北方榆延地区有条河叫秀延河，中游部有个村庄叫下河村，是红色革命根据地的发源地和革命者的摇篮，金贝出生在下河村东十里路上的金家村。
金家村背依一山，形似神龟，山腰一庙强压仙龟的脖颈，冥冥之中令龟无法出头，金家村人世代为民。
华夏民族是个伟大的民族，任何强权都无法令人民信服。为中国人民的解放事业，闹红的烽火里有父辈点燃的火种，有父亲高举红缨枪、大刀、长茅的冲杀和呐喊声。金贝的父母亲是红军宣传员，革命的激情和歌声把他们俩连接在一起。金贝的父母亲的歌声每到一处，就会唤起一些饱经奴役和被压迫的广大民众的革命勇气和决心。
金贝的父亲在两岁时成了独生子，奶奶因生叔叔失血过多而亡，叔叔没有活下来。爷爷是红军宣传员，父亲的歌是跟着爷爷学的。大多是信天游，到后来是民间流传的歌，再后来是自编自唱的歌。金贝的父亲随爷爷参加了秀延河边闹红的革命队伍，白日种地晚上活动；十五岁那年，爷爷被国民党民团抓住杀害了。
和爷爷曾经在一起战斗的红军队伍里的大哥哥、叔叔们就成了父亲的亲人，红军队伍成了他的家。
现代闹红的歌，歌词不仅有故事性，也有戏剧性、抒情性；而且富有革命性、战斗性，火药味十足。有的曲词典雅、优美、动听，诗意浓厚，耐人寻味。
金贝的母亲是上官村人，金贝出生一百天后就被母亲抱着回娘家了。金贝从母亲的胎衣内就听到了父母的歌声，胎教让他具备艺术天才的细胞，唱歌的天份。
五岁的时候，在他生日的这一天晚上，父亲坐在炕边清唱，坐在炕头的母亲应对；躺在母亲怀里的金贝一手抱着母亲的奶，一手摇母亲在农历三月三会上买的带把的铜铃铃。
母亲唱：“妹穿红鞋街畔上站。”
父亲唱：“哥哥的心被扰乱。”
金贝天真无邪地随口唱道：“爸爸唱歌妈妈听，宝宝抱奶摇铃铃”。
从此，他就跟着父母学唱《舅舅挎外甥》《三十里铺》《五哥放羊》《妻送郎上前线》等等大量陕北民歌。
儿时的金贝总在正月，三月三这两个日子随母亲到上官村看热闹。他是上官村外甥，母亲是青平父亲的堂妹，与青平沾点亲；俩人还是同岁，一块玩的时间最长。小孩爱小孩，俩人的关系特别好。
上官村原名青阳岔，位于青平河的中游，距下河镇二十华里的川道上。青平河的出口处位于下河镇，河水从下河村北上十华里，绕西而去了。上官村近百户人家，上官姓占一半，青姓不到三分之一。
村西南有一座山名“青眉山”，历史上，后魏时期有青眉族居此村，青姓是青眉族的后代。道光年间，上官姓中有一人中举，随改村为上官村。
上官村是汉时的兵家之重地，村周围的半山腰里遗留有完全用土修筑的古城墙与练兵场。据传，汉将马朝扎兵在此地，古遗迹至今犹存，成了今日上官村人挖古物、盗坟墓发财的宝地。上官村的西南山顶有一座古庙，山下的平川地里有戏台，是上官村一年一度的农历三月三庙会唱戏的好地方，这里堪称青平河畔的文化奇葩。上官村早在明清年间就立过私学、官学，进入民国年，学校转为完全正规的公立学校；所以上官村人男男女女基本上都进过学校门。
受过文化教育的上官村人，聪明好学者更聪明了，就是笨拙者也较之聪明多了。舞文弄墨与写诗做文章的人出了不少，村人随口就可以编几句顺口溜唱一唱，引起周围十里八里村人的注意。村人会唱很多传统剧，也爱编现代生活戏，每年庙会的戏就是上官村的人自己组织起来登台表演的。上官村除年年春节闹秧歌，扎台唱戏外，就是三月三的日子也成了上官村的节日。爱编顺口溜的上官村人给三月三日上会的女人们编了一段顺口溜：
三月里三月三，上官的女人欢一欢；描眉眉画眼眼，上身换件花衫衫。孩子问妈哪里去？庙梁弯里看戏去。三月里三月三，上官女人欢一欢；唱唱跳跳出了门，孩子问妈哪里去？庙梁弯里把戏看。再领我娃逛饭摊，买上两串油囫面。
青平的爷爷叫青古言，字方蓝，清末秀才，是教过私塾的一位老先生。青平的父亲叫青云天，娶妻上官村上官氏。父亲的弟兄三个，乡人称大先生、二先生、三先生；父亲排行老三，为三先生。年轻人知道有三先生，不知三先生真实姓名。青平有四个姐姐和俩个哥哥，排行老七；家中姐长哥次。
父亲教过多年学，走过许多村，看过许多书，研究过一些学问，算是当地有名的文化人。父亲是老先生，母亲是上官村上官氏，他们姊妹七个从小耳听目染，学会了写写、唱唱。
大姐青梅卫校毕业，县妇产科主任医师；二姐青婕粮食局干部；三姐青叶中学教师；四姐青枝邮政工作；大哥青川初中毕业后参军，退伍回家务农；二哥青河毕业水校后在水保局工作。