第二天清晨，她迫不及待地召见使者，当面把回信交给他，叫他马上回罗马去复命。使者高高兴兴地叩谢告辞，立刻动身回去了。
女王又把当初救她出来的意大利商人召来，吩咐他随驾同行。同时又召集群臣，向他们宣布说，为了交涉埃及和罗马的债务问题，她必须亲自去商谈，一切政事由他们共同处理。
女王把大小事务安排妥当以后，立即起程乘船离开埃及。在那位意大利商人的引导下，女王一行轻车简从，在意大利登陆，并没有引起太多人的注意。随即，女王住进恺撒为她准备的行馆中。
恺撒之死
恺撒一向喜欢交游，他很乐意去结识一些诗人、学者，所以他的文学造诣也很出众，从他留传后世的两部巨著——《高卢战记》和《内战记》就可以看出，他不但是卓越的军事统帅和政治家，他的天赋是多方面的。由于上述的两部史书，使他在学术上占有一席之地，而被誉为罗马四大史家之一。
恺撒虽系贵族出身，但却一直以平民领袖自居，他的作风平易近人，凡是具有真挚情感的人，不论其出身高低，他都乐于交往。
自从出任执政官，尤其是被推选为终身的独裁官之职后，他日常接触到的官场中人，大多是曲意逢迎、阿谀谄媚之辈，使他深感厌恶，常常公开奚落他们，经常搞得这些人羞愧难当，无地自容，而又敢怒不敢言。这些人恨得咬牙切齿。
当然，当着他的面，被羞辱的人是敢怒而不敢言，但心底里却切齿痛恨，终身难忘。例如，护民官佛莱维斯和马路拉斯就是。
恺撒是反对种族歧视的，他曾颁布一道法令，规定凡是本国和属地的人民，不分种族，一律享有同等的权利。很显然地，他希望帝国的成年男子都享有罗马公民权，他把任命总督的权利从元老院中夺回来，由自己任派，并可以随时解除其职务。同时，他把元老院的人数增加到900 人之多。有贡献于罗马的高卢人也可以作为高卢人的代表进入元老院。
这些举措使元老院中贵族派系的人感到不满，因此，在他们中间渐渐地出现一股反恺撒的暗流。埃及女王和小恺撒住在罗马也使他们惶恐不安，因此有人谣传恺撒计划做皇帝，与埃及女王结婚，并且要把首都搬到亚历山大港。
当时，曾经留传一个讽刺性的对话。
有两位元老，聚在一起闲聊，其中一个说道：“你知道不知道，彗星明天就会出现？”
对方听了这话，马上报以诡谲的微笑，悄声回答说：“当然啦，这还有疑问吗？我们的恩彼洛早有命令颁发下去了，他的命令是谁都无法抗拒的，就连天上的星星也不例外。”
“他统治地球还不满足，竟然连宇宙都想征服。”
“哈哈！哈哈！”
恺撒对于这些风言风语，当然不会全无所觉。有一次，恺撒跟几位友人走在路上，有些拥护他的群众齐声高呼“恩彼洛（意思是至高无上）”，场面非常热烈。
恺撒扫视了一下路旁的群众，他警觉地发现在欢呼的人丛中，竟有怒目而视，不发一言的。他顿有所悟地高喊着说：“我的名字叫恺撒，不是恩彼洛。”
在罗马，2月15日的牧神节是一个狂欢的节日，为的是纪念丰饶之神卢帕克斯。街道上挤满了狂欢的罗马市民，会议厅的广场上早已聚集了数万群众，他们引颈企盼，希望一睹这位功勋盖世的英雄——恺撒的风采。
广场的一角奏起雄壮的军乐，接着号角长鸣。身着紫袍、神采奕奕的恺撒挽着爱妻卡帕妮亚出现了，身后紧随着英俊挺拔的安东尼。
克里奥佩特拉在远处的楼窗口，观赏这狂欢节目的进行，当她看到恺撒手挽妻子的亲昵表现时，一阵妒意袭上心头，这是女性的本能，倒也不足为怪。
当她转移视线，瞥见旁边的安东尼时，实感微微一惊，眼中不自觉地便流露出一种异样的光芒。
克里奥佩特拉低声地问身旁的商人说：“跟在恺撒夫妇后面的人是谁？”
“他是恺撒手下的一员大将，恺撒对他极为信任。”
“他叫什么名字？”
“安东尼，他现在是罗马的执政官。”
“哦！安东尼，安东尼！”
接着，举行赛跑仪式，克里奥佩特拉的目光始终盯视着安东尼，一刻也没有离开过。
在赛跑节目完毕以后，突然出现一个不寻常的镜头。
安东尼跑毕回来，喘息未定，就拿起预先准备好的花朵联缀而成的王冠，走到恺撒面前，深深地鞠了一个躬，然后把花冠戴到恺撒的头上去。
