3.古罗马体育与媒介
在意大利半岛，伊特鲁里亚人（Etruscan）从公元前600年至公元前500年，开始统治罗马，伊特鲁里亚人喜爱希腊人的体育，并将希腊体育与战车竞赛融入他们的庆典中。一个很明显的例证是在伊特鲁里亚人坟墓中的绘画，包括拳击、跑步、铁饼和标枪投掷和战车竞赛。在6世纪，希腊体育在伊特鲁里亚人的土地上得到了繁盛，这是很引人注目的，对希腊体育本身也是有意义的时期。但是，与希腊不同，伊特鲁里亚人和当地的贵族把体育当做愉悦大众的礼物，而不是给拥有天赋的青年的展示机会，这也不会给他们带来太大的荣誉。伊特鲁里亚人利用媒介与希腊人的不同在于：体育被描绘在他们墓冢里来给这些很富有和有权利的人以荣耀；据我们所知，还没有铭文、胜利赞歌或其他纪念物来赞扬比赛中的单个胜利者，个体被包容在运动和战车竞赛娱乐当中。
在公元前509年，罗马人推翻了伊特鲁里亚人的统治，罗马人认为，与战争、商业或宏美的建筑相比，体育运动仅是轻佻和分心的事情。在公元前400至公元前100年，罗马将注意力集中在军事上，到公元前272年，他们控制了意大利波河（Po）以下的大多数地方，在公元前146年，吞并了希腊（Macedonia），并将希腊作为一个省。希腊体育偶然地在罗马登台了，很多时候是政治家为了加强人民的支持，将体育作为节日庆典的内容。（Crowther，1983）
体育在罗马主要有两种形式，一种包括在竞技场和古罗马的圆形剧场举行的比赛，包括斗剑者竞赛、野兽竞赛以及马戏、战车竞赛。斗剑竞赛最早在公元前264年被记载，但是直到公元前1世纪，才真正有了文化功能，到了公元4世纪繁盛起来。从竞技场建立时间来判断，战车竞赛可能最早在公元前4世纪的罗马，偶尔会举行，对战车竞赛的狂热开始于公元前1世纪。所有的体育都是被当做贵族阶层对大众的好处，官方的称呼是礼物（Munera）。虽然比赛和竞技场都有宗教方面的性质，虽然斗剑者和战车竞赛者会得到个人的名望，但是这些公共竞赛的性质和希腊进行的是完全不一样的。出于某些原因（金钱或者声望）竞技场的比赛比其他的比赛与帝国的祭仪相比有更强烈的联系。这种祭仪就像当今在体育盛会开始之前演奏的对国家的赞歌。出席就是一种爱国的行为。斗剑者或战车驾驶者是从奴隶、囚犯或犯罪者中而来的，个体胜利所获得的荣誉不会使得他的家庭或者城市的声誉得到提高。
对大众来说，娱乐是比赛和竞技场管理的中心。斗剑者被他们的学校（Lanista）和家庭（Familia）所指导和管理，家庭将他们献给政治候选人。战车驾驶者属于被主人或老板所控制的团队。在罗马以外的省，这种组织系统看上去不很固定。战车团队必须要长途跋涉才能走到当地的竞技场，这样来看，对于公共比赛或竞技场的媒介与希腊的体育运动完全不同。罗马比赛和竞技是一种吸引并愉悦观众和注意的方式。
这里没有罗马的荷马或者品达、柏拉图，这里没有通过文学使得罗马文化中的体育竞赛的角色得到提高。不像希腊那样，使得在社会中竞赛变得很高贵，并鼓励所有市民去参与，罗马则不是这样。
虽然也有西塞罗（Cicero）和普林尼（Plinny）对年轻角斗士晋级的赞扬，哲学家赛内卡（Seneca）所表现出来的是完全轻蔑，讽刺诗人Martial的系列诗歌表达了对罗马圆形大剧院（Colosseum）奇异景观的赞美，诗人奥维德（Ovid）和尤维纳（Juvenal）表达了对竞技的性感的沉思，但大多是在晚饭时对最近比赛所做的打油诗，这些诗没有一个不是将竞赛作为娱乐并开玩笑的意思。
在罗马皇帝奥古斯都（Augustus）死之后，树立了碑文让罗马人记住他的成就，将他组织的巨大的角斗士比赛放在显著位置。这些遗迹上描绘的雕刻和现在的海报（Poster）和布告牌（Billboards）很相似。一些角斗士在自己家庭或其他人的支持下有自己的纪念碑（Koehne&；Ewigleben，2000）。但是总的来说，对比赛和竞技场的文字记录与希腊对运动记录的杰作相比相形见绌，我们可以将这些缺失，理解为显而易见的不同文化的差别。
