亚索成为了野比大雄的弟子，但也仅仅是名字上成为了他的弟子。
他们同一批总共来了三个人，却都没有学得“御风剑法”。
不停地训练，一直是不停地训练，亚索甚至在训练中见到了前几批来的人，他们竟然还在训练。
到底有没有人学得“御风剑法”，亚索甚至有些怀疑了。
但怀疑的念头也只是一瞬，亚索又投入到无限的训练之中。
终于有一天，亚索又一次获得了野比大师的接见，而此时，他的身边已没有了同伴，没有了其他人，只有他自己。
又是更加艰苦的训练，更加变态的考验。
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亚索终于获得了野比长老的认可，获得了野比师父赐予的尺八。
（注：尺八，中国吴地和日本传统乐器名。竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。隋代和唐，尺八成为宫廷中的主要乐器。《新唐书·吕才传》：“贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契”。因长一尺八寸，故称尺八。属于古代吹管笛箫类乐器的一种。尺八发展到宋代形成五孔尺八，并经由当时日本的遣唐僧东传日本，保留至今，其技巧复杂，音色独特而有古味。沈括《梦溪笔谈》载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。）
这代表着亚索已经获得了认可，获得了学习“御风剑法”最后的通行证。
师父说，剑法总是在实践中获得提高，所以亚索总是以战代练，生与死的战斗才能获得剑法的精髓。
但当终有一天亚索练成“御风剑法”时，他却充满了厌倦，充满了怀疑。
为了父亲的遗愿，他不惜一切，甚至双手沾满鲜血，自己做的这一切到底值不值得，应不应该？
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最想不到的事情还是发生了，。
索的师父，也就是野比大师，年事已高，自从亚索成为他的徒弟后，就一直从事保护他的职责。
却不曾想又一次发生了意外，这一天是亚索父亲的忌日，亚索偷偷地跑出去祭奠父亲，但当他回到师父身边时，却发现师父已被杀死。
身败名裂的亚索甘愿自首，准备用一生来补偿他的失职之罪。但是，他不单被控告玩忽职守，还被控告谋杀，这让他震惊不已。尽管负罪感让他困惑不已、痛苦不堪，但他知道，如果他不作为的话，真正的刺客就会逍遥法外。亚索拔剑而战，逃出道场，并且他非常清楚，自己又犯下了谋反罪，整个扶桑武林都会与他为敌了。他第一次陷入真正的孤独境地，踏上了寻找杀害师父的真凶的人生旅程。