书城公版思无邪小记
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第13章

(18)夜怯凉更,星河皎洁,蕉分绿色,浓罨[按:原作[上双口下奄]]窗纱。菊黯黄英,灯移交网。花纹槅外,一婢敛読[按:此字疑误,当为“息”或“气”。“読”,《汉典》释义:同“读”(日本汉字)]窥春。随其目光内瞩,则见临窗置一榻,榻畔有红漆小浴盆,兰汤犹温,绡巾尚湿。妇人小浴後,去未移时也。榻上锦衾角枕,卧一美妇人。雲鬓已鬆,罗襪初刬。蛇首不着山枕,衵服既弛,皓体呈露。顦酥丰圆,宝袜不掩。丈夫寸丝不挂,伏身于上。女披两股夹其胁,移枕垫尻际,则中权隆起,素足双翘,高出人背。胫宽藕覆,软玉钩香。二根相交,两体不间。男脚隐被中,如雲乱叠。有猧儿不解事,蹲身畔,见被中男足蠕蠕动,以为鼠也,噙被角而以爪拍之。

(19)羊羔美酒,党家自擅豪华;奥室鸣琴,宋玉未能放诞。斯关命意,清雅绝伦。庭中积素皑皑,与翠柏丹枫,相映成趣。太湖石畔,天竹丛生,结子纍纍,若珊瑚颗。两侍儿曝背檐下,一坐一踞。坐者视端容寂,微睨室中,若待命而趋。踞者手抚红泥小火炉,方以雪水烹茗。皆秀外慧中,不减康成诗婢也。室中置檀根七宝榻,上覆鹿皮褥。有惨绿少年坐其上,丰神昳丽。拥美人加诸膝,举杯劝之酒。女狸帽覆眉额,著麝香金缕衣,美而不佻。地铺华罽,设铜壶于中央,投矢为觥政。二矢贯耳,五矢委地,入不出者凡二。有貂冠红衣美人偎男立,以手指点,目注彼姝[按:原作妹],若示罚其金谷酒数也者。熏炉中然兽炭,壶倚炉畔,酒待重温。榻後一几,盂贮旨酒。榻上亦支小几,略陈肴馔。际此快雪时晴,不愧雅人深致也。

(20)青松绿竹,绕以梵字红栏。庭院深深,屏山曲曲。窗外冷露无声,月浸丛桂。两侍婢丰姿楚楚,加锦半臂,一捧食盒。其一提壶擎红纱灯前导,莲步款款,穿花踏月而来。室以内临门设宝榻,黼帐不张。有妇人美而艳,玉体横陈,欹倚玫瑰枕函。纤手拥髻,伸右臂拥男子肩。男赤体拥妇背,翘一腿加妇股,迴指戏弄神潭。妇肌理丰莹,乳阴毕见。迁延相就,荡情于枕席间。榻背权为衣桁,有长案横于後。香冷金猊,光煇猛烛。龙鬚八尺,天气初凉。此际此时,正堪汗漫于闺薄也。

(21)璇闺窈窕,秋夜方长,青琐[按:原作琑]窗卷起珠帘,素女图横陈玉案。金莲花炬,照室光明,绿螘新醅,盆兰茁箭。当中安碧纱幮,有鸳侣正行于飞乐事。谛视伉俪,姿容皆绝妍美。男并膝仰卧,曲双股如弓;雌来乘雄,白身据其腹,跪左膝,屈右股,素手握灵柯,而暱就之。四肢红玉,软若春慵,神醉眼餳,殆披图共玩後,春心荡漾,情渴难胜。幮外两雏鬟,豆蔻年芳,娇憨可掬,蜷伏地衣上,托颈潜窥。相顾以目,互窃窃掩口胡卢。室以外雲根乱叠,蕉心乍舒。万竹[按:原作个]琅玕,摇曳窗下。玉阶露冷,金屋春生。已凉天气未寒时,正宜求燕婉之好也。

