书城公版水经注疏
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第374章

猛蚌南,为猛蚌渡,又东径猛赖东南,右为老挝,又东南为拦马渡,下入越南国。自云州、普洱以下,在汉皆益州儌外地,适符仆会之文矣。守敬按:刘武慎公《致张振轩书》云,滇边僻在荒徼,古籍亦有未详。班固知糜水、壶水之入尚龙溪,而不知尚龙溪之为兰仓水。郦道元知叶榆水由交趾入海,而不知西随三水入尚龙溪。徐氏《瀛寰志略》、魏氏《海国图志》谓暹罗之默南河为澜沧江。《越南疆城考》又以安江以西之潦濑江为九龙江。 言淆误,皆由不知默南河之为漫路河也。今细校《滇志》,旁咨边吏,则漫路河出顺宁南境,募 、猛朗土司之闲,南至猛养之东,与猛连河合,而南流入暹罗北境。《海国图志》谓缅甸北隅之弥南河发源云南,历暹罗之曼谷国都入海。正谓是水,特未实指所出之地耳。此水诸书异名,《地理备考》谓之美能河,《外国史略》谓之墨南河,其与弥漫,音皆相近。暹罗都城名为曼谷,尤为漫路之征。大抵益州徼外,山洞攒错,行师出境,水陆皆险。西南大川,流远而势隘。默南河在暹罗北境,不通商舶。澜沧江自出越南三江口,始复深广。其中经历蛮夷,中原之士,罕涉其域,故言人人殊也。今按:《汉志》牂柯郡西随下,糜水西受徼外,东至糜泠入尚龙溪。都梦下,壶水东南至糜泠入尚龙溪。而尚龙溪《汉志》不 其源,即劳水也,亦古兰仓水也。各地志皆谓澜沧之下流,即越南之富良江。乃近代西图传来,皆以澜沧江下流为默南河,南至暹罗入海,而以礼社江为富良江之上流。学者震于西人测绘之精,翕然从之。按交趾自汉、魏至隋、唐,皆尝郡县其地。五代以下,乃渐捐弃。明初,仍入版图,中叶以后,始复为朝贡之国。故其山川险要,《方舆纪要》、《郡国利病书》皆言之凿凿,何至以逼近都城之大川,屡以水师进攻而不知其源?怀疑莫能折衷,今读刘武慎书,乃知默南河之上流为漫路河,其源发

于猛朗,[即《水道提纲》之南丁河,所 与澜沧江相近,而绝不相混,惟不知其入阿瓦后之下流耳。]与九龙江[即澜沧下流。]相去不过百里,中隔猛连、猛混土司,皆深山蒙菁,人迹罕到之区。西人亦未穷其源,遂合澜沧江、默南河为一。若礼社江至越南 端雄府入九龙江,即《汉志》之所谓尚龙溪,又合流而为富良江,东南入海,固不得舍澜沧而以礼社专富良之名也。

江水自武阳东至彭亡聚。守敬按:东当作南。《续汉志》,武阳有彭亡聚。《注》引《南中志》,县南二十里彭望山。《元和志》,彭祖家于此而死,故曰彭亡。《寰宇记》,彭女山在彭山县东北十里,又名彭亡山。在今彭山县东十里。昔岑彭与 汉溯江水入蜀,军次是地,知而恶之。会日暮不移,遂为刺客所害。守敬按:后汉建武十一年,彭与吴汉讨公孙述,事见《彭传》。谓之平模水,亦曰外水。朱模讹作谟,亦字讹在谓之上。赵据《通鉴 注》[按晋永和三年。]引此文校改移。戴改移同。会贞按:《晋书 谯纵传》义熙九年,朱龄石讨纵,师次平模,去成都二百里。是此作平模之证。《华阳国志》五,述使刺客刺杀彭,由是改彭亡曰平无,言无贼也。《元和志》,初彭至其地,改曰平无,若言巴蜀已平,无复贼也。无、模音近字变。据《寰宇记》山有平模之名,故水因山以为名。外水详本篇后文江州县下。此地有彭冢,言彭祖冢焉。守敬按:《续汉按》武阳,《注》引《益州记》有彭祖冢。然彭城为古彭祖国,《获水注》 彭城下曰彭祖冢是也,何以此地又有冢?观《注》云云,盖以为流俗相传之说,聊书存之耳。

