书城公版水经注疏
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第92章

皆在西南。有狼汤渠,首受泲,东南至陈入颍。是卞水、狼汤渠皆在荥阳。《水经》,汳水出阴沟于浚仪县北。《注》云,阴沟即浪汤渠也。丹、沁乱流,于武德绝河,南入荥阳合汳,此荥阳合汳之汳,即《汉志》荥阳之卞也。又泲水东出过荥泽北,《注》云,泲水与河浑涛东注,泲水于此又兼邲目。《春秋 宣公十二年》,晋、楚之战,楚军于邲。即是水也。音卞。京相璠曰,在敖北,泲水又东径荥阳县北,此泲兼邲目之邲,邲、卞声转,亦即志荥阳之卞也。又河水东过荥阳县北,浪汤渠出焉。《注》,大禹塞荥泽,开之以通淮、泗,即《经》所谓浪汤渠也。汉平帝之世,河、卞决坏,未及得修,汴渠东侵云云,又泲水东过荥泽北,《注》云,《尚书》曰,荥波既猪至故复谓之浚仪渠。此《泲水》篇之浚仪渠,即《河水》篇之汴渠,亦即《汉志》荥阳下之卞水。而郦《注》引吕忱曰,播水在荥阳,谓是水也。则汳水、卞水、播水,明即《说文》荥阳之潘水矣。在浚仪则呼为汳水,在荥阳则呼为卞水,为播水,亦呼为潘水,各随其方音耳。总而论之,潘、播之字,并从番得声,汳之字,从反得声,波之字,从皮得声,邲之字,从必得声,卞之字当为弁,弁即免冕之或字,篆文作囗,隶省作卞,读若盘。其字皆由声转,潘转为汳,汳转为波,波转为播,播转为邲,邲转为卞,又加水为汴。然则潘也、汳也、波也、播也、邲也、卞也,名异而实同也。《说文》既称汳水,何又别称潘水?盖在荥阳者其泽也,在浚仪者其流也,故许于潘下云,水在河南荥阳,于汳下云,水受陈留浚仪阴沟。而《水经》亦云,汳水出阴沟于浚仪县北,明作荥阳为潘水,于浚仪受阴沟水而出为汳水,一举其泽,一举其流,如《汉志》荷泽在定陶湖陵,荷水在南之例也。汳水首受阴沟,阴沟即浪汤渠。泲水泆为荧泽,故《志》于荥阳下云,卞水在西南,有狼汤渠,首受泲。明荧、潘二泽同处相近矣。按王说融会贯通,甚为

详核,而犹有未惬。考《谷水注》、《滍水注》俱有波水。《谷水注》之波水,见《山海经》,《滍水注》之波水,引马融《广成颂》,浸以波、溠。马说明本《职方》,则《职方》之波水,自别一水,虽郑《注》有波读为播之说,不过就其音言,非谓即《禹贡》之水也。又《汉志》,卞水在荥阳西南,钱坫以为出大周山,盖即此注所指之旃然水也。[观下云,济渠水断汳沟,惟承旃然。足征济渠未断之先,旃然水即汳源。]其水东北流,径荥阳城东,而北流注济。荥阳之东,正古荥泽地。[七]窃以济泆为荥,又纳卞水,故《禹贡》总称之曰,荥播既猪。王氏以荥波为二泽,未审。至《河水注》称河、汴决坏,则指济水初出河言,此《注》亦引京相璠言,邲在敖北,是汴即济,且在荥阳之西北。盖因汴水合济,遂并济之上流,亦被以汴水之名也,是过即河、汴、济言,仍不实卞在荥阳西南也。昔大禹塞其淫水,而于荥阳下引河东南以通淮、泗。赵云:《禹贡锥指》曰,河与荥渎相乱,其来已久,而荥泽在西汉时,依然无恙。故班固云,济水轶出荥阳阳北地中,谓荥泽也。至东汉乃塞为平地。郦道元云云,夫荥泽何以谓之淫水?《经》曰,荥波既猪,禹方陂之以蓄其水,何以塞之?诞妄不足深辨。全云:以鸿沟为禹迹,善长之谬也,而张洎等宗之。守敬按:自胡、全驳郦氏此说,人遂莫敢异议。戴氏亦不置一辞。《汉志》称轶出荥阳北地中,近儒以《禹贡》有溢为荥之文,因以《汉志》傅合之。按《禹贡》之溢为荥,以荥泽当之,固无疑义,而荥泽在荥阳东南,不在荥阳之北,则《汉志》荥阳北地,不专指荥泽,亦无可疑。钱坫、陈澧专释《汉志》,皆囫囵读过。今考荥阳之北地,正当济隧济渎之地。《汉志》不一一分说,但以北地括之,是《汉志》就河、济言,《禹贡》就荥泽言,地虽不同,而荥、播、河、济,往复径通,似分实合。而胡渭则明云,轶出北地中,谓荥泽

