作为商品，紫砂壶本身有着高档、中档、低档之分，同时市场上也充斥着假冒伪劣品，因此，无论是购买使用，还是收藏投资，都应当具有鉴别紫砂壶优劣真伪的基本能力。紫砂壶的鉴别辨伪，主要包括以下几个方面的内容：一是对其原料紫砂泥的鉴别；二是对造型特征的评估；三是对制作技艺的认识；四是对装饰工艺的评价；五是对印记款式的鉴赏，以及对上述方面的综合认知能力。只有掌握了这些方法技巧，才能真正淘到好壶，从而享受到其中的乐趣。
253一把好的紫砂壶有什么具体要求？
答著名紫砂壶艺术大师顾景舟在《简谈紫砂陶艺鉴赏》一文中这样说：“抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相（注：辟面相即第一眼的感觉）；神，即神韵，一样能令人意远，体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。”根据这一标准，只有在这四个方面都没有毛病和瑕疵的，才能称得上是一件好的紫砂壶。
254什么是紫砂壶的实用性？
答所谓紫砂壶的实用性，就是指壶的沏茶功能。不论是高档的紫砂壶还是低档商品壶，实用功能都体现在如下几个要点上：壶的容积（容量）适当，高矮得当，壶把便于端拿，壶嘴出水顺畅，壶盖合口严密，总之是让沏茶得心应手。评估一把紫砂壶的优劣，实用性是第一位的，即便是那些专门用于收藏的高档紫砂壶也应如此，因为这是紫砂工艺的优良传统（现代紫砂陶艺则另当别论）。一把高档的紫砂壶，在实用性上不该有任何缺陷，如有，只能是一把不合格的紫砂壶。
对于紫砂壶本身来说，它的根本属性就是一种日用陶质茶具。普通人之所以爱紫砂、购紫砂，看重的都是它的实用性。
255什么是紫砂壶的工艺性？
答紫砂壶的工艺性主要指做工，由于壶式不同，其工艺要求也有所不同。如“光货”圆器的形式美感体现为“圆、稳、匀、正”四个字。“圆”，是要求壶形珠圆玉润，韵律流畅，有骨有肉，骨肉停匀；“稳”是指器形的安定感，要求搁放平稳和视觉稳定；“匀”是指壶式各部分之间比例匀称，以均衡为美；“正”指器形规矩严谨、端正挺括。“光货”方器的形式美感体现为“方中寓圆，方中求变，口盖划一，刚柔相称”，轮廓分明，平稳庄重，口、盖、纽、把、嘴等部件与壶形相协调。“花货”壶式的形式美感体现为巧形、巧色、巧工。巧形是指器形的新颖性，构思巧，有寓意，理趣兼具。巧色是用紫砂泥的色彩语言，加强肖形毕真的效果，意趣隽永。巧工是以运用捏塑镂雕的手法，肖形状物，形神兼备。
紫砂壶工艺的好坏，只要不是过于离谱，一般不会影响到其实用性，但却会影响到它的艺术价值和收藏价值。
256紫砂壶是怎样进行分级的？
答作为一种商品，紫砂壶和其他所有的商品一样，在生产制作、销售时都是分等级的。一般来讲，紫砂壶可分为粗货、细货和特种货三个等级。
257什么是“粗货”？
答粗货是面向一般消费者的大路货，供茶馆和一般市民家庭使用。其器形特点是简练大方，做工相对简单，可以大批量生产，因此价格低廉，经济实用，历来不属于鉴赏壶之列；同时粗货紫砂壶也有很好的宜茶功能，非常实用。
258什么是“细货”？
答细货是指做工较好的紫砂壶，多为技术熟练的艺人制作，以仿制历代名壶为主，有相当高的工艺水平，但也可以批量生产；由于细货紫砂壶的器形没有独创性，因此收藏价值较低。
259什么是“特种货”？
答特种货出自名艺人之手，数量不多，但也不会是一件，因为制紫砂壶每次不会只做一件，而是一次做几件，甚至是十来件。特种货历来是收藏爱好者搜求的对象，价格不菲。周澍《台阳百咏注》中有这样的记载：“供春小壶一具，用之数十年，则价金一笏”；到清代康熙年间更是“一具尚值三千缙”。《茗壶图录》也提到“明制一壶值抵中人一家产”。看来，名家紫砂壶的价格一向是很高的。流传至今的古代名艺人制作的特种货紫砂壶已成为文物，价格更是惊人。
260鉴赏紫砂壶的“六字诀”是指什么？
答鉴赏紫砂壶一般有“六字诀”——形、泥、火、工、纹、用。由于每个人对紫砂壶了解程度不同，故对“六字诀”的理解也会有很大的不同。