江水又东南,径南安县。守敬按:汉县属犍为郡,后汉、蜀、晋、宋、齐因,后废。下言县治青衣江会则即今乐山县治。西有熊耳峡,连山竞险,接岭争高。会贞按:西有熊耳峡句,本《华阳国志》三,引见《续汉志 注》。今本《华阳国志》脱峡字。《志》又云,望帝以熊耳、灵关为后户。《元和志》,熊耳峡在平羌县东北三十一里。在今乐山县北,青神县西。段玉裁误以西字属上句,而以大江东之凌云、乌尤诸山当熊耳,非也。汉河平中,山崩地震,[八]江水逆流。全云:《续汉书 五行志》,和平元年,广汉梓潼山崩,非此山。赵改河作和。守敬按:《汉书 成帝纪》,河平三年,犍为地震山崩,雍江水,水逆流。又《五行志》河平三年,犍为柏江山崩,捐江山崩,皆廱江水,江水逆流。地震积二十一日。与此《注》时地皆合,惟山名异,或本名柏江、捐江,后人因其形似,而以熊耳称之耳。赵氏未检《前书 纪》、《志》,据《续志》改河为和,非也。悬溉有滩,名垒坻,亦曰盐溉,李冰所平也。朱作监溉,《笺》曰:《华阳国志》安南县治青衣江会,县溉有名滩,一曰雷垣,二曰盐溉,李冰所平也。戴、赵改作盐溉。守敬按:此《注》是一滩,而今本《华阳国志》以为二滩,廖氏校刻《华阳国志》,除雷字、盐字外,均谓当从此《注》。《寰宇记》引《益州记》,青衣神号雷 庙,班固谓之离堆,则此即指水凿离堆事,详见《沫水篇》。县治青衣江会,衿带二水矣,即蜀王开明故治也。来敏《本蜀论》曰:荆人鄨令朱《笺》曰:孙云,《汉志 牂柯郡》有鄨县。赵云:按《寰宇记》引《周地图记》作鄨灵。守敬按:卢文弨《钟山札记》,《水经注》鄨令乃人名,《蜀王本纪》作 泠,《蜀志》作 灵,新校本惑于牂柯郡之

县,遂改为 令,似谓 县之令,非也。今考《御览》引《蜀王本纪》作 灵,《后汉书 张衡传 注》、《事类赋注》六引《蜀王本纪》作 令,《寰宇记》引《蜀王本纪》、来敏《本蜀论》等书作 泠,又云 泠或为 灵。灵、泠音同,令为泠之省,故三字错出,孙氏但误释耳,未尝改字。死,其尸随水上,荆人求之不得。鄨令戴删鄨字,下同。至汶山下,复生,起见望帝。望帝者,杜宇也。从天下。女子朱利,全云:按《华阳国志》是朱提女子利。守敬按:《御览》引《蜀王本纪》,朱提女子名利。自江源出,为宇妻,遂王于蜀,号曰望帝。望帝立以为相。时巫山峡而蜀水不流,守敬按:《御览》引《蜀王本纪》作玉山,误。《寰宇记》引《蜀王本纪》、来敏《本蜀论》作巫山,与此《注》合。本篇下卷,江水又东径巫峡,杜宇所凿以通江水也。即指此事,则巫字是。帝使鄨令凿巫峡通水,蜀得陆处。望帝自以德不若,遂以国禅,号曰开明。守敬按:《御览》八百八十八引《蜀王本纪》,全载此事,为来敏所本。《寰宇记》合引《蜀王本纪》,来敏《本蜀论》,比此为略。县南有峨眉山,守敬按:《文选 蜀都赋》,抗峨眉之重阻。刘《注》,峨眉,名也。山在成都南犍为界,详见《青衣水》篇。有蒙水,赵改蒙作蒙。守敬按:赵盖牵于下蒙溪而改此以合之,不知蒙水从《山海经》也,蒙溪从《汉志》也。即大渡水也。水发蒙溪,朱讹作汉,戴、赵改。东南流与渽水合。朱渽作涐,戴同,全、赵改。水出徼外,径汶江道。吕忱曰:渽水出蜀。朱渽作涐,戴、赵改。许