这个突然 举动立即引起一阵剧烈的骚动，在一片嘈杂声中，有欢呼也有欷歔。
这次戏剧性的表演，很可能是恺撒和安东尼事先计划好，刻意安排用来测验民意的。虽然是戏剧性的表演，但已说明了一个事实，那就是罗马人并不是全都拥戴他称王。反应敏捷的恺撒立刻举起右手把花冠推开，紧接着是欢声雷动。安东尼又再重复地表演两次，恺撒仍一再地把它推开，群众的欢呼也一次比一次热烈。
人民不希望恺撒取消共和体制，不希望他做皇帝。恺撒这一举动明白地向人民表示他不打算称帝，而民众的反应也不免使他感到有些失望。在是否称帝的问题上，他内心是矛盾的。
在人群中，有一个衣衫褴褛的盲人高喊着说：“恺撒啊！你要留意三月十五那一天啊！”
可是，在那种喧嚷、嘈杂的场合中，谁会理会他的话呢？虽然他力竭声嘶地高喊着，但他的声音很快被喧嚣的声浪淹没了。
克里奥佩特拉回到住处，一时思潮起伏，自忖自己以埃及女王之尊，在罗马却未受到应有的礼遇，反而看到恺撒夫妇的恩爱镜头，因此心中感到无比的委屈。
她不愿再在罗马待下去了，当晚就吩咐随从整理行装。公元前44年4月，她回到了亚历山大港。当狂欢盛典过后，恺撒赶去看她时，已经人去楼空了。
当安东尼献上花冠，三度被恺撒拒绝时，群众的欢呼声响彻云霄。布鲁图斯面带苦笑向卡西乌斯说：“你听，好像罗马人欢呼拥戴恺撒做皇帝似的。”
卡西乌斯说：“听你的口气，并不希望恺撒为王，对不对？”
“当然喽！他对罗马的贡献，我衷心钦佩，但我不赞成他做罗马人的皇帝。”
“是啊！他的很多行为都应该受到谴责。他把埃及女王接来罗马，早就被人议论纷纷了。你看，他在节日庆典上，身着紫色长袍，这是只有国王才能穿的。还有，他公然把自己的肖像铸在硬币上，从这些迹象来看，他的野心不是很明显了吗？”
“我也有同感，安东尼三次献上花冠，三次被他推拒，这不是出于他的内心，而是见到群众的反应不得不如此，在他内心里，肯定是希望人们拥戴他称帝的。”
“有一次，恺撒坐在维纳斯封庙里，当元老院议员们驾临时，他竟高傲地地没有起立相迎，有人为他辩护说，正好他的癫痫旧病复发，无法站立。其实大家的心里都很清楚。”
卡西乌斯身体羸弱，但智慧极高。当年，他和恺撒结识时恺撒就曾夸奖他，虽不能作为一个叱咤沙场的大将，却是一位了不起的参谋人才。不过，在他进入元老院后，却被一些贵族和财阀所笼络，已经站到反对恺撒的立场上去了。布鲁图斯一直都是恺撒非常信任的人，如果能将他拉拢过来，他们成功的概率就大了很多。
他和布鲁图斯谈得非常投机，他已摸清布鲁图斯的心意，因而尽力游说，希望推举他为刺杀恺撒的主脑人物。因为卡西乌斯已经获得元老院议员、以及一些贵族、财阀的支持，这项计划已渐趋成熟、势在必行了。
卡西乌斯继而进一步试探布鲁图斯说：“就以你来说，400多年前，你的祖先不是英勇地推翻过专制国王吗？你的身世，你的才智，岂在恺撒之下？我们怎能让罗马再受独裁的统治？你说对不对？”
布鲁图斯学识丰富，忧郁善变，据说他的祖先曾于400多年前罢黜过国王。在舅父加图的教导下，他精通希腊文，热爱哲学，崇奉柏拉图和季诺。尤其是斯多葛派的诛灭暴君思想，对他的影响很大。他曾经说过：“我的先祖认为不应该容忍暴君的存在。我要继承先人的传统，绝不跟暴君妥协，即使是对自己的父亲也不能够例外。”他治理山南高卢时正直廉洁，任满回罗马时，恺撒任命他为副执政官。
布鲁图斯在听了卡西乌斯的一番话后，立刻会意，他以平静的口吻回答说：“你的意思我完全了解，相信这件事情迟早总会发生的，现在让我回去好好地思考一下再答复你，如何？”
“好吧！请你仔细地考虑考虑，希望能很快给我一个答复。”接着，两人就分手了。
恺撒于典礼完毕，手挽卡帕妮亚，身后跟随着安东尼和凯斯加等人，准备走出会场，四周的群众发出疯狂的欢呼，恺撒向他们频频答礼。
当他偶一抬头，瞥见卡西乌斯和布鲁图斯在亲密交谈时，不禁蓦然一惊，心中似有某种预感而显得惴惴不安。
