一个人找对了行当，愿意为这个行当付出一生。这就是找到了一个重要的归宿，人生有很多归宿。不同的归宿有不同的作用。接下来就是经营自己的归宿，直至出现自己人生的巅峰，出现自己的巅峰，就预示着走下坡路，我们的目标就是，怎样使自己的巅峰尽可能地延长，甚至福泽子孙后代。就好比一个王朝没落了，群雄并起，逐鹿中原。在这个大背景下，八辈子贫农的张三实在活不下去，没办法去投军混口饭吃。张三凭借着自己灵活的头脑，身手的敏捷，魁梧的身材，打仗这种事情，一学就会，好像就是天生为打仗而生的。竟然把这条路走的有声有色，混的风生水起的张三，很快地成了一个军阀队伍里的将军，很快就能独当一面。如果不是这个王朝的没落，张三可能会是第九辈子贫农，这下好了，不学无术的张三，竟然能当上将军，前途不可限量。找见了自己的归宿，就是这样的逆天。张三的威望与日俱增，到了功高震主的地步，谁知老天爷太眷顾张三了，本来是要被陷害的，可是结果是一不做二不休，竟然荣登大宝，成为九五之尊，张三竟然君临天下了。这个时候就不再称人家为张三了，应该称呼一声陛下，从此张三这个名讳没人敢叫了。这是张三的巅峰时刻，富有天下。自己就像正午的太阳一样，光照所有臣民，让所有臣民都过上了好日子。那将是无忧无虑的，作为一个君王，那自然是一切亨通的。但是正午的太阳会慢慢地西斜的。历史上短命的王朝很多，如果自己流血流汗建立的王朝也是一个短命的王朝，你说自己对亏呀！自己的子孙将来也会很凄惨的，这个时候有人出主意了。
要想延续自己的巅峰，将来福泽子孙，需要做到两点：
第一、对于自己所建立的帝国，要用文明的方式来巩固。能把文明理解对了，才能更好的巩固自己的帝国。以前解释过，为了方便理解，现在再解释一次。文，就是纹理，引申为修饰、装饰的意思。明，就是温暖和光明。文明，就是用文化来装扮自己的心灵和身体，让自己的心灵温暖和有希望。也就是文化成为自己的精神意识，成了自己的本性，成了自己的思维习惯，表现出来的就是文明。比如前面介绍过，西汉的汉高祖和吕后的亲女婿赵王张敖，他的臣子觉得自己的主公受到了委屈，就背着主公密谋叛乱，为自己的主公谋划好的前程。但是行事不密，臣子们被刘邦抓了起来，即使是严刑拷打，都还是为自己的主公辩护。刘邦感叹这些臣子对主公的忠义，便把他们释放。本来是灭九族的大罪，结果竟然是无罪释放。这就是传递一个信息，这个王朝是真的提倡忠义。忠义干什么？能维护王朝统治。汉高祖刘邦刚做皇帝的时候，和臣子喝酒，情到深处，有的臣子竟然拔剑乱砍宫殿的装饰，场面混乱不堪，毫无臣子的样子。这个时候，刘邦命人制定章程，规规矩矩当臣子，规规矩矩当皇帝。君王自己的文明行为，能让自己心里温暖和有希望，就是在自己文明的指导之下，制定的国策和自己对国家的管理上，能让自己心里感觉到温暖和对国家的前途有希望。那么百官和臣民，心里就会温暖和对国家的前途有希望。臣民本来生活在乱世，现在太平了。这个朝廷给天下臣民创造了一个良好的生活条件，臣民自己有了创建美好生活的希望。当然因为君王的文明，调动起天下所有人，为自己美好的生活而奋斗不息。但是林子大了什么鸟都有，有些人不安于通过辛勤劳作来创建美好的生活，他们就像要通过做无本钱的生意发家致富，这是他们的天赋，善于干这些事情。这就是我要介绍的，维持巅峰的第二点要素。