慎以为涐水也。戴也下增出蜀汶江徼外六字。守敬按:文已见上,故此不复出,不当增。从水,我声。赵云:按《汉志》蜀郡青衣县,《禹贡》蒙山溪大渡水东南至南安入渽。汶江县,渽水出徼外,南至南安,东入江,过郡三,行三千四十里。师古曰,音哉。渽乃涐之误,即《禹贡》之和夷也。和、涐同音,道元故引《说文》以正之。南至南安,入大渡水。赵云:《禹贡锥指》,班固谓大渡入涐,道元谓涐入大渡,然涐水源长,当以《汉志》为正。大渡水又东入江,故《山海经》蒙水出汉阳西,赵改蒙作蒙。守敬按:《山海经》作蒙。入江,滠阳西。全云:按此三字不可晓,郭《注》亦无说。守敬按:《海内东经》文。滠作聂。段玉裁曰,《山海经》,蒙水出汉阳西。郭璞《注》,汉阳县属朱提。此即《地理志》山闟谷之汉水。《华阳国志》亦曰,汉阳县有汉水入延江,非青衣水,郦氏征引误也。《汉志》见《延江水》篇。

又东南过僰道县北,若水、淹水合从西来注之。会贞按:淹水即《汉志》之绳水。《汉志》若水入绳,绳水入江,以绳水为上流也。《水经 若水》篇云入江,《淹水》篇云入若,以若水为正流也。然绳水源较远以《汉志》为是此言若、淹合注江、与《淹水篇》不合,盖兼从《汉志》绳入江之说。又东,渚水北流注之。朱渚作注,无之字,《笺》曰:孙云,注水疑误,北流注下当有之字。赵改渚增之字,云:按注水是渚水之讹,注、渚音相近。《注》云,渚水则未闻。是也。戴改、增同。

县本僰人居之。会贞按:秦县,[见《舆地广记》。]属蜀郡,汉县尝为犍为郡治,后属,后汉、蜀、晋、宋因。齐、梁复为郡治。在今宜宾县西南。《说文》,僰,犍为蛮夷。《汉志》僰道下,应劭曰,故僰侯国也。《华阳国志》三僰道,本有僰人。《地理风俗记》曰:夷中最仁,有人道,朱人作仁,戴同,赵改。会贞按:《元和志》亦云,戎獠之中,最有人道,故字从人。故字从人。孙星衍曰:按《说文》夷, 大, 弓,此说非也。守敬按:孙氏引《说文》夷字,以驳应劭,大谬。应本说僰字从人之故,非说夷字也。《秦纪》谓僰僮之富者也。戴谓上增所字。会贞按:《秦纪》言僰童之富是《华阳国志》文。其邑,高后六年城之。会贞按:亦《华阳国志》文,观此足知《元和志》、《寰宇记》谓武帝始置僰道县者,误。汉武帝感相如之言,使县令南通僰道,费功无成,唐蒙南入,斩之,乃凿石开阁,以通南中。会贞按:《华阳国志》,武帝初欲开南中,令蜀通僰青衣道建[原误是。]元年,僰道令通之,费功无成,百姓愁怨。司马相如讽谕之。使者唐蒙,将南入,以道不通,执令,将斩之。叹曰,忝官益土,恨不见成都市。蒙即令送成都市而杀之。蒙乃斩石,通阁道。迄于建宁,二千余里。山道广丈余,深三四丈,其堑凿之 犹存。朱无凿字,《笺》曰:堑,旧本作錾。赵改,又据《方舆纪要》校增凿字。戴改、增同。守敬按:《史记 始皇本纪》堑山湮谷,则堑字自通。《史记 西南夷传》,发巴蜀卒治道,自僰道指牂柯江。《续汉志》南安《注》引《蜀都赋 注》曰,县临大江,岸便山岭相连,经益州郡,有道广四五尺,深或百丈,堑凿之

