【撰主简介】
孔融（153-208），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末文学家。曾任北海相，时称孔北海。曾参与镇压农民起义，屡为黄巾军所败。后官至太中大夫。为人恃才负气，但好士，善文章，与王粲、刘桢、阮瑀、陈琳、应玚、徐干并称“建安七子”。所作散文锋利简洁，多讥讽之辞。自恃高门世族，对曹操多所非议，终因触怒曹操而被杀。又能诗。原有集，已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
终生学习好处多
【原文】
知晚节豫学[1]，既美大弟困而能寤[2]，又合先君加我之义[3]。岂惟仁弟，实专承之[4]，凡我宗族，犹或赖焉[5]。
——节录自《汉魏六朝百三名家集》
【注释】
[1]晚节：晚年。豫：通“预”。
[2]美：赞美。大弟：对年轻朋友的敬称。困：困惑。寤：通“悟”。
觉悟；醒悟。
[3]先君：祖先。加：任。
[4]承：承受；继承。
[5]犹：还。或：句中语气词，加强肯定语气。
【译文】
你知道在晚年之前刻苦学习，我赞赏你这种虽然感到困惑但却能醒悟的态度。这又符合祖先交付与我的责任。不只是仁弟你一个人继承了这种学习的好处，凡是我们同族的人都要依赖于它啊！
【评析】
孔融这封家书对堂弟“知晚节豫学”给予了肯定和赞扬，并指出了学习的好处。这篇家训虽短，但对我们有一定的启示。
临终诫子诗【原文】
言多令事败，器漏苦不密[1]。河溃蚁孔端[2]，山坏由猿冗[3]。涓涓江汉流[4]，天窗通冥室[5]。谗邪害公正[6]，浮云翳白日[7]。靡辞无忠诚[8]，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一[9]？三人成市虎[10]，浸渍解胶漆[11]。生存多所虑，长寝万事息。
——节录自《汉魏六朝百三名家集》
【注释】
[1]器：用具。这里指容器。密：严密。
[2]端：开始。
[3]冗（r侬ng）：繁杂；庸劣。
[4]涓涓：细水慢流的样子。江：长江。汉：汉水。
[5]天窗：设在屋顶上用以采光或通风的窗。冥室：暗室。冥：昏暗。
[6]谗：说别人的坏话。邪：不正派。
[7]翳：遮蔽。
[8]靡辞：华丽的言辞。
[9]安：岂；怎么。
[10]三人成市虎：《国策·魏策》中，“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”《淮南子·说山训》中，“三人成市虎。”谓有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻说的人一多，就能使人认假为真。
[11]浸渍：浸泡。解：解除。
【译文】
言语多了会导致事情失败，容器漏水是由于它不严密。河堤溃决从蚂蚁在堤上筑巢开始，山陵崩坏从猿猴逃散可以看出。缓缓细流可汇成长江、汉水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。说别人坏话和行为不正派会危害公正，漂浮的云彩能遮蔽天空的太阳。华丽的言辞不会有丝毫的诚意，外表华丽纷繁不会有实质的内容。几个人有几条心，又怎能把它们合在一起。有三个人谎报市上有虎，听者也就信以为真；胶漆长期浸泡在水里，也会解脱掉的。一个人活在世上，所忧虑的事情实在太多；只有长冥不醒，才会对万事毫无知觉。
【评析】
孔融这首《临终诗》，一方面对自己恃才负气、言语多失、最终导致杀身之祸进行了反省，同时也对浮云蔽日、谗邪危害公正的现象表示了强烈的不满。诗末一句“生存多所虑，长寝万事息”，反映了他消极处世的态度。