书城历史佛陀说法开启智慧
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第437章 原因、条件无法永远存在

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人)!眼睛随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有,连生起眼睛的原因、条件都是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的。由随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的原因、条件生起的眼睛怎么可能不变化,永远存在,永恒保持不变,永远拥有呢?

比丘们,同样的道理,耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有,连生起耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的原因、条件都是随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的。由随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有的原因、条件生起的耳朵、鼻子、舌头、身体、内心怎么可能不变化,永远存在,永恒保持不变,永远拥有呢?

比丘们,眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心最终带来的是痛苦,连生起眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的原因、条件都是最终带来痛苦的。由最终带来痛苦的原因、条件生起的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心怎么可能带来永远的快乐?怎么可能让快乐永恒保持不变呢?

眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化,无法永远存在,无法永恒保持不变,无法永远拥有,眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心是会生病、衰老、丧失功能的,物质身体是会生病、衰老、死亡的,就算眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心带来了快乐,那都是短暂的。世间一切的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时都在变化,无法永远的存在,无法永恒的保持不变,无法永远的拥有。

当失去眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的时候,当眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生病、衰老、丧失功能的时候,当物质身体生病、衰老、临死的时候,就会带来痛苦,之前这些眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心带来了多少的快乐,当失去眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的时候,当眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生病、衰老、丧失功能的时候,当物质身体生病、衰老、临死的时候,就会带来多少痛苦,所以世间的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心最终带来的都是痛苦。

眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心不是永恒不变、永远存在的我,连生起眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的原因、条件都不是永恒不变、永远存在的我。由不是永恒不变、永远存在的我的原因、条件生起的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心怎么可能是永恒不变、永远存在的我呢?

比丘们!当你们有了这个正确的见解,那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们,他们不会执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心,当他们不执着和挂念眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的时候,就不会被眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心束缚捆绑,就不会因为眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心胡思乱想、胡作非为,就不会让眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心污染自己内心清净的境界。

当他们彻底从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来的时候,当他们除灭一切贪欲、渴爱的时候,当他们彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候,他们就开启了解脱的智慧,他们就证悟了解脱的果位,他们自己就明白了:「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满,应该做的事情已经做好,不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了,不会再出生在世间了,已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”

佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。