形，指紫砂壶的器形，即从器形的角度，从形式美规律对紫砂壶艺术品位进行评价，并对器形的独创性、文化含量、艺术传达手法也有一定的要求。但不论是何类器形，都要求使用功能与艺术造型相统一，达到完美的结合。
泥，指紫砂壶的胎质。紫砂泥有精粗优劣之分，优质的紫砂泥，色泽温润，不艳不俗，古雅淳朴，包浆内含，俗称水色。这样的茶具只要使用得法，很快就能养出珠玉般光泽。
火，指紫砂壶的烧成质量。一般都用紫砂壶的胎质、表面颜色、器表肌理效果来进行评估。《阳羡名陶录》说：“过火则老，老不美观；欠火则稚，稚沙土气。”
工，指紫砂壶坯的做工优劣。器形相同而做工不同的紫砂壶，其价位可有天壤之别。紫砂行业对每类紫砂壶都有详细的工艺要求，涉及壶式、盖、嘴、把、底足、纽的制作及装配是否顺手省力，壶盖是否严密等。
纹，指紫砂壶上的装饰，主要指题铭、刻画、印款等。所涉及的内容很多，如题铭不仅涉及内容是否文雅，也涉及书体、题字的布局、镌刻的刀法等。选择有铭文之壶，先看内容，再察书法及刀工，如铭文无意趣，刻工又粗陋，倒不如选择无纹饰者为好。
用，即壶沏茶的功能。涉及内容也很多，如壶的容量大小是否合适，壶嘴出水、止水是否利索等。
261鉴定紫砂壶的真伪有哪些要点？
答紫砂壶与书画艺术作品一样，鉴定真伪要依靠丰富的专业知识和经验。如对紫砂工艺发展史有一定的了解，熟悉各时代紫砂壶造型特征、壶式演变及泥料特点的知识，历代著名艺人的艺术风格、技艺特长以及印款，还要知晓制壶工艺技巧、方法、各个环节上的要求等等。此外，若能对同时代其他工艺品种的技艺知识有所涉猎或了解，则将十分有利于对紫砂壶的鉴真辨伪。鉴定紫砂壶的真伪一般从如下几个方面分别进行。
1.泥料胎土
紫砂泥的颜色、颗粒度及肌理。不同年代的不同矿脉各有特点，清后期的“天青泥”就与历代泥料不同。时大彬制壶所用紫泥料，精选纯净，加工细致，改变了早期紫砂壶器表类似缸坛的粗气。
2.器形风格
器形是时代风格的物化形式，体现了制作者在时代风格的大框架下对形式美的感受。时代的变化，会影响到人们审美情趣的改变，审美情趣的改变会对器形的风格、各部分的比例关系产生重大影响，尽管壶嘴、壶把、壶纽的形状只是细节，但也会产生重大影响。
3.工艺手法
紫砂艺人的工艺手法即使是同一师傅传授，也会有不同的风格。例如线条的粗细曲直，轮廓的方圆锐钝等。
4.气质神韵
这是最重要的鉴别标准。大凡名家之作，由于独具高超的艺术素养和熟练的专业技巧，以及对泥料性能的深入了解和对窑温气氛的把握，其佳作自有一股不可模仿的神韵，或者说跃动着一股灵气。当然此气质神韵即是前面所提到的泥料胎土、造型风格及工艺手法的集中体现。
5.印章款识
作假者最方便的就是刻制假的印章或镌刻假的题款，特别是利用现代科技手段更是可以乱真。因此，尽管印章款式是判断真假的一个因素，但唯印章论真伪就失之偏颇了。事实上，利用印章款识辨真伪，需要知道许多相关知识。
262紫砂壶的作伪是从什么时候开始的？
答早在紫砂壶开始盛行时，就已有假壶的出现。清人说时大彬壶是“时壶市纵有人卖，往往赝物非其真”。20世纪30年代，上海一些专门从事紫砂贸易的商人，曾经有计划地组织艺人仿古复制；而20世纪80年代台湾紫砂壶市场兴起，有些艺人不守艺德，仿制作假，欺世盗名的事也不少。
263当前紫砂壶的作伪手段主要有哪些？
答目前紫砂壶的仿制者大多以仿名款为主。另一类则是作旧，以茶垢的累积使壶看似用久的老壶，这两类多数工艺粗陋，较易识别。而专门为仿制而配制泥土，请高手定制，并用电脑仿制章款的，欺骗志在必得，而且会有相配的壶传承的故事，这一类较难辨别，最好请专家鉴定，或找博物馆中同类壶作详细分析，切勿轻信。收藏当代名家作品，则可以直接上门求购，或请他自己鉴定，并可由作者亲笔证书为证。
264怎样从敲击壶身听声音来辨别紫砂壶的性能？
