关键词/世界屋脊上的明珠/藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证/高原圣殿/佛的圣地
评 语/布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元7世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪的罗布林卡，是达赖喇嘛的夏宫，也是西藏艺术的杰作。
这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。
不知从什么时候开始，西藏已经成为众多仁慈向善的佛教徒或普通人膜拜的圣地。这个离天最近的地方，诞生了布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等建筑艺术杰作，也哺育了这里的人民。
布达拉宫
布达拉宫是普陀罗的译音，梵语意为“菩萨住的宫殿”，是世界上海拔最高的宫堡型建筑群。这座辉煌的宫殿建于7世纪，是当时的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而特意修建的，故布达拉宫是藏汉团结的象征。后由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡，古老的宫殿大部分也毁于战火之中。17世纪中叶，五世达赖阿旺洛桑加措受清朝册封后，取得了藏王统治地位，为了巩固其政教合一的制度，用了15年时间重建和扩建布达拉宫。后又经十三世达赖对布达拉宫进行修建，才有今日的规模。
布达拉宫的主体建筑包括白宫、红宫以及周边与之相搭配的各种建筑。白宫是历代达赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方；红宫是供奉历代达赖喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。据有关资料记载，每位达赖死后，都要先将其尸体经过脱水，再用香料涂抹，然后把整尸存入塔瓶之内，外面密封包金，即成为金光闪闪的灵塔。
布达拉宫的墙体建筑别具一格。其深入岩层的墙基最厚达5米，往上逐渐收缩。有些墙体的夹层内还注入了铁汁，这是保证该宫殿经历1300多年而岿然不动的“法宝”。据说布达拉宫的东墙是由拉萨市的石匠建成，墙角尖若刀斧；西墙由西藏其他区域石匠建成，讲究墙体圆滑。故从东墙顶端扔下一只整羊，到墙底羊能被劈成两半；从西墙顶端扔下一个鸡蛋，滚到下面却完好无损。这一说法体现了宫殿设计的特殊性，美观而实用。有趣的是，布达拉宫还有白玛草（学名怪柳）墙、草坯墙和牛粪墙，独具高原风格。
布达拉宫的内部装饰也是富丽堂皇的：统一的花岗石墙身、木制屋顶、外挑式窗檐；全部都用铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切绝美配合，使整座宫殿显得更加雍容华贵。
宫殿内的壁画也是一道靓丽的风景，堪称巨型绘画艺术长廊。白宫内绘有文成公主进藏图；红宫西大殿绘有五世达赖喇嘛于1652年进京朝见清顺治皇帝图、布达拉宫修建史、红宫落成典礼图；红宫灵塔殿内绘有十三世达赖进京朝见清光绪帝和慈禧太后的情景。这些壁画既记载有西藏佛教发展历史，又有西藏古代建筑形象和大量佛像，还有西藏历史发展的故事，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着举足轻重的历史意义和宗教意义。
每天太阳初生，朝拜者们已经在门口虔诚地祈祷着。这座谜一般的建筑，神秘而宁静，无论是游客还是信徒，只要步入其中，心就会被感动、被折服。这里仿佛是一方远离世俗尘嚣的净土，任寺外多么喧嚣、嘈杂，这里仍平静如初。是因为它承载了太多的沧桑与神圣吗？只有老旧沉重的大门和沉默不语的佛像知道。
地理链接
典加竹普（观音佛堂）位于布达拉宫内，是7世纪时留下的唯一一间狭小低矮的屋子，据说是松赞干布和文成公主当年结婚的房子。房内现保存有文成公主的塑像，虽然塑像只有一尺多高，但形象很美。这座古老的房子，在布达拉宫显得尤为珍贵。
罗布林卡
罗布林卡在藏语中意为“宝贝园林”，是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教活动的夏宫。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，也有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。各组建筑均以木、石为主要材料建成，规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外，罗布林卡还珍藏有大量的文物和典籍。