第二、要有威震八方的威名，绝了那些帝国之内怀有险恶者的念想，更主要的是绝了，国外野心政权的念想。老虎不出门，威名在外。但是有一个胆大的猴子，去看了一看，猴子看见老虎现在竟然奄奄一息，这只死猴子就敢骑在老虎脖子上撒尿。所以光有威名还是不行的，还得有霹雳手段。电闪雷鸣之下，一道闪电，打到了石头之上，瞬间巨大的石头碎裂。谁不要命了，来试试？！但是不要忘记，自己的威名和霹雳手段，用的不恰当，那是会毁了自己辛辛苦苦打下的江山。所以要上下都约束好自己的霹雳手段，不能太生猛，也不能太柔弱。威严是自己的底气的表现，要把威严压下来，上面放上和蔼可亲、平易近人。归根到底，就是用文明驾驭自己的霹雳手段和威严。让人觉得和蔼可亲，但是有透着威严。有让人畏惧的霹雳手段，但是又让大家有很大的安全感。
所以维持这个王朝的鼎盛，是需要这两点的。举一反三，干什么事情，大道理都是一样的。
一个人白手起家，一步一步走向强大，凭什么？总得有自己立于世的能耐。当然也有的人天赋异禀，悟性超然，精于某道，看着像是天生才干，基本不用学习，一看便透，比如刘邦。大多数人还得“学成文武艺，货与帝王家”。在自己寻求用武之地，实现自己想要的生存状态的路途中，遇到了自己想要辅佐的明主。主公是急需要你的能耐，咱自己也是需要主公给我们搭建一个平台。当然对方就非常亲近我们。食同席，寝同榻。这是他礼贤下士，积极奋发的斗志。但是我们自己要知进退，不可不知有所止。因为这样亲密无间，时间稍微一长，矛盾就出来了。我们不知道那句话会出问题了，我们不知道那些行为让对方厌恶。平常亲戚朋友相处也是这样，好的跟一个人似的，这就是出问题的开始。就算是夫妻之间也是这样，太亲密就会毫无保留，太亲密就会毫无遮拦。好了，我们的任务来了。对方遇到了困难，就好像乌云遮住了太阳一样，看着好像没有出头之日。这就是我们的用武之地，这就是我们存在的的价值。我们出谋划策，勇战沙场。对方收到启发，自己就能够拨云见日。以前说过一个谋士的故事，就是宋齐丘为其主公解忧。他的主公本来觉得毫无出头之日，但是宋齐丘稍微一点拨，主公便欣喜地看到了希望，瞬间战斗力爆表。在这里重新说一个故事，汉高祖刘邦亲率大军抵御匈奴，不料大败，被匈奴几十万大军围困于白登山，日久必然困死于这里。陈平献计，贿赂匈奴大单于的阏氏，阏氏就相当于汉人的皇后，单于相当于汉人的皇帝。并且贿赂阏氏的时候，一并送上一幅汉人美女的画像。阏氏看着汉人献上的物品，感叹汉人享受着这样美的珍宝，羡慕汉人的生活。再看汉人的美女图，顿时脊背发凉，如果大单于征服汉朝，自己这个阏氏还能保得住吗？心动了，事情就好办了。阏氏天天给大单于吹枕头风，劝说的是征服汉朝的种种弊端。最后说服了大单于，解除了白登之围。所以我们在这个集团存在的价值，就是给老板带来希望。启发他，让他心动，这样当然会好事连连。但是也有可能毫无办法的时候。这个集团陷入绝境，有生力量又被消耗殆尽，实在想不出办法，只能坐以待毙。怎么办？！坚持刚正，就算死，也要死的有尊严，兴许会发生奇迹。如果在这样的绝境遇上了志同道合的人，这是外援。三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。结局很可能是皆大欢喜的。比如穷途末路的刘备，遇上了被曹操大兵压境的孙权。曾经也讲过一个故事，就是智氏分别攻打韩国和魏国，韩国和魏国都向智氏割地赔款，最后智氏又联合韩魏攻打赵，赵暗中联合韩魏，灭了智氏。