第二科隱語二字者,大梵之音,與地上不同,而有用與不用,故隱顯之事生也。隱者,隱秘不顯於外也。此中亦有隱顯。今但言隱語者,有二種事。一者書是梵書,音是梵音,而隨地上之用。地上之音顯其外,大梵之音隱其中,以此物覆梵音,梵音蘊不用,隱在於內,故言隱語,以明應變之事也。二者今以一字之中,含眾多事義,若直就一字而求事義,不可見,自非解訣,其旨不顯,故言隱語,以明玄奧之理也。隱語之中有四,一者隱名,二者隱諱,三者隱事,四者隱義也。不言名諱事義,而言隱語者,何也。語者,悟也,其字吾言。以吾之言而示語,開悟人心,故以語為稱也。