塞上放羊空许约，亢龙终有悔。
直到“杏子林商略平生义”，乾达婆才见到她理应侍奉的帝释天。乾达婆是乐神，必然是为女性，而且这个女性又必须有三大特色，红衣飘飘、香气袅袅、变化莫测；而变化莫测则意味着古灵精怪、易容精湛。
这便是《天龙八部》塑造阿朱的根据。
她，生于小镜湖，长于慕容家，虽帝释天乔峰辗转于雁门关，非命于小镜湖。虽为慕容家侍婢，却被置于燕子坞的门面处“听香水榭”，相当于公关，可见其容貌娇美俏丽、聪明伶俐。
她，于“听香水榭，指点群豪戏”，先后扮演不同的角色戏弄段誉与鸠摩智，即便是历经世事的鸠摩智，也难辨真假，好在段誉擅长“闻香识女人”，凭借清幽淡雅的少女体香，确定其为同一个女子先后出场，可见其易容术精湛。她，偶尔能够潜到曼陀山庄，深受曼陀山庄的姐妹的推崇与爱戴，可见其世事洞明、人情练达。
她，于杏子林，模仿赵钱孙，声音一模一样；“以子之矛，攻子之盾”，逻辑严密；“以彼之道，还施彼身”，方式对等；由此三点，可见其易容术精湛绝非虚言，要知道外貌相似容易，但神态、声音、逻辑、行为方式等因素在易容中尤为重要，稍有不慎，性命攸关。而被谭婆扇一巴掌后，众目所在，分明“娇美俏丽，圆圆的眼睛，乌黑的眼珠骨碌碌地一转。眼珠灵动，双眸如星。笑靥如花，自有一股动人气韵。肤色白嫩，光滑晶莹。身材娇小玲珑。活色生香，俏美可喜，令人眼前一亮，是天下少见的美貌女子”。而一番目睹之后，她对乔峰的英雄气概所痴迷。
她，于少林寺，易容窃取《易筋经》，只为主人慕容复早有所成，可见其忠勇。虽被乔峰与方丈对掌时的余力所伤，好在得手。即便气息奄奄，好在被乔峰所救。生死攸关之际，乔峰却“虽万千人吾往矣”，于是血战聚贤庄，为这个仅十六岁的黄毛丫头，从此加剧了乔峰与中原武林的仇怨，也为她的死埋下了祸根，因为马夫人内心的妒忌上升到了极致。
她，易容薛神医逃出丐帮马夫人之魔掌，千里追寻，可见其冰雪聪明；“悄立雁门”五天五夜，只为英雄“绝壁无余字”，可见其痴情，又足见其料事妥当。单单一声“乔大爷，你好”，仿佛“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里”，早了五天五夜步，那也没有什么话可说，只轻轻一声“乔大爷，你好”，便把生死定于“塞上放羊”，可惜乔峰“哦，你也在这里”，没能抵住命运的戏弄，于是“塞上放羊”便只能“空许约”。
她，终究未能逃脱“瓦罐不离井上破，大将不离阵上亡”的命运。易容，还是易容，所谓“成也易容，亡也易容”。要知道白世镜早已钻进康敏的石榴裙底，而善良的阿朱，却将这一对奸夫****的暗语“你爱吃咸的月饼，还是甜的？”一句划过，于是马夫人断定其不是白世镜，遂心底产生借刀杀人的念头。马夫人可是“我得不到的，必将其毁灭”的毒种，至于最恨的人，自然是乔峰，其次便是段正淳，于是她想借乔峰之手杀害段正淳，以报负其之仇，而一旦段正淳一死，大理势必放不过乔峰，可谓最毒不过女人康敏心，可见一斑。
她，“双眸粲粲如星”，当见到阿紫肩头的“段”字和锁片上的半阕词，她知道“天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁”简直是命运的戏谑。一面是生而未养的父亲，一面是如再生父母又痴恋的爱人，这，绝对是一个人生难题。一面为报父亲生之大恩，一面为报爱人再生大义；一面保生父性命，一面保爱人性命；这必须有第三人转移矛盾，而这个人，除了自己，还是自己。于是，一面假扮爱人乔峰，改掉约定地点；一面又假扮父亲段正淳，前往青石桥赴约。
降龙十八掌第一式，亢龙有悔。一抹香红蓦陨落，亢龙终有悔。乐神乾达婆阿朱，终究不是一抹蚊子血，而是真正的朱砂痣。天众之首帝释天乔峰，终究不能把乐神挥之即去呼之即来，而是“四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱”。