罗马的竞技运动在视觉媒介上有一些发展。在这一过程中，一直有旅游者和爱好者与赛事相伴。有上百件的小绘画灯具作为纪念品在竞技场被出售。陶器、小刀和类似的小东西出售给敬佩竞技者的有钱人。一些小的刻有角斗士和战车竞技者的雕像也很常见。这些很可能提供给富有阶层作为纪念品。竞赛组织者将他们的代理权和委任镶嵌在他们别墅的地板上，斗兽竞技、角斗比赛以及其他比赛也都被逼真地雕刻出来。（Museum of sousse；Blanchard-lemee，Ennaifer&；Slim，1995；Koehne&；Ewigleben，2000）。我们看到很少有罗马的视觉媒介像希腊那样赞扬胜利者的形象。罗马所有的，是微不足道的纪念品或者私人纪念物来作为参观者的追忆。
在罗马时期，最能体现视觉媒介价值的，无疑是古罗马竞技建筑本身。这些建筑使得罗马人的观众惊喜和赞许，就像希腊体育场一样，此外还有数以万计的观众喝彩。在罗马帝国战车竞技训练场很普遍，竞技场成为罗马最古老和精心制作的建筑。它最初在公元前329年出现，其后的竞技场大多复制了这一建筑，入口处被精心地雕刻，中间的障碍物被池塘、雕塑、锥形可转动的柱子、埃及方形石塔以及带下摆的计时设备所装饰。这些装饰随后成为整个帝国竞技场建筑的标准，人们喜欢这些细节并且乐在其中。竞技场作为娱乐场流行起来，并愉悦了观众。竞技场是当地当权者的象征，是其权力和帝国权威的象征。
我们对古代体育与媒介的研究从古埃及和近东方（Near Eastern）文明开始，然后到古希腊和古罗马，几乎每个社会都会有一些体育活动，这种玩的竞争和当今的“体育”大同小异，只是用不同的“语言”进行了表达。每个社会都会探索自己文化价值下的体育活动并保留下来，有些得到了延续，当代的体育将人类的体育运动给了一种虚假的分类，一种表面意义上的分类，这也使得我们有时不能正确理解这些活动。任何社会的体育只能在人们的价值标准下被理解，它是含蓄的或者是外在的，这里活动只有在人们自己合适的历史和社会条件下才会被理解。媒介是社会的一种工具，一种传递信息的方式，一种统治者将其变成规则的过程。
在中央集权的君王和贵族统治之下，有严格的阶级划分，体育被当做富有人和贵族给予那些处于社会边缘人的慈善的恩惠。当法律允许更多的人平等地享受这一权利，体育便显出了在个人实现上很大的价值。在埃及人、美索不达米亚、希泰族人、克里特文明中，竞赛被当做贵族阶层展示权力和力量的方式，媒介同时也反映了比赛组织者的荣耀，组织者也能感受到任何胜利者所带来的那种愉悦。
在荷马及古老时期的埃及，英雄般的贵族运动员给我们描绘了这样的画面，个人参与比赛所获得的荣誉要超过比赛组织者。体育参与者不再仅是贵族，那些基于独特价值和出色技能的人参加了，体育的媒介也开始向取悦大众方面发展。
罗马在近千年的时间内，对于媒介的使用更加复杂。在罗马，军事技巧是罗马男性获得荣耀的唯一途径，体育竞赛主要是为了娱乐，是由贵族阶层财富支持下来娱乐大众的。比赛和竞技场这些建筑本身就是最有力的媒介，圆形竞技场和跑道以及在其中举行的比赛，激起了人们的敬畏、钦佩和顺从。在罗马，体育和媒介的关系似乎又绕了一个大圈，就像在埃及和近东一样，体育在统治者的组织和赞助下，人们受到一定法规的约束，并且被比赛和赞助者所感染。
二、世界新闻业的诞生与体育新闻
1.报纸在西方的出现
在人类历史上很长一段时间内，阅读书籍、接受教育、了解讯息等权利都被少数特权阶层所垄断，体育信息的传播同样不是很畅通。只有在资本主义工商业发展的情况下，大众传播的产生和发展才具有了必要的历史条件。随着社会规模的扩大，社会变动速度的加快，一切国家的生产和消费都变成世界性的了，人与人、地区与地区、国家与国家之间的联系更加紧密，特别是随着新兴城市的崛起，城市人口数量迅速递增，市民对社会的关注程度日益提高，对信息的需求大大增加。为了训练熟练的雇佣劳动者，资本家开办了大批的工读学校和贫民学校，这就为大众传播准备了具有一定文化水平的读者群。资本主义的发展还为大众传播提供了交通、邮路、印刷、纸张等物质技术条件的保障。印刷术的发明是信息传播史上的一个里程碑，虽然中国人最早发明了印刷术，却没有将之广泛深入地运用到信息传播中来。1457年，德国纽伦堡出现了最早的印刷新闻纸，这意味着现代印刷报刊的产生。1476年，英国有了第一架欧式印刷机，以后新闻纸、新闻书、报纸、刊物不断涌现，书籍也开始大规模印刷了，这标志着世界新闻业的诞生。