也,竟忘荥泽在荥阳南,不在荥阳北。又谓荥泽何以谓之淫水?不知《淮南》[《览冥训》]高诱《注》,平地出水谓之淫水。郦氏所云塞者,塞其散漫之水耳。通观郦氏全书,无不根据经典,从未有抹煞古训而自为臆说者,况如此大事,明明有《河渠书》、《沟洫志》言,禹治水之后,荥阳下引河东南为鸿沟,乃置之不论,而断以为禹迹,良以《周礼》有其川荥洛之文,是荥泽已导为川之实证,而东出于陶邱北,中闲未必尽属伏流。当禹时必已有济隧、济渎之流,至后世始因其迹而开广之,即器难水、太水、承水、末水、役水、沙水、濄水、邲水、旃然水,皆见《山海经》、《尔雅》、《左传》,固由方言递变,亦未必悉为后人所创凿。观《汉志》所云北地中以下有濮水、菏水,濮水见于《礼记》,菏水见于《禹贡》,明是三代之前。则知郦氏云云,亦必有故书雅记可凭,故本以为说,而后世失其传也。且李吉甫、乐史并地理名家,何以引以为据。宋时张洎何以言禹于荥泽下分大河为阴沟,引注东南以通淮、泗?而东坡《书传》亦非随人作计者,且何以力言鸿沟为禹迹耶?济水分河,守敬按:鸿沟首受河处,一名蒗荡渠,亦名汴渠,后世又名通济渠。《水经》则直谓之济水。《注》称渠口在敖城西北,是济水分河处在今荥泽县之西北。东南流。汉明帝之世,司空伏恭伏恭字叔齐,琅琊东武人,见《后汉书 儒林传》。荐乐浪人王景,守敬按:景本《传》辟司空伏恭府,时有荐景能理水者。是荐景者非伏恭,郦氏盖浑言之。字仲通,好学多艺,善能治水。显宗诏与谒者王吴朱吴作昊,下同,全亦同。赵、戴改。守敬按:盖据《后汉书 明帝纪》及景本传,又《御览》七十五引亦作吴。始作浚仪渠。吴用景

法,水乃不害,此即景、 所修故渎也。朱吴讹作作,赵同,全删,戴改吴。渠流东注浚仪,浚仪县见《渠水》篇。故复谓之浚仪渠也。守敬按:即《渠水》篇所谓汉氏之浚仪水。明帝永平十五年,东巡至无盐,无盐县详《汶水注》。帝嘉景功,拜河堤谒者。守敬按:自汉明帝以下,约《后汉书 循吏 王景传》文,中惟此即景吴以下三句,为郦氏语。汉灵帝建宁四年,于敖城西北,敖城详后。垒石为门,以遏渠口,谓之石门。守敬按:《禹贡锥指》,此即贾让所谓荥阳漕渠也。其水门但用木与土,至是,始垒石为之。故世亦谓之石门水。门广十余丈,西去河三里。会贞按:刘昭曰,石门在荥阳山北一里。[八]《一统志》,在今荥泽县西北。此石门在下荥口石门之西南。石铭云:建宁四年十一月黄场石也。而主吏姓名,磨灭不可复识。此下朱《笺》引《玉海》录《渠水注》及本篇之文,殊觉无谓。赵氏丑诋之,戴氏又全载之,岂亦忘前半是《渠水》篇文而表异同耶?今删。魏太和中,又更修之。守敬按:曹魏明帝,元魏孝文俱有太和年号。《晋书 傅祇传》,自魏黄初大水后,河、泲泛溢,邓艾尝着《济河论》,开石门而通之。太和在黄初后,疑《注》所谓更修者,即开石门事,[九]则似指曹魏言。然郦氏上称建宁四年云云,则是目覩其铭,此复谓撤故增新,字不复在,明明元魏更修矣。撤故增新,石字沦落,无复在者。水北有石门亭,守敬按:《地形志》,荥阳有石门城。戴延之守敬按:《隋志》,《西征记》二卷,戴延之撰。所

云:新筑城周城三百步,全、赵、戴周城乙作城周。荥阳太守所镇者也。荥阳郡详后荥阳县下。水南带三山,朱《笺》曰:一作三皇山,全作皇山,赵、戴三下增皇字。守敬按:宋本无皇字。即三皇山,朱作皇室山,全、赵、戴同。守敬按:皇室山不见记载,盖当时有以三皇山作三山者,故郦氏先书之,随以三皇山、三室山释之。三皇又作三室,俗人遂合三皇、三室而创一皇室之名,非也。今订。亦谓之为三室山也。朱《笺》曰:《郡国志 注》引《西征记》云,荥阳有广武城,在三皇山上,或谓之三室山。会贞按:《汉书 高帝纪》,孟康曰,广武城,在敖仓西三室山上。《史记 项羽本纪 集解》引孟说,三室作三皇,故三皇山有三室之异名。

