让我们来想像一个画面：有位得了血癌的十岁男孩，由于近半年在医院进进出出，他的身体显然有点虚弱，头发也因为治疗的需求而理光了。
这样的不寻常遭遇却没有击垮他继续求知的热忱。他的眼神总是闪耀着好奇的、渴盼的光芒。
唯独让他裹足不前的是：当回到学校的时候，同学们还会记得他吗？大家愿意像从前一样欢迎他吗？还有，像他这样顶着光头，会不会有人来取笑他？
就在这样心灵有点脆弱、有点忐忑的情况下，他在爸妈的陪伴和师长的保证中，重新回到学校。他走进教室。并且头低低地躲进座位里。
“杰克，我们爱你！”
突然之间，全班同学摘下了头上的帽子，并且对着小男孩欢呼。
看到一个个和他一模一样的大光头，刹那之间，小男孩所有的恐惧化为乌有，同时随着同学的举动，彼此触摸光头！
这样的画面深深打动这个没有被病魔打垮的小男孩，使他幸福地感到活着是多么快乐，多么有趣！在生命快要走到尽头的时候，老师与同学们的细心关怀、理解无时不牵动着他那小小的心灵。备受温暖的他对生命更加留恋，发誓要与病魔抗争到底！
有位在伦敦孤儿院长大的小男孩，白天必须在田里、厨房、花园里工作十四小时，日复一日，生活没有任何趣味可言。
这个小男孩一年里最期盼的就是在圣诞夜里得到最高的奖赏——一颗甜橘。
这一年，小男孩因为曾经有过逃跑的记录，因此在圣诞夜里，他被罚站在房间的角落，眼睁睁地看着同伴从院长手中接到一颗颗亮澄澄的甜橘，然后喜滋滋地离去。
当天深夜，小男孩正躲在被窝里瑟缩哭泣，突然有位同伴蹑着脚尖走过来，并且把一颗已剥了皮的甜橘小心翼翼地交给小男孩。
小男孩诧异地望着手心里的小甜橘，霎时之间，他明白了，原来是同伴们一个剥下一瓣甜橘，参差不齐地围成了这样一个圆，也围出了一个温馨的圣诞节礼物。
小男孩长大以后，在文章里写着：“这个甜橘是我一生中得到的最好的圣诞礼物。”
最优良品质的快乐——给予自己快乐，给予别人快乐，让他人分享自己的快乐，自己分享他人的快乐，热爱自身与自然，热爱生命与生活的快乐。
快乐其实很简单，但有些人在追求快乐的同时，忘记了快乐是什么，最终困惑不已。我们来看看奥修是如何看待快乐的。“那些懂得快乐的人就是那些跟改变的人生维持融洽关系的人，他甚至能够爱那些在阳光下闪烁，产生出小彩虹的肥皂泡。”多么有趣的一个说法，跟改变的人生维持融洽关系的人，和肥皂泡有什么关系？印度奥修大师一向语词轻松却又有些逆向智慧思考。
好吧！让我们来探索一个肥皂泡，究竟和快乐有什么关系？
当一个肥皂泡在瞬间产生时，透过阳光，我们看到的是个小精灵般轻巧、可爱的玻璃球儿，在它转身舞动之际，我们还看见了美丽的彩虹飞上了肥皂泡的脸颊。
在惊见的过程、在欣赏的时刻，我们拥有了肥皂泡沫的生命精华，我们跟着它一起飞舞、一起探险，我们绝不想去碰触它、捏碎它。
可是才一眨眼之间，它在空气中消失得无影无踪。
最重要的也就在这“一眨眼”的时刻里，痛苦的人因为失去泡沫的踪迹而懊恼、后悔、感叹。快乐的人却闪为了解生命中“变”的真理，反而不在得欠之问浮沉。
阳光下闪烁的-个肥皂泡沫，快乐的人和它一起经历曾经的‘存有”、欣赏它曾经的“变化”也接受它曾经的“无有”。
所以，在奥修的想法里，接受生命的“变”的人，比不能接受“变”的人更为怏乐。因为人生万事万物，无时无刻不是在“变”当中，尤其在人际关系里、在自我成长的道路上，纷纷扰扰的变化不断地在挑战一个人的心志，在考验一个人的智慧。