大昭寺
大昭寺的汉语意思为“存放经书的大殿”，是西藏地区最古老的一座仿唐式汉藏结合木结构建筑。经堂大殿是大昭寺的主要建筑，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿共分四层：一层供奉有文成公主带入西藏的释迦牟尼金像，是西藏最受尊崇的佛像；二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像；三层是一个天井，为一层殿堂的屋顶和天窗。寺内殿堂、廊道的内壁满绘壁画，特别是有近千米长的《文成公主进藏图》 ，极为珍贵。此外，寺内还存有用来决定达赖喇嘛转世灵童的“金本巴瓶”，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”更是汉藏两族人民友好交往的历史见证。
精华必看：
布达拉宫收藏和保存了大量的历史文物和珍宝。历史文物有经文典籍、佛塔、壁画、塑像、各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，还有表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、玉册、金印以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍品等。珍宝有金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外，还有明清皇帝的印玺、赦书，各国赠送西藏的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。如金汁书写的《甘珠尔》 《丹珠尔》 （两者都是藏文的《大藏经》 ） 、贝叶经的《时轮注疏》 、释迦牟尼指骨舍利等都堪称稀世珍宝的物品，价值不可估量。
在众多丰富的藏品中，最珍贵的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世共九位达赖喇嘛，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了极其奢华的灵塔。这些灵塔大小不同，但形式一样，都是由塔顶、塔瓶和塔座三部分组成。塔顶一般十三阶，顶端镶嵌着日月和火焰轮。塔瓶分成内外两间，外间设佛龛，供奉着千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，桌上放置达赖生前用过的法器和文房用品。所有灵塔都用金皮包裹、宝玉镶嵌，辉煌夺目。其中最奢华的是五世达赖的灵塔，高达14.85米，共花费白银104万两，用去11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等，据说五世达喇的灵塔里还有一颗大象脑袋里自然生成的硕大珍珠。十三世达赖的灵塔也不逊色，高达14米，用去1.9万两黄金。
深度体验：
走进西藏，走进拉萨，走进布达拉宫，来体验作为藏传佛教之圣地的魅力和感动，与熟悉的或陌生的朝圣者一起，呼吸一下这里的空气，嗅一嗅空气里那富丽堂皇的味道，然后一起进行朝圣活动。朝圣者们来这里一般由山脚无字石碑开始，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰“德阳厦”。由此扶梯而上，经过达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿——东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印册封五世达赖起，以后的达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。东大殿就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。
身入圣洁之地，心灵也会被净化，在这里参观需要遵循的所有禁忌也都不觉得是约束，藏传佛教的魅力不正体现在此吗？参观完毕，朝圣者可以从宫殿西门出来，经后山下坡就能走到布达拉宫正门。
布达拉宫附近的美食众多，且颇具藏族特色，奶渣包子、拉萨酥油茶、拉萨青稞酒、炖羊头、炸牛肉、辣牛肚、人参果糕、风干牛羊肉、糌粑“蜕”、炸灌肺、藏族酥酪糕……怎么样？馋了吧？那就赶紧去尝尝吧！
延伸阅读：
布达拉宫历史建筑群历史厚重、宗教基础深厚，是我国建筑史上的一朵奇葩。为了留住其光辉的曾经，将这座伟大建筑的发展史展现在广大观众面前，影视创作者特拍摄了大型电影纪录片《布达拉宫》 。该纪录片拍摄时间历时5年，时间之长、表现内容之丰富，都是其他纪录片无法与之相比的。
