般若智慧"而诞生。像文殊菩萨之所以位于菩萨之首，而且是七佛之师，就是因为他长于"般若智慧"；舍利弗之所以成为佛陀的首座弟子，而且被任命为第一位沙弥罗罗的剃度师父，也是因为他拥有"般若智慧"；妙慧童女能受到诸大菩萨的礼敬，也是因为她的智慧超凡，能言人所未能言，道人所未能道；龙树之所以被尊为佛教八宗的共主，也是因为他的智慧过人，著书立说，破邪显正。