所以当自己的集团陷入绝境，要寻找自己潜在的志同道合的人。结果往往是美好的。自己经历了很多大风大浪，如果能活下来，必然会登上极高的地位，很有可能你将成为最有吸引力的人，贤能的人总想要依附于你。你会有更大的喜庆的事情和美好的赞誉，当然你的集团会越来越顺，越来越安稳。醒掌天下权，醉卧美人膝。慢慢地自己与外部的联系就少了，强大到自己什么也不用做，什么事情都有专人为你做。自己就会成为真正的孤家寡人。大家都见不到你了，这会是凶险的。
如果醉生梦死，执迷不悟。自己辛辛苦苦建立的政权，将会毁于一旦。自己该怎么办？！只能流亡，以图东山再起。不然就是自行了断。流亡，只能在不顺中求顺，在不安中求安稳。这样去流亡，才能尽可能地安稳。就像山上的孤魂野鬼，藏在深山，只能用一点火来驱寒照明，除去孤独，烤熟食物。又像山上的大火，急冲冲烧过，满是荒凉凄惨。心中要有强大的克制力量，保持自己空气的状态，让别人眼看见你，但是心永远看不见你。这个时候，无所谓尊严，活下来就已经很难了。自己成为空气的状态要稳重，就像大山一样。生活在克制的状态，可能会是很长久的一种状态。心中有希望，想想就感到温暖，就像被罢官的严嵩，八十多岁了，生活毫无保障，只能流落到坟场捡祭品吃。曾经的权臣，在饥饿的发慌的时候，突然看见了祭祀用的贡品，那是多么凄凉的一种开心。亡国之君，之所以流亡，是还想东山再起。也可能仅仅是为了活的尽可能美好。这都是心目中的光明，这个光明会给自己带来温暖。自己头顶上有熊熊烈火，照亮自己的所有。才能看见自己身上利于和不利于现在生存的特点。利于自己生存的特点，要保持发扬，不利于自己生存的特点，要长久隐忍。恰当地行事为人，顺应外界环境的变化行事到自己心目中光明的地方就必须停止。达到自己在不顺中求顺，在不安中求安。心要稳如泰山，手段要凌厉的像闪电。常态是隐忍，非常之时，要有非常手段。大山会打闪电吗？当然不会，所以非常之举，有可能给自己带来灾祸，可是不做也会有灾祸。先做了救急，但是还要兼顾做的无形。确实是大山打的闪电，但是谁也不相信。武则天生了一个公主，皇后娘娘出于礼节，要看望一下。当皇后看望完，在回家的路上，肯定想不到，武则天会自己掐死自己的公主。而武则天竟然还能当做没事人一样，可见其内心是多么的强大，真正的稳如泰山。难怪能成为中国历史上唯一的女皇帝。没有非常之举，不要说皇权，就连自己的性命都不知道啥时候就没有了。可是能有什么办法？实在是被逼无奈，但凡有一丝的办法，何至于出此下策！内心的凄惨，只能自己隐者。还要装作没事儿人似的。不要拖泥带水，现在的事情，现在马上干净利落地处理掉！就像刚才说的，快如闪电，又威力无穷，还能震慑四方，让人想起来都觉得恐怖。闪电不能常有，常有便会暴露。只有在阴暗的环境下，才能打出来。既具有隐蔽性，又具有神秘性，更是增强了闪电的恐怖性。越王勾践被吴王夫差打败，越王勾践做了吴王夫差的奴隶。越王勾践够狠，对自己非常生猛。生猛的是自己巨大的克制能力，赢得吴王夫差的信任，一旦有机会，越王勾践便飞奔越国。继续以强大的克制力量，经营自己的国家，以图雪耻。最后在范蠡和文种等贤臣的辅佐下，成就霸业。在这里关键的是说越王勾践对自己的生猛，他竟然能亲自品尝吴王夫差的粪便，来“孝顺”吴王夫差。越王勾践及其孝顺的表面，竟然能迷惑吴王夫差，最后竟然能被放回越国。勾践灌迷魂汤的技术真是一流。一个地位极高的人，受过极度的侮辱，那个仇恨将无安放。不光仇恨像洪水一样，发泄到吴国，而且凡是见过越王为奴时的大臣，都是越王发泄仇恨的对象。