(22)粉篁周匝,翠石峥嵘,沼上白鹤,双栖水际。红蕖争艳,假山如屏,围以栏楯。前立一鹤,上距欲瞑。曲阑临水,有藤榻横置其侧。一鹤即立于榻前。昼日垂帘,园林闲寂。蛎墙开月洞。有美人兮,丰姿绰约,蛾眉淡扫,凤眼惺忪。裹[按:原作裏]透额罗,戴金花朵。越罗小袖,香蒨新裁。跨坐洞间[按:原作问],一足垂外,弓弯红瘦,影俏凌波。一丈夫侧身立洞外,当暑袗絺,科头跣足,著犊鼻裈,躧[按:原作曬]屣相接。温香在抱,忍俊不禁。女姿态矜持,素手扶郎肩,迴翔欲下。

(23)小园中桃红柳梯[按:“梯”字似不通,然按常用成语作“绿”,则字形、字音皆相差太大,未敢径改],春光艳冶。小桥卧水,高阁齐雲。波如簟平,双眠白鹭。人迹罕至,静悄[按:原作稍]无声。假山石洞中,有男女方相戏。铺裙藉草,女倚身石榻,以手拄地。罗襦未解,芗泽已透酥胸,绣裤半弛,规圆惟露皓股。双弯阁肩,红尖勾颈。男褪裤跪地,紧抱纤腰,俯察进退之概。其旁篮覆花翻,都无人管。观其幽欢草草,必是狡童怨女之佚行。独怪庭院深深,竟无打鸭惊鸳之恶剧。与人方便,应感画师。

(24)有亭翼然。倒影方[按:原作芳]塘,菰蒲丛生。鸳鸯戏于下。竹栏缺处,石梁通焉。亭外支布篷以障赤日。柳丝不动,午热可知。红栏杆上,搭衣带一袭。美人支颐凭阑,翅一足抵瓷墩。身着素罗衫,下体无袴,玉瓜远耸。一男子袒裼裸裎于其侧,浅尝而止。含英咀华,不尽其器。其旁有琴几一张,玉盂贮冰,金壶瀹茗,而瓶中更插一玉麈[按:原作塵],用意双关,画妙入理。

偶检箧得蠼蝯同志早年惠稿,有云,从废纸中,得近人笔记草稿一则,言浙西某氏,家藏元人画二幅。其一为宋太宗强幸小周后图,“后戴花冠,身尽裸,两足犹着红襪,襪仅及胫之半。五侍女扶掖之,一人拥其背,足不着地。太宗以身当之。后至羞怯,闭目掉头,以手支太宗颊,作格拒之势。”有元人题句云,江南剩得李花开,也被君王强折来。怪底金风冲地起,禁园红紫满龙堆(意谓太宗渔色之报,乃在靖康女真之祸也)。按小周后失身于宋,与花蕊夫人入宋宫事,同为历史上之疑案。野史虽有赐牵机药之说,又谓小周后每随命妇入宫,必留侍数日,出则与後主反目,後主宛转避之。然其说能征信与否,正未可知。就令有之,而此种猥媟之状态,又孰从而寓目者?亦好事者为之耳。

又其一为宋人尝后图,“绘宋将环嬲金后之状。一妇裸跣,数人舁之。人皆甲胄[按:原作胃]带刀。惟一大将,裸身就之,更为一人所掣,不得近。又有持足帛襪履,衵衣相追逐者。图凡十有九人。”其题句云,南北惊风,汴城吹动,吹出鲜花红董董。泼蝶攒蜂不珍重,弃雪折香,无处着,这面孔。一综儿是清风镇的样子,那将军是报粘罕的孟珙[按:原作琪](盖指宋元灭金时事也)。按元兵入汴,杀金二王及族属,而送其后妃于和林,事在宋理宗绍定六年四月。是年十月,元兵围蔡州,孟珙[按:原作琪]始率师会之。方破汴京时,孟珙初未与也。惟按图绘及题句,似欲藉为靖康被虏之帝后,一吐其冤愤之气者。

