因为约好第三天在武汉带禅修和讲座的活动，如果当天回到法眼寺下午还要坐车去武汉。所以，我就让司机一个人把明基师给的禅堂用具拉回法眼寺。我自己则等待去武汉的便车，命好的是下午就有一个从武汉送客人到四祖寺的汽车，汽车将会空车回武汉。我就坐上了这个顺风车去武汉了。
在法眼寺起禅七
6月23号准备在法眼寺起第一个禅七法会，欢迎想前来参加的人提前与我们联系。因为法眼寺地处高山，夏季气候宜人，气温不高非常适合举行禅修的活动。我多年来一直喜欢禅修，夏天也有过跑去五台山跟随慧通老和尚参加禅七的经历。于是，我总是想着自己以后管理寺院的话就一年到头打禅七。
今年我在法眼寺当家之后，就下决心要在法眼寺多多举行禅七法会，今后每个月坚持不定期的两个七。尽管山上的生活条件还不是非常成熟，但是能住多少人我们就多少人一起禅修。本来功德主建造寺院就是希望我们在这里修行的，我们不能辜负人家的一片苦心。
法眼寺的禅七准备按照柏林寺的传统，每天九支香。因为这样的禅七方式适合所有情况的人。对于初学者来说，这样的强度可以勉强接受；对于中级水平的人，这样的强度正好适合他们的情况，是能最快提高水平的方式；对于高水平的人来说，在这样的强度下自己可以加香，提高强度。
这个作息时间表与我打了十年的交道，我是再熟悉不过的了。刚开始的时候，这个时间自己执行起来总是感觉急急忙忙的，但是时间久了之后发现非常合理与实用。即使是现在不在堂内行茶的状态下，这个时间表也很合适。因为增加一些行香时间，对于腿疼的人来说是非常有效的办法。
前来参加这次禅七法会的居士还需要填写一份居士禅七登记表。这样我们好了解他们禅修的情况和习惯，以便更好地安排他们的禅修环境。使得他们在这短短的禅修时间里面得到最大的收获。尽管我们的物质条件还不充分，但是我们会尽我们的能力，做到我们的能力条件下的最好。
这次禅七要感谢法眼寺的功德主，他对我们的禅七法会非常关心，事事考虑周到。总是希望我们能够做到事事如意，样样顺心，全心全意修行打七。还要感谢张居士他们的帮忙，这次所使用的床上用品他全部负责供养，而且亲自上山来从打扫卫生开始做起，直到大家可以舒适使用。
最后还要感谢广大信众对法眼寺的支持，他们一听说这里举行禅七都非常热心。有的想参加法会进堂坐香，有的想上来护持道场，做外护七的工作。尤其是附近商城县和信阳地区的信众，可能跟我还没有见过面，但是一听说在这里要举行禅七法会，都热心支持积极参加。
这当然要感谢诸佛、祖师菩萨们的护持。因为有了诸佛、祖师菩萨们的护持，我们的法会才会顺利进行。也是因为我们按照诸佛、祖师菩萨们教导我们的修行方式去做，才会有这样的修行方式。所以，我们只要按照诸佛、祖师菩萨们给我们定的规矩去做，一定能办成禅七法会，使得法会圆满成功。
青山环抱法眼寺
法眼寺位于大别山主脉黄柏山。地处鄂豫皖三省交界处，位于商城县的最南端，东邻安徽省金寨县，南接湖北省麻城县，是鄂豫皖三省的分水岭。庙后靠山有块石头，当地人称一脚踏三省石，所以村附近有“雄鸡鸣叫三省醒、黄狗一吠楚豫闻”之说。
这里东距合肥市200公里，南至武汉市150公里，西到信阳市200公里，北达郑州500公里。法眼寺隶属河南省商城县，距离商城县城65公里。距离最近的城市——湖北省麻城市45公里。所以，我们几次从四祖寺过来都是走麻城市，这里是离高速公路出口最近的地方。
黄柏山国家森林公园是河南省人工林面积最大的国有林场，林区面积多达4010公顷，森林覆盖率高达97%，空气新鲜，素有“天然氧吧”之称。景区内千峰披翠，万水竞绿，春日百花竞绽，夏时树高荫浓，秋天层林尽染，冬季松竹傲雪，四时美景如诗如画。公园的人工林规模、质量居河南省前列，黄山松、水杉、柳杉人工林面积、质量在大别山区优势突出；黄山松原始林为大别山区所罕见，为独特性景观；其毛竹林处于我国毛竹适生区最北界。地质地貌景观方面完整体现了大别山的特点，类型齐全，具有较高的典型性和代表性，整体资源质量在河南省内大别山区为最高。高山奇景自然遍布各处，有天池、大峡谷、龙潭等等名目，因为自己没有留心所以没有记住多少。