济水又东径西广武城北。朱此十字讹作《经》。全、赵、戴改《注》。戴云:考广武二城,敖山及荥渎所入,皆值荥阳县之西,不得与《经》淆紊,今改正。《郡国志》:荥阳县有广武城,会贞按:《地形志》同。城在山上,会贞按:《汉书 高帝纪 注》,孟康曰,于荥阳筑两城而相对,名为广武城。《史记 项羽本纪 正义》,《括地志》,[一〇]东广武,西广武,在荥阳县西二十里。戴延之《西征记》云,三皇山上有二城,东曰东广武,西曰西广武,各在一山头,相去百步。[《元和志》、《寰宇记》并作二百余步。]汴水从广武涧中东南流,今涸无水。城各有三面,在敖仓西。汴水即济水,延之似即以广武涧水当济水,不知济水径广武北,不径广武涧中,不得混济水、广武涧为一,当以郦《注》正之。汉所城也。守敬按:此

谓西广武也。据《史记 范睢传》,秦昭王四十三年,城河上广武,则秦已筑城。郦氏盖专就刘、项战争时言之。高祖与项羽临绝涧对语,守敬按:《史》、《汉》并作临广武闲而语。据此注则《史》、《汉》闲并当作 。故《类聚》九引《汉书》作 ,何义门据孟《注》,两城相对,谓《史》、《汉》当作如字读,非也。责羽十罪,羽射高祖中胸处也。守敬按:见《史记 高祖本纪》。山下有水,北流入济,世谓之柳泉也。守敬按:郦氏叙广武涧之水为柳泉,足征戴延之以广武 水当济水之误。

济水又东,径东广武城北,朱此十字讹作《经》,全、赵、戴改《注》。楚项羽城之。汉破曹咎,羽还广武,为高俎,朱讹作祖,《笺》曰:宋本作俎。全、赵改俎。戴改坛。守敬按:《大典》本、明钞本作坛。考《史》、《汉》作俎。观如淳、李奇之《注》,皆明释俎字,则当本作俎。其作坛者,乃后人因下有今名其坛之文而臆改,非也。戴不察耳。置太公其上,曰:汉不下,吾烹之。高祖不听,将害之。项伯曰:为天下者不顾家,但益怨耳。羽从之。守敬按:自汉破曹咎以下,约《史记 项羽本纪》文。今名其坛曰项羽堆。守敬按:《括地志》,东广武城有高坛,即是项羽坐太公俎上者,今名项羽堆,亦呼为太公亭。夹城之间,朱夹作亦,《笺》曰:当作夹。赵、戴改夹,全改作两。有绝涧断山,谓之广武涧。守敬按:《括地志》郭缘生《述征记》云,一涧横绝上过,

名曰广武,相对皆立城堑,遂号东、西广武城。《寰宇记》,广武涧在荥泽县西二十里。项羽叱娄烦于其上,娄烦精魄丧归矣。守敬按:见《项羽本纪》。

济水又东,径敖山北,朱此八字讹作《经》,全、赵、戴改《注》。守敬按:《汉志》,敖山在荥阳西北。《元和志》、《寰宇记》并云山在荥县西十五里。《一统志》,山在荥泽县西北,河阴废县境内。《注》叙济水东流,先径广武,后径敖山,则广武在西,敖山在东,准之土地志皆合。乃《方舆纪要》谓广武山在河阴县东北十里,敖山在县西二十里,是广武在东,敖山在西矣,与古说相反,误也。《诗》《小雅 车攻》篇所谓薄狩于敖者也。戴云:今《诗》作搏兽于敖,以表异同。会贞按:《初学记》、《后汉书 安帝纪 注》引《诗》皆作薄狩,与此同。又《文选 东京赋》薛《注》引《诗》薄兽于敖,盖音近通用。其山上有城,即殷帝仲丁之所迁也。皇甫谧《帝王世纪》曰:仲丁自亳,徙嚣于河上者也,或曰敖矣。会贞按:《御览》一百五十五引《帝王世纪》仲丁徙嚣。或曰,今河南之敖仓是也。秦置仓于其中,故亦曰敖仓城也。会贞按:《汉书 高帝纪》,二年,筑甬道,属河,以取敖仓粟。《史记 黥布传 索隐》,引《太康地记》,秦建敖仓于成皋。《元和志》引《宋武北征记》,敖山,秦时筑仓于山上。《寰宇记》,敖仓城在荥泽县西十五里,秦置城以屯粟。济水又东,合荥渎,朱此七字讹作《经》,又荥渎讹作荥泽。戴改《注》,改荥渎。全、赵同。守敬按:残宋本、《大典》本作荥渎,《通鉴地理通释》引同。渎首受河水,朱首讹作水。赵改