第一科諸天中者,三十二天,各有八字,在諸天中之八方。大梵者,元始大梵之炁,合離以成音也。天真皇人昔書其文,敷譯洞章,申以解說,凡有四事。一者以梵音名此物,二者還以梵音標梵名,三者以一神為兩神,四者以兩事為一事也。梵音名此物者,如天樓音,非是名樓觀之樓音,而今隨地上樓觀音,用以名玄都之樓觀也。梵音標梵名者,如梵音名天中王為易邈,而今此猶謂王為易邈也。一神為兩神者,如吁員本是一神,而今解為吁員、員音,二號也。兩事為一事者,如梵行、大梵本是兩事,而今合為一大梵也。其餘以例推之。
問曰:西域天竺之音,多與梵音同,而中國音異,何也。答曰:音故是真文之音耳,道以音化彼,以文化此故也。又問:音者,言也。文者,書也。書不盡言,文則為劣。答曰:不然。書不盡言,是世間之文耳。真文為三才之本,言教在布化之末,本勝末也。