曾经主宰一切的帝王，现在成了丧家之犬。赶紧逃命吧！再不逃命，就赶不上楼下的二路汽车了。不要留念那些琐碎的东西，割舍一切。因为就算是稀世珍宝，那也不是自己的了。就算带上它，那也可能成为自己的祸害。所以不要因为那些瓶瓶罐罐，误了自己卿卿性命。要不顾一切的逃命，才有生存的希望，除非一心为自己的江山殉葬。形势比人强，不顺从现实状况，只能灭亡。如果能逃出来，仆人和钱财是有的。自己养尊处优惯了，再说仆人见主人落难，从感情上也过不去，多多少少而有些仆从追随。而自己已经不是君王，只是一只丧家之犬而已，更苦了追随的仆从。这个时候自己要比平时更注重对仆从感情的投入，就像父母看待自己的子女一样，来对待自己的仆从。爱，无限大，要真诚。自己的爱真诚不真诚？自己不要骗自己。自己表达出去的爱，自己都觉得很别扭，那让别人感觉更讨厌。心中无邪，行事恰当。还是经常说的一个词，柔顺。既要有主人的威严，又要有父母般的慈爱。慈爱中有威严，威严中有慈爱。这才有可能与仆从相安无事，才有可能继续活着。可是现在是流亡，养尊处优的自己一路地窝火，还得有各种表演来使自己尽可能地顺。窝着的火会发泄出来的，曾经的英雄气概，不合时宜地发泄到自己最亲近的人身上。仆从经过一段时间的劳顿，也很是窝火。但是还能忠心地对待自己的主人。现在仆从就是自己最亲近的人，心里边窝着的火发泄到仆从身上，那将可能是灾难性的后果。就算自己内心没有恶意，就算全是好心，那也将无济于事，照样是灾难性的后果。这三个阶段是要克制自己的，然后做出适宜现实环境的事情，来躲避灾祸。当自己火大到极点以后，仍然要使出吃奶的劲儿克制自己。只要还有让自己温暖和有希望的事情在心底，自己肯定会克制好自己的情绪的。因为自己想要的那个状态，比天大！一切的一切在那种状态的面前地都是苍白无力的，自己能活着，就是想要实现心目中那种状态。如果到现在还勉强能平安无事，就得考虑营生了，不能坐吃山空，自己与仆从的关系经过这么多磨难，已经变得更比以前亲密忠贞。所以内部团结成一个整体，为以后打算，是该考虑这个问题了。相信曾经英雄的自己，搞营生必然不会太差，可是就算能成为富家翁，过上安稳的日子，自己也是心中耿耿于怀，因为和曾经君临天下实在没法比。越是不顺的时候，还可能忘记自己的痛楚，越是条件好了，越是陷在耿耿于怀当中。隐藏自己，最好的状态就是，别人眼睛能看到你，但是心看不到你，你就像空气一样。空气很重要，但是都可能会忽略它。这种状态的呈现，自己必须做到文明柔顺，就是能光给周围的人带来温暖和希望，同时为人柔顺。以最大的适可而止来为人处世。到了这个状态，这已经是自己流亡的最后状态。除非不再流亡，重新夺回政权，又是新的征程的开始。对于流亡的自己，现在既然还没有重新夺取政权的可能性，那么就要维持现在这种空气的状态。自己对周围的人很重要，但是还能让周围的人忽略你。如果觉得自己现在已经有了一定的地位，开始孤傲不群的话，势必会把自己拖入灾祸当中。不要丧失掉自己对大家的利益发挥的巨大能能量，要行使适宜现实状况，否者后患无穷，不光自己灭亡，还要累及众多无辜性命。
心存敬畏，福寿绵长。