道恒无①名。
楃②唯小，而天下弗敢臣③。
侯王若能守之，万物将自宾④。
天地相合，以俞甘露。
民莫之令，而自均焉⑤。
始制有名⑥，名亦即有，
夫亦将知止，知止所以不殆⑦。
俾⑧道之在天下也，猷⑨小浴之与江海也。
注释：
①无：01章“无，名万物之始”之“无”。
②楃：wò，明悟之道念，以大毅力、大智慧构筑自我解析世界、认知世界的思维模式，28章“恒德乃足，复归于楃”之“楃”。
③臣：臣之，役使之。
④宾：宾服。
⑤民莫之令，而自均焉：道念所向，不用发号，万物自俾、自均平。
⑥始制有名：这样，从无产生了有，“有”这个名开始制定。
⑦知止所以不殆：修行需知止，不可贪，不可令前进带来的便利蒙蔽了前进之心，否则会招致天道抑制力——即以自我节制免去天道抑制。
⑧俾：伴随、跟随，此处指一路修行向道。
⑨猷：yóu，道，言。
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通行本：
道常无名。
朴虽小，天下莫能臣。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。俾道之在天下，犹川谷之于江海。