但是，要克服困难，就必须全力朝目标前进。如果抱着随时都可以放弃的心态，或毫不在意地耸肩退却，就不可能拥有成功所必备的韧性与执着。我们生活在这个充满竞争的社会中。必须与别人一决胜负，因此战胜对方的企图心不可或缺，同时必须对失败的危险有心理准备，随时打算应付可能出现的意外事件。
回溯到生产力低下的原始社会，人类既是猎人，也是战士，经常以生命为赌注。但是，仍然必须战胜各种危机，以求得生存的权利。今日，竞争虽然不会带来流血，经济、政治，甚至艺术、文化的基本架构却没有改变。在这个竞技场中，每个人都在追求别人的喝彩、赞美，以及对自己的肯定，其实，这也是生存的竞争。优胜劣汰，这是亘古不变的原则。
有时候，虽然我们承认这是谁也无法逃避的法则，但若任其自然，在这法则中随波逐流，就会丧失精神的均衡。为什么？因为将我们的价值以及对自己的判断，完全由别人的意志来决定，是最愚蠢、最危险的了。
有无数的因素，像偶然事件、运气的好坏，是我们无法控制、无能为力的。许多科学家和艺术家都是在死后才受到肯定。历史上有多少伟大的人，被远不如他们的人，以策略或阴谋所毁灭，有许多天才的人物，最终被掌声和赞美拉向平庸无为的境地。
因此，人除了努力把事情做好、力求完美，也必须在内心深处保持清醒态度。我们必须了解即使用足全力也不一定成功。或许会遭遇挫折，或者别人并不认同我们的真正价值，有时甚至要预料会有那样的结果。也就是说，不论在何种情况，我们必须预见失败的可能。
一个战士，即使是最强悍的战士，在决斗时，必须知道这可能是最后的一场决斗，自己可能会在决斗中阵亡。他必须意识到人总有一死。勇敢的斗士阿基里斯早已预见自己会在年轻的时候死去。而我们熟知的民族英雄岳飞，同样知道自己的伟业将终结在奸臣手中。
实际上，能够承认这种限制与挫折，才是真正的虚怀着谷。换言之，我们所做的一切都是不确定的、不可完全信赖的。但是，虽然我们做的事是不确定的、可能会虎头蛇尾草草收场或遭受不公平的对待，做这件事本身却有其价值所在。
我们知道，希腊人的伟大并不在成功，而在其追求完美的精神。希伯来人的伟大在于企图实现神的意志，而把财富等视为多余。对路德而言，连救赎和天国都是多余的，因为神给不给我们救赎、让不让我们进天国，与我们自以为拥有的长处和价值无关。所以，面对不可知的挫折，只要我们努力去做，就能找到充实的自我。
在生活中，我们经常会失去自信，觉得好像无法掌握某些事物，不知如何是好。原本拥有坚定的思想和信心，如今却满脑子疑惑，无法确定自己的选择是否正确。过去让自己骄傲的成绩也显得黯淡无光，不再为之感到骄傲。
有时候，一条完全不同的道路像幻影般浮现在眼前。自己似乎没有选的道路，但是别人选的道路，似乎都比自己选择的道路还要好。
对于每个人而言都会碰到这样不安、动摇、混乱的时期。或许有人会说这是忧郁症或神经质造成的，只要去度假、旅行或做短期治疗就可痊愈。但是，这是必须对抗或回避的病症吗？不，与其如此，不如接受它、体验它，然后从中获得教训。这种人生态度，是变消极为积极，变被动为主动，接受危机，化解挫折的可取方式。
当我们全心全意致力于某样课题时，绝不可心存怀疑或丧失自信。必须紧盯着目标，心无旁鹜，为达成目标而绞尽脑汁。必须说服自己，自己走的是正确的路线，将来一定会成功。
综上所述，我们可以看出，要想达至成功目标的人，不仅能时刻预见危机，坦然面对已有的挫折，还要把这种危机与挫折当作自己新的机遇，适时调整自己，向人生发起新的冲击。
面壁十年图破壁
成功的人有些什么共同的因素？恒心！大多数成功者只有平常的智力和体能，可是他们在完成一项工作时，在遭受重大挫折时，在工作极其繁重时，却有超乎常人的坚忍和毅力。如果你拥有这种品质并能加以培养，那么你一定能找到最适合的工作，并在其中出入头地。
当年宋美玲在称赞张学良将军时曾说道：“有超乎常人的毅力，必有超乎常人的抱负。”恒心、毅力都是相对于人生旅途上的坎坷和挫折而言的。
任何人在向理想目标前进的过程中，都难免会遭遇到各种阻力和重重困难。在这种情况下持之以恒则是最难能可贵的。
“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为人，故能成其大。”