他回转头去，对着安东尼，又像是自言自语地说：“卡西乌斯身体羸弱但智慧超群，瞧他那苍白的脸色和诡异的眼神，还得提防他一点。他书读得很多，理想也高，总不愿屈居人下，我跟他是多年老友，对他非常了解，今后还得小心点才是。”恺撒一行人继续前行，布鲁图斯从看台上走下长廊，快步地追上前去，悄悄地扯了一下凯斯加的衣角。凯斯加会意，立刻掉转身来，离开了恺撒一群人，悄悄地跟着布鲁图斯走了。他俩到了一个僻静处，密谈了很久才分手。
卡西乌斯回去以后，杜撰了几个罗马市民的名字，分别以不同的笔迹写了许多信，暗中派人投到布鲁图斯的住处去。
布鲁图斯独自回家，闷坐在书房里发愣。铲除暴君是他的志愿，但恺撒是否会冒天下之大不韪而称帝？如果恺撒真的一意孤行地这么做，当然会激起人们的共愤。但是，以他对我的情分来说，我能狠得下心亲手去杀他吗？
正当他郁闷无计时，仆人送来了几封信，拆阅之下，是罗马市民的投书，敦促他在恺撒尚未称帝以前先行下手，他们都愿意作为后盾，一定要请他出来领导。
有一天晚上，卡西乌斯认为时机成熟，于是带领着凯斯加等一帮人到布鲁图斯的住处来密议。
卡西乌斯逐一为布鲁图斯引见，布鲁图斯心中已经明白了八九分，于是坦率地说：“各位深夜来访，必然有重大事件相商，请不妨直说，只要是有关罗马人民权益或福利的事，不管如何危险，我也愿尽力而为！”
随同卡西乌斯前来的凯斯加一行人，认为布鲁图斯是一位值得信任的朋友。他具有良好的教养，为人热忱而善良，也是个理想主义者，深受民众的敬爱，如今若能把他争取过来，则事情就没有不成的道理。
这时候，有人提出一个建议说：“我们必须严守机密，万一泄露，后果不堪设想，为了表明心迹，我们愿意当着你的面宣誓。”
布鲁图斯立刻制止他说：“罗马人的精神是坚守信义，为理想而奋斗，金钱不足以使我们受诱惑，暴力不能使我们屈服。就眼前的情势来看，足以促使我们齐心合力、团结一致，我们的目标相同，为了达成理想，赴汤蹈火也在所不辞，又何必学一般的懦夫，要靠起誓以取信于人呢？”
接着又有人向布鲁图斯提起西塞罗这个人，他说：“西塞罗德高望重，要不要把他争取过来？”
布鲁图斯反对说：“西塞罗固然德高望重，但是他是个不肯附和别人的人，绝不会跟在别人后面去干，再说，他年事已高，已力不从心了！”
紧接着，凯斯加又提出了一个令大家关心的问题：“除了恺撒以外，他的亲信、党羽是否都要一网打尽，以绝后患？”
卡西乌斯立刻表示了他的看法，他说：“恺撒的私党里，最值得注意的是安东尼这个人，他不但握有实权，而且富于计谋。我认为其他的人都无足轻重，只有安东尼这个人，必须一并铲除，绝不能单独把他留下来。”
布鲁图斯沉思了半晌，然后以坚定的语气说：“你们说的不无道理。不过，我个人的看法是，我们是为罗马人除掉即将称帝的恺撒，是为了避免罗马遭受暴君的统治，这个理由谁都不能非议。至于安东尼，他只是恺撒的一只臂膀，当恺撒的身体倒下去以后，这只臂膀也就失去了作用。如果我们坚持再去砍断这只臂膀，会使天下人误认为我们是一个杀人集团了！这样的话，恐怕民众也不会站在我们这一边。”
布鲁图斯的见解确实很有道理，因此大家纷纷表示赞成。
公元前44年，为了拯救卡莱会战中被俘虏的9000名罗马士兵，恺撒宣布将远征帕提亚。 但是，当时的占卜师说“只有王者才能征服帕提亚”，此举更加深共和派议员的不安，认为恺撒终将称王。
正因为这个原因，卡西乌斯一伙人必须加紧进行准备，预定在元老院开会的那一天，在会场上诛杀恺撒。唯有利用那种场合举事，才能说明这全是出于爱国心的正义行动。
公元前44年3月14日的晚上，恺撒邀请几位友人在自己家里用餐。饭后，大家在客厅里海阔天空地闲聊，不知怎么忽然把话题扯到死亡上去，大家竞相讨论“要怎么死才痛快”的话题。恺撒脱口而出地说道：“突然的死才过瘾。”
聊了一阵以后，大家也就各自离去了，谁也没想到此言竟然一语成谶。