世界就是这个样子，我们要学会适应环境，在其中寻找乐趣。如果你实在找不出快乐的话，就多注意空中飘着的白云，花丛中飞翔的蝴蝶，树枝上吱吱叫的鸟雀。你会发现，热爱大自然同样可获得无穷乐趣。
福大莫过于心乐
对于快乐的价值，只有四个字：快乐无价。
的确，快乐是一个人最有价值的无形资产。
财富诚可贵，健康价更高，若无快乐伴，两者轻飘飘。
哀大莫过于心死，福大莫过于心乐。
如果能更积极地充实自己，凡事往好的方面去想，而不是自陷于坏的深渊而无法自拔，在往好的方面想的过程中，再从现实的生活中去努力增加自已的能力。如此相辅相成，人生梦想才有实现的一天啊！
银行职员小刘最近总感到压力重重，看到家人容易发脾气，晚上躺在床上老是翻来覆去睡不着。
在探寻他的“压力源”时，请他先列下“压力名单”，究竟哪些事项致使他有压力的感觉？
结果，他写下了：
a，工作时间太长。
b，办公室新进一位主管，沟通不易。
c，曾经在会议上提供建议，但是未获采纳。
d，薪资和工作表现不成正比。
e，上下班时，花太多时间在塞车和找停车位。
原来造成他大部分压力的来源是“工作环境”。再分析这五项主要压力，其中有一项(也就是第五项)主控权在自己，因此针对这项，请他列下可行性高的三项“减压行动”。
这时，他写下：
a，提前十五分钟出门，避开交通高峰期。
b，在车上听有声书，一方面增长智慧，一方面减少等候的焦虑。
c，有时改搭计程车或公车上班。
接着再分析另外四项，都是和公司政策或企业文化相关，等于他必须面对一个事实——有些状况不是个人一时能力所能改变，如果不是选择“辞职”，则是必须选择“适应”来减轻压力。
经过引导，这位男士写下他针对前四项的“减压行动”。
a，简化工作，谢绝不必要的应酬。
b，以一个月为一个短程期限，等候新进主管适应新的工作后，再提供建议。
c.公司不见得必须采纳员工所有建议。过去平均建议五项，会采纳三项的情形，也是不错的表现了。
d，除了“有偿”的薪资，其实自己也累积了不少“无形”的资产，例如：相关行业的人际关系、丰富的专业知识、有效率的管理技巧等。
写到这里，这位男士已经若有所悟地露出笑容了。
王玲，一个三十多岁的妇人，当她来到辅导机构寻求咨询时，话不多，总是静静地，然后带着不是很自然的微笑。
她的好友英子提前私下和咨询专家谈到好友的状况，她说：“王玲以前不是这样，高中时代的她非常活泼，可是结婚以后，整个人改变了。”
在咨询专家开始进行面谈时，发现王玲总是对曾经发生过的事件轻描淡写，比如问到先生的状况，她说：“他已经走了。”问到有几个小孩，她的回答是：“没有。”问到工作状况，她说：“就是老样子。”
明显地，王玲把压力“合理化”了，她使用了许多“包装”而“自我安慰”的言词把自己塑造成“我没有问题”的人。后来，经过多次真心交谈后，王玲才正视到造成今天不快乐的“压力源事件”。
原来在婚后第二年就怀孕了，孩子却不幸流产，当时家人怕她伤心，私下决定不让她见孩子一面，然后安慰她：“反正你还年轻，还可以再生。”后来当她丈夫罹患癌症时，周边的家人也都不断地安慰她：“你很坚强，你一定度得过这个难关。”就这样，她逐渐活在一个假象里，她的内心压力没有真正的纾解出来，多数的人都在“教”她该怎么做，没有人“问”她：“你现在有什么感觉？”“此刻，你希望怎么做？”
如今，透过咨询过程，王玲泪流满面地写了一封信给未曾谋面的儿子，告诉他——做一个妈妈的关爱和歉意，同时，也到丈夫的坟前祭拜，同时说出心中的感谢和思念。王玲最大的收获是——她学到不再把压力合理化，她愿意把“真正的感觉”表现出来，并且面对压力、接受压力和调整压力。