靖康之难,金大元帅粘罕入宋,虏王妃帝姬多人以行。康王之母韦姬亦与焉。二帝北行,惟两后与俱。朱后青年,骑吏数侮之。有骨碌都者,尝伺后于畦间,便旋,突前促[按:疑应为捉]其臂曰,能从吾否?后惊泣而病,不能乘马,骨碌都挟之,同骑一马以行。夜间后病甚,骨碌都以手摩其腹曰,尔强强,尔强强。其无礼如此。及渡黄河,元帅之弟泽利,又数侮后,至使度曲以侑酒。至燕京,后益羸惫,足创不能襪,遂徒跣。监者背负以趋,两手持后足,无礼尤甚。每读《南渡》、《窃愤》诸录,辄为悲惋不已。按,孟珙报粘罕之说,于载籍无征,彼为此图者,殆诬蔑之,以为快耳。呜呼,怨毒之于人甚矣哉。

黄帝御三千六百女而成仙,此说见于道书。後人祖为采战之术。商丘宋生,好长生诀,或以采阴补阳之说导之,生大惑,广置姬妾,日夜嬲战。一日与雏姬叠股榻上,有道者直诣榻前。生叱曰,何来野道,栏入我室,窥探房帏私事?道者笑曰,男女大欲,王者不禁,何讳言也。生怒不解。道者曰,君如欲观,请于掌上布横陈之戏。生诺之。道者即开左掌,大如葵扇,排列合欢床九张,仅寸许。海红帐低垂未卷,银钩戛响,细如碎玉。闻帐中孜孜嘻笑,雲雨声约略可辨。俄中央一帐,左角半启,伸女子莲钩一捻。虽小如虫臂,而鞵衬膝衣具备。右首一帐中小语曰,卿勿效彼娇惰,且抬上玉山,试看两峰高并也。又一帐中格声微笑曰,好个强作解事。腰下芙蓉枕,要他作闲客耶?又一帐中曰,偏师横捣,毕竟压股欲断,何如我背水阵法?四帐中纷纷聚讼,而左首者悄然不语。中央一男子赤体下床,揭其帐视之,尽白藕[按:原作藉]勾肩,丁香塞口。因拍手笑曰,病渴儿消受华池津液,无怪其半舌不展也。右手者闻之,争来强曳曰,鸿沟各据,有何意味?且互张旗鼓,以决背城一战。于是各曳女子下床,九男子一丝不挂,翘其具锐于蠆尾。九女子散髪裸裎,红巾罅裏,阴沟渥丹,开如半椒。竞撤床襪,铺百花毡尺许,交错而卧,似九对虫蚁,往来蠢动。迴巧献技,尽效道人掌上。生正凝眸谛视,道人瞥开右掌,一恶鬼约八九寸,腾跃而出,竟登左掌,连捉而啖。条条粉股,蜿蜒齿颊间,咀嚼移时,骨肉都尽。继探喉一吐,十八骷髅纷纷堕地。出腰间索贯之,如牟尼一串,悬于颈上。投道人袖中而没。迴视双掌,了无一物。道人笑曰,横陈之戏,君观之乎?生问若辈何人,曰皆如君等,以采战求长生者也。问恶鬼何名,曰此尺郭即婬魔也。仙家以清心寡欲,得臻上寿。若于欲海中求仙,淫魔一起,非以求生,实以丧生。君幾见九转炉头,尽炼慎恤胶为续命丹哉?生大悟,拜求仙指。道人曰,我非仙何能授汝?书十六字示之,拂衣而去。生读之曰:内火不生,外火不煎。以水济火,是以永年。云云。《谐铎》曰,昔黄帝访道崆峒,广成子曰,无劳尔形,无摇尔精。无俾尔思虑营营,乃可以长生。然则鼎湖仙去,亦从清净中来也。御女成仙,乃文成五利辈借以惑汉帝者。美人度厄神仙药,今安在哉。茂陵风雨,悔之晚矣。