孙位也叹道：“原来忍法是这般来的！难怪大师刚才说那‘眼见为实’之术，原是为了引人入道，可见各种忍术本皆如此，都是为了破除众生执以为实的幻觉吧。”
妙契点头说道：“《圆觉经》云：‘知幻即离，离幻即觉’，众生之所以在幻妄中轮回，便是由于不知是幻的缘故，若一遭真得了知，则去道不远矣。”
二人正谈得高兴，悟真进来请孙位去用斋饭，原来已过黄昏了。
一连两日，孙位都和妙契谈禅论道，颇得妙契点化，又向妙契请教了许多忍法之道。眼看伤势渐好，又记挂着李义南，孙位便决定辞行回秦州去找李义南，却怕再入歹人之手，心想不妨明日向妙契禅师辞行时顺便求他指点。
次日三更刚过，孙位便即起身，他知道妙契师徒每日必是早起做功课的。一出房门，果见大殿透出灯光。孙位轻轻推门而入，见妙契师徒站在大殿当中对着自己，似乎在等自己。当即合十深揖道：“弟子尚有要事在身，不得不走了。”
妙契微笑颔首道：“施主伤势已愈，前路因缘已熟，但宽心前去无妨。这里已经为施主准备好干粮、饮水，待会儿让悟真送你出去。”
孙位心中暗暗吃惊，妙契显然知道自己要走，不待相问便主动告知所疑之事，并已经提前为自己准备好了干粮，看来真是先知的高僧。想起自己蒙妙契相救，并讲授诸多忍法之道，更教以正法，开导深理，顿觉依依不舍，垂首说道：“弟子此番叨扰，得聆大师教诲良多，善知识难遇，弟子本想多住些时日，**深教，无奈要务在身，不得不仓促而去，实乃大憾。”说罢眼中竟已湿润。
妙契说道：“聚散离合，皆是因缘。我与施主有缘一见已是幸哉，不必难过。只是临行老衲再唠叨几句，望施主莫嫌老衲老婆心切。施主善良淳厚，夙具慧根，望能好自护持，努力向道。须知红尘碌碌，苦多乐少，幻世茫茫，无有真实。施主若能勘破，自有朗天赤日之时。莫要辜负了此生。寒山子有诗，老衲转送于你：‘鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。美人朝夕弄，出入在庭帏。赐以金笼贮，扃哉损羽衣。不如鸿与鹤，飖飏入云飞。’”
孙位合十作礼道：“弟子记下了，但不知弟子还能再和大师相见否？”
妙契抬头仰天说道：“我这里路径难觅，欲来见我，也难也不难。亦如寒山子云：‘人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。’”
孙位一听，心中若明若暗，忽又见到大殿中的空莲花座，便问道：“大师，弟子一直不明，为何这大雄宝殿却无佛像？”
妙契微微一笑，说道：“我这里用不着。”
此言入耳，孙位竟愣在那里，只觉心中一片空白，半晌才张张嘴巴，却无话可说。妙契挥手示意悟真送客，孙位只得向妙契磕了三个头，跟着悟真出来。一路无话，走到山下小溪旁，悟真请孙位上马，说道：“师傅吩咐，请施主顺着此路一直走。”然后一拍那马臀，喝一声“去吧！”马儿飞快跑起来。不多时，孙位勒住马，回头望去，已经不见那条小溪，拨转马头向回走了一段，却发现根本不是刚才的路了。孙位叹了口气，只得转身策马而去。
孙位初时不辨方向，一直沿路而行，心中念念不忘妙契所说。老禅师谆谆教导，话藏机锋，自己恍若半梦半醒，眼前所见也仿佛都成了海市蜃楼，形同虚质。不知不觉日晡已过，前面现出一个村落。孙位此时忽觉腹内饥饿，原来自己一味观那“如梦如幻”，从早起到现在还没吃过一口东西，正好到前面村子打尖投宿，倒也不必吃干粮充饥了。
进得村子，孙位挑了一户房舍整齐的人家上前敲门，主人问明来意将他请了进去，招待孙位洗了把脸，不久开饭。孙位问明主人家姓秦，老两口跟小儿子同住，大儿子已经独立门户，也住在这村里。这个村子名叫归母村，向东北四五百里便是秦州，向西北一百多里是岷州，当地村民多以采药为生，此地便以盛产当归、贝母而得名。
用过晚饭，孙位和秦老汉闲聊了一阵便到房里躺下，虽然身上的小伤均已无碍，毕竟体力尚未全复，加之连续奔波，甚感疲惫。正朦胧养神，忽听院外有人叫门，孙位听见秦老汉开门和人说话，似乎是又有过路人要借宿，秦老汉向那人道歉说家里已经有一位客人，再无多余的房间待客。只听得另外一人说道：“如此便不打扰了，工兄，咱们再找一家吧。”孙位觉得耳熟，忙冲出房门，喊道：“请留步！”来到院中一看门口那人，正是自己连日惦念的兄长李义南。
兄弟见面，激动相拥，虽只分别短短四五日，却似二三年不见。孙位当下恳请秦老汉，让李义南二人和自己同住一室，主人自是答应。三人进屋坐下，孙位见李义南同行那人，三十多岁相貌，却如十二、三岁的孩童般矮小，神色肃穆，目光炯炯。李义南为二人引见，原来此人竟是西部牛货道的忍者工倪。
孙位大感奇怪，忙问李义南这几天有何经历，为何来到此地。李义南脸一红，道了句：“说来话长。”