我们看古代颜回的快乐，就可以发现快乐的价值，而且我们也会有足够多快乐的理由。
孔子曾说：“颜回太好了！吃的是粗饭，喝的是清水，住在又窄又小的巷子里，要换作别人就愁死了，但是颜同还是照常快乐。颜回太好了！”
颜回可以说是孔子最得意的弟子，孔子不但欣赏颜回，也如同对待自己的孩子般地引导他。颜同从孔子那里习得了勤奋、好学、积极、乐观、谦虚和淡泊名利的人生态度。
颜回从小家庭穷困，却没有影响他的心志成长。
颜同安于贫穷的生活、乐于陋巷的日子，禁不住让人们思索着——每个人对“快乐”的诠释可能都不太一样。
口欲者，可能认为吃到美食，尝遍美昧，是人生一大乐事。
物欲者，可能注重名牌打扮，要求住豪华大宅，或随时以开车自豪。
性欲者，可能流连于美色，每日追逐感官的兴奋。
玩欲者，可能喜欢旅游，沉溺于网上聊天，或手不离电动玩具等。
以上这些是属物质方面的快乐，每个人或多或少都有接触，像颜回这样物质欲望很低的人，可以称为“智欲者”，属于追求智慧成长的人，往往在领悟中得享人生快乐。
且让我们来想像，假设我们真的进入颜同的世界来过日子，我们真的可以忍受没有鸡鸭鱼肉的饭菜，没有牛奶、没有饮料的生活，然后每天在狭窄巷弄里进进出出吗？
如果我们想要享受颜网清淡人生的快乐，最简单的方法，就是降低各种物质欲望。说不定，在调整过程，我们反而发现了颜同快乐的秘密：原来颜同不用担心胆固醇过高，不用害怕体重过胖，他早已让身体过得很“环保”，而且他的精神更因为擘注在修身养性上而富足得很哩！
快乐的真谛
快乐可以把地狱变成天堂，不快乐可以把天堂变成地狱。
即使你生活在人间地狱，只要你快乐就可以计地狱变成火堂。
即使你生活在人间天堂，如果你不快乐，也将让天堂变为地狱。
快乐就是生活在人间天堂。
艾匹特塔斯说：“只有一条路可以快乐，那就是停止担心超乎我们意志力之外的事。”做无谓的挣扎，只能陷人人问地狱；相反，知足常乐，无论是贫困还是富有，都会生活在人间天堂。
一位六十多岁的爸爸，在马来西亚柔拂聆听一位作家演说后，靠到作家身边来。
他说：“为什么我的孩子都不肯跟我说话？”
原来身为华侨的他，为了给孩子最好的生活条件，最好的教育背景，因此从年轻起就拼命赚钱，回到家则严格教孩子，以至于孩子看到他就躲。
当作家倾听了这位皮肤黝黑的老华侨的心声时，瞧见他的红眼睛强忍着泪水，真是于心不忍，作家试着引导他：“有否想过回家时，先对孩子露出笑容？”
老爸爸严谨的脸庞露出尴尬的表情，他说：“我不习惯笑——”
老爸爸的脸上真的只有一些固定的、下垂的线条。沉默的他，不知道有多久没有开怀大笑？苦闷的他，不知道有多么渴望和孩子有说有笑！
望着这张失去笑容的脸庞，作家告诉他透过抚摸脸部的皮肤、轻拍脸部的肌肉，开始放松线条吧！作家试想着他的孩子如何在爸爸的笑容里找到被爱的安全感。
一个随时开心快乐的人，周围的人也很容易被感染，从而营造出愉悦、轻松的气氛。
其中的关键，就是因为“模仿”的缘故。也就是在人际相处时，透过“观看”，我们不知不觉中会模仿了对方的表情变化，同时也感染了对方的情绪。
所以，想要快乐的人，不妨多“面对”快乐的人，至少自己在照镜子时，也可以创造线条向上而柔和的笑容吧！
一位年轻妈妈问那位激情演讲的畅销书作家：“如何让孩子更开朗、更快乐？”
作家问她：“你怎么知道孩子不快乐？”
她说：“因为很少听到孩子在家中有笑声。”
