(上)士人刘克博观异书。杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”，世之说者，皆谓夔、峡间至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之“鬼主”，然不闻有乌鬼之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按《夔州图经》，称(陕)峡中人谓鸬鹚为“乌鬼”。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。予在蜀中，见人家养鸬鹚使捕鱼，信然，但不知谓之“乌鬼”耳。
和鲁公凝有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩，今世传韩《香奁集》，乃凝所为也。凝生平著述，分为《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《金》六集，自为《游艺集》序云：“予有《香奁》、《金》二集，不行于世。”凝在政府，避议论，讳其名；又欲后人知，故于《游艺集》序述实之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和家藏诸书，皆鲁公旧物，末有印记甚完。
蜀人魏野隐居不仕宦，善为诗，以诗著名，卜居(陕)陕州东门之外。有《(陕)陕州平陆县》诗云：“寒食花藏(县)院，重阳菊辶尧[湾。一声离岸橹，数点别州山。”最为警句。所居颇萧洒，当世显人多与之游，寇忠愍尤爱之。尝有《赠忠愍》诗云：“好向上天辞富贵，却来平地作神仙。”后忠愍镇北都，召野置门下。北都有妓女美色，而举止生梗，(土)士人谓之“生张八”。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。”吴正宪《忆》(陕)《陕郊》诗曰：“南郭迎天使，东效访隐人。”“隐人”谓野也。野死，有子闲，亦有清名，今尚居(陕)陕中。