2.报刊体育新闻的发展
随着世界新闻业的诞生，由于文艺复兴、宗教改革和启蒙运动动摇了教会的教育体系和禁欲主义的身体观，体育在人的发展、教育和社会生活领域中的价值与意义得到充分的肯定和体现，体育也出现在大众媒体中。
首先是各类体育书籍的出现，德意志的古茨穆茨在长达50多年的体育实践中，发表了许多体育方面的著作，其中最著名的体育著作有《青年体操》（1793年出版）和《游戏》（1796年出版）。德式体操的创始者F.L.杨和他的助手艾泽伦合作出版了《德意志体操术和体育场建设》（1816年出版），全面阐述他对体操所持的观点。
在报纸上的体育报道最早出现在欧洲，18世纪初，英国的报纸就出现了职业拳击的报道，但体育新闻在美洲大陆获得更广阔的发展与变革。1733年3月，《波士顿公报》转载了《英报》一则在伦敦举行的职业拳击赛的消息，这是早期的一则体育报道。随后有关拳击、赛马等运动的报道时有出现在报纸中，这些报道经常为那些富有的、经过良好教育的上层人士服务，这种情况直到便士报时期才得到改变。
19世纪30年代，首先由美国的《纽约太阳报》带头，掀起了所谓的“便士报运动”。此后，以普通劳动者为读者对象的通俗化的报纸，如雨后春笋般诞生了。这些报纸关注到体育运动能够吸引大众的注意，如《纽约先驱报》《纽约文摘报》等日报刊登了不少赛马、板球和划船等赛事的消息。
在体育杂志方面，1824年，伦敦有Egan’s Life和Sporting Guide出版，并在19世纪中期达到了7.5万份的发行量。1829年，威廉·波特在美国创办了专门刊登赛马消息和知识的体育杂志《美国赛马与运动杂志》。1831年，另一份由他主编的体育杂志《时代精神》也出版了。
19世纪80年代，随着纽约几家报纸的激烈竞争，使得很多报刊开始寻求变革，这一时期被称为“黄色新闻时代”，各类政治丑闻、灾难性事件和体育新闻是各大日报关注的焦点。当时《纽约先驱报》是世界上发行量最大的报纸，面对其他报纸的竞争，在1862年，出现了第一名专职体育记者亨利·查德维克。
同时期掌管《纽约世界报》的普利策敏锐地观察到体育新闻对受众的吸引力和大好的前景，于是他作出一项重要决定，将体育新闻作为《纽约世界报》的重点报道内容之一，成立了独立的体育编辑部，他招收了专职的体育记者进行体育赛事的采访与报道，并由赛马专家H.G.克里克莫尔负责。
为了与《纽约世界报》竞争，《纽约新闻报》在1895年开创性地设立了第一个体育专版，各地报纸争相效仿，如1899年，《芝加哥论坛报》开始出版星期天体育专版，在波士顿、费城和华盛顿先后出现了有体育专版的报纸。
19世纪末和20世纪初，体育报道成为报纸中经常出现的报道项目而固定下来。一些重要的比赛，如职业拳击锦标赛、赛马冠军赛，都引起了报纸界人士的关注。此后，第一次世界大战出乎预料地对美国的体育报道起到了促进作用，因为军队领导者认为，将在国内比赛的消息传递给在前线作战的士兵，会提高他们的士气。这时美国国内的体育比赛由军队官方宣传机构进行传播，来自美国各地的士兵开始讨论各地的球队。当美国士兵从欧洲回到美国，报纸上对体育的报道较以往也更加广泛。
三、广播体育新闻发展
1.广播体育新闻的诞生
19世纪末，随着电报、电话和无线电的出现，使得世界新闻业进入一个崭新的时代。这些技术在开始阶段就被应用到了体育领域，它为传媒业带来了新的关注点，为体育记者们带来的方便，让大众感受到了不一样的消遣方式。
1896年，意大利发明家古列尔莫·马可尼（Guglielmo Marconi）在英国进行无线电报试验成功并申请专利，1897年在伦敦成立马可尼无线电报公司。一年之后，马可尼就将他的新技术应用到了体育传播领域，1898年，马可尼将金斯敦赛船会（Kingstown regatta，1857年创办于泰晤士河上的一项传统赛艇赛事，至今仍在举行并有相当影响力）的一则消息通过无线电报发送到《都柏林日报》，这是世界上第一条通过电报发送的体育消息。