所有她毫无保留地给予他所有的信任和依赖，他是她生活的动力，前进的后盾。她从来没有想过他会欺骗她，即使经历了余戍谚一事，她对于他基本的信任却是从来没有变质的，甚至她还会常常安慰自己，不能怪他，不能怪他，他也是为了他的江山，为了他的国家需要，他没有错！
还记得在文府时，她便告诉过他，以后无论发生什么事，都不能骗她。他答应了，却从来都不曾做到！
没有人能了解她心里的失望，愤怒和怨恨，曾经那么相信的人，甚至怀着憧憬期待他为自己构造的未来，到头来居然是一个大骗局，一个从很久以前便筹划施行的大骗局！
哈哈，她何其愚蠢，居然被他耍得团团转。一场惊天大欺骗，骗了她的心，骗了她的信任，骗了她的善良！
因为他，她伤害了这个时空里最爱自己的人；因为他，她抛弃了这个时空里最珍贵的东西；因为他，她再也找不回曾经的相遇……
她从来没有那么痛恨和厌恶一个人，可是现在，她是那么彻底地痛恨着他，高高在上的，君临天下的大梁皇帝——萧衍！
可依不知道自己是怎么出的宫，也不知道自己是怎么来国师府，她只知道心里有个声音一直在说，去找他，去找他，找他问清楚所有的一切！
是的，无论雨下的多大，现在没有任何人，任何事能阻止她的脚步，她要找那个人问清楚，究竟为什么要这样对她？！
是的，她要找的人就是当今大梁国师——天玑子！
其实她应该早就明白的，文府的避雷针，萧衍口中的“师傅”，看到天玑子的第一眼，皇庙祭祀，还有那次司书监的谈话……她其实早应该领悟的，他，天玑子，一手主导了这个近乎天衣无缝的大骗局，而她，只是他手中任凭玩弄的一枚小棋！
如果说，对于萧衍，可依是痛恨和厌恶；那么对于天玑子，她便是深深的鄙视！
不顾小厮阻拦，可依强硬的一把推开天玑子房间的门，大步走了进去。
雨，粗暴无情地打在窗棂上，溅起串串珠花。就像可依此刻的心情，波涛汹涌。
天玑子悠闲地坐在太师椅上，闭着眼，似乎在享受这大雨倾盆下难得的平静，脸上惬意安详。
可依气极，正欲开口大骂，却被天玑子起先道：“来人，伺候皇后娘娘沐浴梳洗！”
话刚落，一下子不知道从什么地方冒出五六个侍女，她们簇拥着可依往房外走。看这阵势，似乎天玑子早已预料到她会来找他算账一般。
“住手，放开本宫！”可依怒火滔天，被天玑子脸上的从容气到。
“佛曰，静心修身。难道娘娘认为如此是谈话的好时机？”天玑子不怒反笑，看了看可依，又看了看窗外。
可依会意，立刻意识到自己的情绪过分激动，确实不是谈话的好时机，又低头看了下身上的衣服，湿透无比，还可笑地滴落着水线，好不狼狈。一下子，脸蛋窘迫地红到了耳根，又气又急地跟着侍女们出了天玑子的房间。
经过一番梳洗打理，可依干爽舒适地再次出现在天玑子面前。
天玑子摸了摸他银白的长胡须，眼神里透着睿智和慈祥，道：“娘娘，敝府简陋，先委屈您穿会儿丫鬟的衣服，很快，下人们就帮娘娘的衣服清洗干净，熨干送来。”
“衣服的事不急。老……国师，本宫这次来是想有几个问题请教请教。”本想习惯性地称呼天玑子“老师”，可转念一想，马上改口，他现在根本不值得她称声“老师”！不过姜果然还是老的辣，沐浴梳洗后，心里的怒火也没有刚才那般凶猛了。
“哈哈……”天玑子又怎么会不知道可依此刻心里的介怀呢，依旧和蔼道：“娘娘，请坐吧，老夫卜卦已料到娘娘今晚必定会来找老夫，既然天意如此，老夫也不再逆天而行，我现在就将一切清清楚楚仔仔细细地说给娘娘听吧……”
东汉末年，朝廷昏庸，政局动乱。诸侯将相蠢蠢欲动，皆欲自成王国，自立为帝，取代汉朝，于是全国大乱，一时间烽烟漫天，厮杀遍野。整个汉朝无可避免地卷入了战乱，也波及到北方边境。边境地区活动着许多少数民族，都以游牧业为主，其中匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族最为强大，也最具实力。几百年年来，他们一直生活在北方草原上，过着放牧牛、羊、马等游牧生活。由于中原经济政治发展的影响，渐渐的北方少数民族也越来越发展成熟，并借鉴中原经验，发展各族经济，同时这些的少数民族也或集聚或分散形成各自的部落，后来慢慢地这些部落间因为草原的占地或者放牧牛羊等问题开始发生争执，然后演变成部落间的战争，某个部落或某些部落发动战争，抢占草原或牲畜，从而越来越强大，同时他们选出还自己的领袖，称“大汗”，在大汗的领导下，不断发展自己的部落。
于是，几百年后，经过大自然的淘汰和人为的战争，北方少数民族涌出了五个较为典型的民族，他们便是——匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，而他们中又以匈奴和鲜卑最为强大，匈奴甚至还将他们的势力渗透到了汉朝中原、东北、西北、甚至南方各地。但是好事总多磨，自春秋开始，匈奴一直是内地各个朝代每一任皇帝的心病，于是很多年里，匈奴一直被压制，无论是经济文化政治还是外交上，中原皇帝都将匈奴视为边境最为棘手的问题，甚至变态到只要一听到有匈奴人出现在皇帝的领土上，于是整个国家都会沸腾，皇帝可能会动用所有的军队擒杀匈奴人，当然这与匈奴人多年来总是在边境一带作威作福有很大关系，所以渐渐地，匈奴落后于其他部落。而作为第二强大的少数民族——鲜卑，踩着匈奴人的尸体逐渐发展，同时借鉴中原的发展经验，逐渐地形成了自己的政治经济文化制度。