迹今存,昔唐蒙所造。建宁郡,蜀建兴三年分益州郡置,见本篇上文仆水下,此就后世之名言之也。王莽更曰僰治也。山多犹猢,似猴而短足,好游岩树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。会贞按:《尔雅 释兽》,犹,如麂, 登木。《史记 索隐》引崔浩云,犹,猿类也。《寰宇记》引《郡国志》, 道有兽名獑猢,似猿而四足短,一腾一百五十步,如迅鸟之飞,取此皮为狐白之用,盈百方成。县有蜀王兵兰,朱《笺》曰:《华阳国志》,江有兵栏,李冰烧之。《后汉志》云有玉岳兰。赵云:按兵兰,天子之门禁也。《汉书 汲黯传》,上尝坐武帐,黯前奏事。孟康曰,今御武帐,置兵兰五兵于帐中也。《史记 索隐》曰,天子门有兵栏,曰司马门也。庾子山作《吴明彻墓志》曰,长沙楚铁,更入兵阑。正使此事。兰、栏、阑三字通用。《郡国志 注》之玉岳兰,盖误之耳。其神作大滩江中,朱滩作难,戴、赵同。会贞按:难字不可通,《华阳国志》作滩,今订。崖峻阻险,不可穿凿,李冰乃积薪烧之,故其处悬岩,犹有赤白玄黄五色焉。戴删赤白玄黄四字。全又以下赤白玄黄四字为衍,删之。赵依删而移焉字于照水下。守敬按:自县有蜀王兵兰,至下畏崖句,皆本《华阳国志》,此以上为一条。今本无玄黄二字,盖脱。以下为一条,郦氏缀合运用,连言赤白玄黄,语意相生相足,非复也。全、赵、戴删、移皆非。《明一统志》谓之赤崖山,云,崖岸壁立,瞰大江色若绮霞。旧《志》亦名朝阳崖,在宜宾县西北二十里。赤白照水玄黄,鱼从僰来,朱脱鱼字,僰讹作焚,《笺》曰:疑当作僰。

守敬按:《华阳国志》有鱼字,其作从焚来,亦误。至此而止,言畏崖屿不更上也。赵云:按《寰宇记》戎州僰道县有伏犀滩,引《水经注》云,昔有黄牛,从僰溪出,而上此崖,乃化为石,是名伏犀滩。今本无之。[九]《益部耆旧传》守敬按:《隋志》,《益部耆旧传》十四卷,陈长寿撰。两《唐志》作陈寿。曰:张真妻,朱真讹作员,下同,《笺》曰:《华阳国志》,僰道黄帛,张贞妻也。赵改贞,戴改真。会贞按:明抄本作真,《益部耆旧传》原作真。黄氏女也,名帛。真乘船覆没,求尸不得。帛至没处滩头,仰天而叹,遂自沈渊。积十四日,帛持真手于滩下出。会贞按:《御览》一百六十六引《益部耆旧传》略同,末有故名鸳鸯圻句。又引《郡国志》,南安县西三十里有鱼津,[一〇]津南有鸳鸯圻。《华阳国志》十中载帛事尤详。时人为说曰:符有先络,朱作光洛,《笺》曰:《华阳国志》,符有先络,僰道有张帛。《江阳郡志》内,先氏之女名络。赵云:按《困学纪闻》孝女叔先雄,《水经注》以为光终,符县人。符有光洛,僰道有张帛,原《注》,洛疑即终字。何焯曰:雄盖雒字转写之误,《后汉书》亦误,当从《华阳国志》。会贞按:先络事见本篇后文符县下。僰道有张帛者也。