答许多紫砂专家和茶艺家们认为，根据敲击紫砂壶壶身时声音频率的高低，可以检测出壶的优劣。空壶时，声音清亮自然，证明质量较好；如低沉闷钝，则质量较差。泡茶后，敲击声音沙、哑、沉，则说明紫砂壶内部不结晶，透气性好，能保持茶的香味，不易变味。
另外，一些行家还能根据声音测定出一把壶适合泡的茶叶。频率高的适合泡清香的茶叶，换句话说，注重茶香的人，选壶应选频率高的。声音低沉则适合浓香的茶叶，因为泡茶时有深厚韵味。如果从陶瓷工艺角度而言，其实就是对壶的烧成温度要求恰到好处，不能过高也不能过低，过高太密实，如同瓷器或玻璃，过低则如同土器。
265怎样通过闻气味来辨别紫砂壶的好坏？
答紫砂新壶在嗅闻之下，应无任何异味。有些壶会略带土味，尚可以应用；若有杂味，则日后使用难以处理。新壶最忌加工污染，有些壶为了品相好看，被用油处理或金属色素涂染，外表看起来，新壶有古壶的苍然，但用起来不仅败味，而且还有害身体。
266怎样通过泥料来辨别紫砂壶的好坏？
答对紫砂壶泥料的鉴别，只是一种习惯说法，其本意是指对壶胎颜色和质地进行评判。大部分紫砂器都是不施釉的，可以很清楚地看到壶胎的颜色和质地，根据壶胎颜色和质地的特点，也可以间接地判断出制坯时所用泥料的特点。在历史上不同的时期，所用泥料并不相同，这在各时期的紫砂器中有明显特点。《阳羡紫砂壶图考》对此有详明的记述，可资参考，现摘录于下：
“历考所睹诸传器，宜兴土以紫色者最夥，朱色次之，白者又次之，盖自大彬而后，嬗递至道光间，潘壶、伍壶凡名家紫白泥、黄泥胎骨之坚硬与紫砂无异，唯温润透明则不如也。”
“雍乾之世砂传器，无不质美色佳者。朱泥壶则自明季以迄乾嘉均甚质美，道光而后虽制作极工，泥质已不如前，非淡则微黄，且欠坚润，白泥则色枯而黝，佳者更为罕见，是故后之作者，纵有精工亦为土质所限矣。”
“由明以迄清初，凡紫砂制者，胎骨硬而坚，色润而光和。红泥所制者，胎骨虽不如紫砂之坚，温润透明则一也。至白泥制者，胎骨仍属坚硬，而温润透明已逊。至朱泥所制者，胎骨松而不结，色枯而不泽，每以釉作皮，使其光腻，已非本质之美质。”
“降及嘉道，紫砂胎骨之坚仍可比美清初，唯透明温润殊为逊色。白泥亦复如是。独朱泥制者胎骨坚硬胜于雍乾传器，而略逊于明，且与清初相较，色仍温润，仅透明不如耳。”
“递至咸同光宣，紫砂制器胎骨之坚尚与嘉道传器相伯仲，惟色泽枯燥未脱砂土之气。白泥所制者亦同。朱泥壶则胎骨干而色寡。”
这些记载，对我们了解不同时代紫砂壶的胎骨、肌理效果、颜色很有帮助。大体上说，明代紫砂壶普遍泥料质感较粗，且多含砂，触摸壶体手感皆平滑整齐，硬朗温润，轻叩之发出沉闷的木击声，壶表面有自发的黯然之光，色泽多为紫褐色。
清代紫砂泥料的质地普遍很好，原因是对紫砂料的加工远较明代精细。清初泥料有含砂与不含砂之分，含砂者有粗犷之感，不含砂者显得细腻，烧成之后仿若玉石，抚摸壶表细滑坚润，紫砂色泽深紫，品质优良。清代嘉庆道光朝以后，泥料加工仍然很精细，但制品色泽有干枯之感。
267为什么说紫砂壶的壶式有断代鉴定意义？
答鉴别一件紫砂壶的真伪，判定其是历史遗留下来的真品，还是后世的仿品或伪造，就要从壶式的时代风格、泥料、工艺、装饰的特征、署款铭记的方式内容等诸多方面进行，经过全面的考察分析，才能得出正确的判断。
壶式的时代风格是紫砂壶制作时代审美观念的物化形式，深深地打上了时代审美特征的印记。纵然前代的壶式后代人可以仿制，而时代气息却是无法模仿的，因此壶式可以作为断代鉴定的重要依据。
268为什么说壶式的鉴定还要注意器形的细部？
答紫砂壶式的鉴定还应该注意壶式中的一些细微特点。例如，紫砂壶的器形，有年代越早器形越大的特点。明代紫砂壶，器形稍大，气势沉稳；清代紫砂壶器形变小，以小壶居多。又如壶把，有提梁和端把两种，明代的提梁的环体趋向于浑圆，但用手触摸即会感到提梁的内侧一面是起棱的，以便提握。清代中期则变为扁提梁或六方提梁。明代紫砂壶的端把较大，形式比较舒张；清代前期紫砂壶的端把呈耳朵形，造型变小；清代中期以后的紫砂壶的端把呈倒耳形，有的耳把下部还出现一个小垂饰。