这部纪录大片主要以一位在布达拉宫生活了60多年的喇嘛的生活经历来反映千年来风云变化的布达拉宫和具有独特人文景观的西藏自治区。 60多年来，布达拉宫见证了这位喇嘛的爱恨情仇和人生轨迹；同时，也以该喇嘛的经历为主线，将布达拉宫的建筑历史和西藏的社会变迁、雪域的独特人文景观串联起来，向观众展示了西藏和布达拉宫曲折丰饶的历史，带领观众领略布达拉宫的神圣、庄严和神秘。
电影画面震撼人心：身穿红色袈裟的喇嘛为人们摸顶祈福；浑厚粗犷的嗓音吟诵和平的佛经；带有强烈西藏风韵的悠扬、玄妙音乐令人荡气回肠；壮丽的雪域高原人文风景给人耳目一新的感觉；巍峨神秘又庄严的古老宫殿沉默不语；再加上一位皱纹爬满脸庞的老人娓娓讲述他那不平凡的经历……
无可非议， 《布达拉宫》取得了较高的艺术成就，和纪录大片《迁徙的鸟》 、《茶马古道》一起，被认为是纪录片中的“三驾马车”，掀起新一轮电影纪录片走进影院的热潮。
流传千古的商业重镇-平遥古城
英文名称/The Ancient City of Pingyao
收录时间/1997年12月被选为世界文化遗产
入选理由/C（Ⅰ） C（Ⅱ） C（Ⅲ） C（Ⅳ） C（Ⅴ） C（Ⅵ）
地理位置/平遥古城位于山西省中部，南与介休市接壤，北与祁县相邻，是大运公路必经之地。这座具有2700多年历史的文化名城，是我国古代城市的原型。古城池总面积2.25平方千米，至今还居住着4.2万城市居民，基本保持着明清时期的历史风貌。
关键词/清代晚期中国的金融中心/“晋商”的发源地/有“龟城”之称/中国古建筑的荟萃和宝库
评 语/平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明、清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
在我国古代的商人中，山西人占了很大比重。随着票号的应运而生，生意越来越红火的山西人不但给我国近代金融业带来了辉煌，而且最终成就了一份可歌可泣的伟大杰作——平遥古城。
平遥古城是我国保存最为完整的古代县城之一，也是我国古代城市的原型。这座明清时期县城建筑的杰出范例，在我国历史的发展中，为后人展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的画卷。
平遥又称古陶地，是帝尧的封地。平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成，素有“乌龟城”之称。建设者们认为，古城的南北两门分别像头、尾，东西四门像四只脚。南门里外两门直通，像龟的头部向外伸出，恰好南门外有两眼水井，喻为乌龟的眼睛。北门的外门形状向东弯曲，又似龟尾东甩。这个看似虚妄的传说，折射出古人对乌龟的极其崇拜，也表达着平遥人希望借神龟之力，使古城永远坚如磐石、固若金汤这一美好的愿望。
平遥古城墙、古城内的街道和北门的镇国寺，连同双林寺一起，被称为“平遥三宝”。平遥城墙上有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子3000弟子及72贤人；平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌，古色古香，镇国寺的万佛殿是我国排名第三位的古老木结构建筑，距今已有1000余年的历史；双林寺修建于571年，寺内10余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊，被誉为“彩塑艺术的宝库”。
除了建筑三宝，平遥还是历史悠久的产酒和点心的基地。明清老号“长升源”所产黄酒、点心源远流长，风味独特，明清期间多以山西商号绅士官僚、城乡百姓、“日升昌”票号等大户为主顾。这种黄酒是用黄黏米和酒曲制作，绝对的纯天然。据说当年慈禧太后离开京城西逃途中经过平遥，品尝了这里的黄酒和点心，大加赞赏，当场赐予主人一个“长”字，明代创立的“聚生源”从此改名为“长升源”。历经300多年岁月的风尘洗礼，平遥黄酒越酿越醇厚。
许多到过平遥的人都说“走进平遥，就如同走进一座大型的历史博物馆”，这充分说明了平遥的收藏丰富、种类齐全。事实确是如此，其文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。
文化链接
19世纪的中后期是平遥古城金融业最为发达的时期，当代最有影响的票号总部和金融业总部机构就设在这里。那时，平遥票号曾经操纵和控制了我国的近代金融业。平遥古城在票号兴盛的100多年时间中，对我国近代经济发展产生过积极的影响。