要想度过人生的难关，战胜人生中的种种磨难，完成天下的难事，要在你年轻单纯的时节，觉得为人处世容易和顺利的时候就开始。要想成就高远弘大的事业，实现你的理想和追求，必须从最细小最徽不足道的地方做起，从最卑贱的事情开始。
你只有首先面对真实的社会和人生，社会和人生也才会真实地面对你，你只有付出攀登险峰的实践，才能领略那无限的风光。惟有恒心才能征服一切。
恒心是有代价的。当你在向目标挺进的时候，千万别被别人嘲讽的声音、讥刺的话语、卑鄙的评点所吓倒，你只需捂住你的耳朵，别去理睬他们，继续前行。
恒心总是有代价的，总是有价值的。
你在奋斗时需要有耐心，有恒心，成功就在面前。
一切都由你自己的恒心去实现。
“锲而不舍。金石可镂。”这是战国时期着名学者苟子劝喻人们学习或做事要持之以恒时设的一个比喻。意思是说，不停息地用刀子雕刻下去，即使是坚硬的金石也要被刻穿。坚持不懈，就是“韧”，就是顽强的毅力。有恒心这不仅是希望学有所成的人必须具有的精神，也是于一切事情所应持有的科学态度。伟大的生物学家达尔文就说过：“我所完成的任何科学工作，都是通过长期的思虑、忍耐和勤奋得来的。”
是的，纵观古今中外的历史，凡是取得巨大成就的人，都是和达尔文一样勇于坚持到底有恒心、有毅力的人。晋代左思花费十年时间收集素材，酝酿构思，以顽强不息的精神写出了令洛阳纸贵的《三都赋》；马克思用四十年的时间，在大英博物馆里“啃”书本，把博物馆里的水泥地都磨出了一个洞，写出了带来新世纪曙光的《资本论》；丁肇中、杨振宁博士坚持恒河沙数的原子轰击实验，终于发现了1粒子，使不守恒定律在实验上得以成立。他们的成功雄辩地说明：只要具备了排难而进、坚持到底的精神，无论办什么事情都能取得成功。否则，半途而废，则会功败垂成。
历史启人智慧，蓦然回首，殷鉴不远。李自成初进北京，忙于登基封官，士卒懈怠，丧了军纪，丧失对清兵入关的警惕，胜利便成了一现昙花；德国科学家席勒在研究x射线即将看到曙光时，失去信心，罢手却步，遂将成功的喜悦奉送给了伦琴；牛顿晚年固步自封，坚持机械观点，以致一事无成。
坚持到底就是胜利。但真正做到坚持到底并不容易。宋朝诗人杨万里有诗曰：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”人在奋斗的过程中，由于条件有限，必然困难重重，也会存在种种干扰。这些困难、干扰就像一座座山横亘在我们前进的道路上。是望山止步，还是翻山而行？19世纪英国作家福楼拜说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任伺一座高峰。”不错，只要拿出顽强的毅力，持之以恒，坚持到底，事业的成功必将成为一种必然。
生活常常这样：在你向目标挺进的过程中，突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样随形地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人们便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分一一句话，有了强弱之别，有了坚持到底和中途沉迷的差异。
事实上，许多人在生活中不能扮演强者的角色。
然而，“物竞天择，适者生存”(大自然如此，人类社会也概莫能外)。在充满竞争的现代社会里，人人都希望自己是一个强者。
每个人的内心都有一股与生俱来的力量，推动自己生活得成功而光明——力争上游、渴望成功和追求幸福是人之天性。
做一个强者。首先是做一个精神上的强者，一个坚忍不拔、威武不屈的人。世间不存在人无法克服的艰难和困苦，在你面临绝境行将没顶时，在你气喘吁吁甚至精疲力竭时，你只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被你征服了，你就坚强了许多。
只会默默地承受苦难不是强者的所为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由宽慰自己、开脱自己，恰恰是意志薄弱的表现。
“人生没有免费的午餐”。保持你力争上游的天性，持之以恒的韧性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是为人的骄傲。