作家接着问：“你们夫妻在家中笑不笑？”
年轻妈妈说：“很少！”
“你想笑吗？”
太不可思议了！笑——是这样美好、这样有趣的简单的动作，年轻妈妈却很少享受到。
于是全场听众陪着她练习“开口笑”，先把嘴角肌肉往上牵动，再发出“哈哈哈”自然的笑声，这时候，作家发现年轻妈妈下意识地把手拿去遮掩口部。有可能在成长过程中，她被教导成：笑的时候不要太张扬，不要太失礼。
确实，笑，有各样笑法，有各种姿态，注重礼貌是对的，但也别阻碍了笑声畅通而出、笑容自然而发，使自己的快乐能够内外衔接一致。
全场听众在年轻妈妈练习笑之后，报以热烈掌声，同时感谢她的分享，让大家领悟到一个家庭里“笑”的重要性。
在演说现场，作家注意到有位中年男士一直没有笑容，尽管听众都绽放笑脸开心地分享，他却是带着沉郁的表情，默不作声。
从外表看，他并不是严肃的人，之所以没有笑容，可能是不知如何适当表达。
当作家问及：“有谁想做情绪探索？”时，他很快地举手了。他问：“为什么我总是有忧虑的情绪？”
作家邀请他出列，并进一步问他：“从小你和父亲，还是和母亲近？”
他说：“母亲！”
作家又问：“那么，母亲脸部的表情大部分是？”
中年男士露出了恍然大悟的神情，同时说：“原来如此！我是从母亲那里学到忧虑的习惯。”
没错，亲子关系越亲近，孩子越容易感染母亲或父亲表达情绪的模式。心理学家曾探讨“情绪是否会传染”这个问题，结果从科学研究证实，当一个人长期模仿另一个人的面部表情变化时，就可能已经感染了对方的情绪而不自知。所以，情绪是有传染力的。
也就是一位长期和孩子相处的大人，他的情绪表现在脸上，不知不觉地让孩子模仿到相同的表情，接着就出现类似的情绪感受。
所以，如果想教养出开朗快乐的孩子，怎能不注意围绕在孩子四周的人究竟有些什么表情？而做父母的，自己更要尽量让孩子看到大人开心的笑容。
公园的草坪上，有个约三岁的小男孩，在阳光下，正追逐着肥皂泡泡玩耍。由于他穿着红色上衣和黄色长裤，使得整个画面看起来可爱极了。
小男孩快乐地奔跑、拍打……，所谓的快乐，不就是这样忘我的游戏吗？
正当小男孩玩得兴致正浓时，身后他妈妈拉开嗓门地喊叫小男孩的名字。
小男孩妈妈带着怒气的脸，一阵红一阵白。而六十公尺外的小男孩实在太快乐了，他仍然忘情地在阳光下自由自在地与泡泡玩耍。
只见那位妈妈快步走向小男孩，而且一把抓起小男孩就用力打下去，一边打，还一边骂。
不用说，小男孩已经大声哭起来，他一定想不通：“为什么妈妈不和他一起追着泡泡玩？为什么上一刻这么快乐，而下一刻却是这样的痛苦？
后来，妈妈一手抓着小哥哥，一手抓着痛哭流涕的小男孩，只见小男孩脚步跟不上妈妈，小小的身躯被半抓半提地跑。不知道小男孩下回再看到空中自由飞舞的泡泡，是伸手去抓呢？还是就此学乖了，同时也失去了游戏的乐趣？
寻找快意人生
千百年来，几乎所有人都在追寻人生的意义，其中也包括那些着名的诗人、学者以及哲学家们。当然，答案五花八门，各不相同。
那么，人生的意义到底是什么？什么样的人生才最有意义？人活着究竟为了什么？
原来，人生的重大意义之一就是快乐。最有意义的人生是快乐人生。人活着就是快乐地让生命活着——给自己的生命以快乐，给别人的生命以快乐。
谈到快乐的意义时，着名医生史怀哲说：
“我要成为医生，为的是不用高谈阔论就可以发挥功效。多少年来我一直以说话来付出，在神学教师及传道士的职位上也得到快乐。但我知道这份新的工作不是谈论爱的宗教，而是完全地实践。”