自古天下名山僧占多，在这样风景优美的地方自然不会缺少祖师大德的痕迹。法眼寺就座落在黄柏山内一个名曰“黄龙出洞”的地方，神奇而美丽，四周青山环抱，细水长流，门前几百米处有几百亩大的无念湖。寺院所处位置海拔高达七百多米，四周高山围绕，最高山处海拔达到一千三百多米。所以，这里具有高山小平原的气候特点，夏季气温比山下气温要低十度左右，非常适合居住修行。
这些气候特征，非常像我常打七的老祖寺的气候特征，周边环境也非常类似。什么峰峦叠嶂，山起云浮，飞瀑流泉，茂竹深林，幽寺古塔，气象万千和老祖寺一样。这里让初来乍到的人感觉“怡然若仙境”，非常适合禅修、静坐、修养身心等活动，是难得的宝地之一。
与老祖寺不同的是，这里高山的小平原面积广大，大约有二十个老祖寺的面积大。我自己的感觉这里像福建的雪峰山。寺院朝南，即使具有高山的特征，但是不会让人感觉到高山的潮湿，非常适合人们的居住。所以，高山小平原里面住了几百户人家，人口有四五千人之多。
这样好山好水的地方，我当然是要进行禅修活动了。所以，在一切还没有到位的情况下我就决定近期起七。这么快就起七，虽然有些唐突，但是我也是有备而来的。尤其是这几天我自己在山上的几次打坐经历，更加坚定了我在这里禅修的信心。
因为这里非常适合打坐，尽管一百多年没有举行过禅七了。但是，这几天我上座之后感觉非常祥和。尽管边上还有人在施工，但是这些声音就像山林中的鸟鸣与虫叫声，更加增添山林的寂静。所以，不管是什么时间，一上坐就很快入静，想来与这里的人文祥和有关吧。
魔障重重打禅七
第一次离开师父，自己一个人在一个新的地方举行禅七法会，这下是真的认识到什么叫魔障了。生活条件的不足，总是停电，出现几个行为不正常的人，甚至是气候的异常，这些应该算是看得见的魔障了。这些魔障，让我头痛万分，但好在还可以得到内外护七的帮助。
但是内外护七无论如何得力，这些出现的问题，我自己也是要去面对的。看到大家放弃家里的舒适，跑到山里面修行，我们却不能提供正常的修行环境，我心里实在是煎熬。虽然我有过处于种种的恶劣生活环境的经验，也很满足现在打七中有些不如意的环境。但是对于来参加禅七的人来说，无论如何会给他们增加负担。
所以我不再沉默，多次与功德主联系，希望得到更多的帮助。尤其是电力的问题，希望他们能够尽快解决。非常好玩的是，他们也全力以赴地为我们解决问题，可是解决完一个问题就会出现一个新的问题，真的是让我哭笑不得，深感魔障的坚固。
就拿电力来说吧，他们抢工抢力地为我们解决电力的问题，甚至是在过节的时候把工人从家里叫来加班解决。可是今天弄好了，明天就又没有了，甚至是晚上解决一下，第二天一早就没有了，停电停得实在是太勤快了，有的时候比我们打坐还要勤快。
就拿现在写这篇文章的时候来说吧，他们发现了我们总停电的原因，就把我们的供电电线接到公司的用电（可以算是最高级的了）电路上去了。但是因为施工期间，公司所使用的电力电压很低，低到电饭煲煮不了饭，电开水壶煮不开水的地步。我使用的电脑和投影仪等等设备也常常因为电压过低而不能正常工作……我也只有苦笑的份了。
还有，禅堂里面的状况也非常可笑，尽管我已经有了很好的心理准备，但是所出现的状况也常常弄得我哭笑不得。平时表现非常好的居士，也总是出一些莫名其妙的境界，虽然我一一都能解决，但是无论如何也是扰乱了禅堂的秩序，真的是让自己哭笑不得。
其实，这些现象我一点也不陌生。因为在2003年四祖寺第一次打禅七的时候，这些问题我也是有见到的，也看到了当时老和尚的处理方法。只是在十年后轮到我自己来处理这些问题，而且这些问题根本就不是什么大问题。然而不断涌现出这样那样的幼稚问题来让我处理，实在让我感觉非常可笑和无可奈何。