书城历史修行真知
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第31章 31 夫兵者,不祥之器也

夫兵者①,不祥之器②也;

物或恶之,故有欲者弗居。

君子居则贵左,用兵则贵右③;

故兵者,非君子之器也。

兵者,不祥之器也,不得已而用之。

铦袭④为上,勿美也;若美之,是乐杀人也。

夫乐杀人,不可以得志于天下⑤矣。

是以吉事上左,丧事上右;

是以便⑥将军居左,上⑦将军居右。

言⑧以丧礼居之也:

杀人众,以悲依立之⑨;

战胜,以丧礼处之⑩。

注释:

①兵者:刀兵之行,杀戮、战争、毁灭等。

②器:才能。

③君子居则贵左,用兵则贵右:有追求的君子不会耽于刀兵之行,他们平时多相互鼓励,醉心修行,谋求文明全员各自的共同进步;只有不得不战时,才让别人走自己的道路,全速修行,以应对战事。

左:手相左助也,古字为“佐”。右:手口相助也,古字为“佑”,程度比“佐”更甚。

④铦袭:尽快解决战事。

铦,长矛;袭:凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。

⑤天下:对个人而言,本心蒙蔽、乐于杀人,则无望于人道一途修行前进到更高境界;而对文明来说,亦再难进步。

⑥便:便利,方便。意指文明发展进步的和平时期。

⑦上:上升,前进。意指文明前进路上,上升攀爬到更高层次时需要付出牺牲或进行战争等刀兵之行。

⑧言:指文明内部看待刀兵之行的思想潮流。

⑨以悲依立之:依次而立,表示悲哀。

⑩以丧礼处之:战争胜利,并不是值得高兴的事,真正需要铭记于心的,是战争期间牺牲伤亡的道友。

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通行本:

夫兵者,不祥之器,

物或恶之,故有道者不处。

君子居则贵左,用兵则贵右。

兵者不祥之器,非君子之器;

不得已而用之,恬淡为上。

胜而不美而美之者,是乐杀人。

夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。

吉事尚左,凶事尚右。

偏将军居左,上将军居右。

言以丧礼处之,

杀人之众以悲哀泣之,

战胜以丧礼处之。