书城历史佛陀说法开启智慧
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第221章 如何除灭恐惧

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人)!如来现在要教导你们:由执着生起的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧是如何形成发生的?如何除灭由执着生起的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧?你们要认真的听,你们要仔细的思考,如来要开始说法了。”

出家弟子们回答:“世尊,我们会认真听您说法的,我们会仔细的思考的,恭请世尊您为我们说法。”

佛陀说:“比丘们!由执着生起的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧是如何形成发生的呢?那些没有受到圣者教导的世间人,由于他们没有听闻到圣者的教导,所以他们不知道圣者的正法,不会用圣者的方法去修行;那些没有受到善人教导的世间人,由于他们没有听闻到善人的教导,所以他们不知道善人的善法,不会去行善人的善法。这些世间人,他们会认为自己的物质身体就是我,会认为物质事物是我所拥有的;或者认为物质身体是我的一部分,或者认为我是物质身体的一部分;当他们的物质身体发生变化的时候,当他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,当他们拥有的物质事物发生变化的时候,当他们失去拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就会去分别、区别物质身体、物质事物的这些变化,他们的内心就会随着物质身体、物质事物的变化而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧,因为他们错认为自己的物质身体是可以永远保持健康,永远青春不老,永远不死的。他们错认为他们拥有的物质事物是可以永远拥有的。就是因为他们认为自己可以永远健康,永远年轻,永远不死,所以当他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,他们就会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧。就是因为他们认为可以永远拥有物质事物,所以当他们失去自己拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧。就是因为他们贪爱、执着、挂念自己的物质身体,所以当他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,他们就会产生烦恼和痛苦。就是因为他们贪爱、执着、挂念自己拥有的物质事物,所以当他们失去自己拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就会产生烦恼和痛苦。

比丘们!同样的道理,那些没有受到圣者教导的世间人,由于他们没有听闻到圣者的教导,所以他们不知道圣者的正法,不会用圣者的方法去修行;那些没有受到善人教导的世间人,由于他们没有听闻到善人的教导,所以他们不知道善人的善法,不会去行善人的善法。这些世间人,他们会认为感受、念想、行为、认识、分别、判断就是我;或者认为感受、念想、行为、认识、分别、判断是我的一部分,或者认为我是感受、念想、行为、认识、分别、判断的一部分;当他们的感受、念想、行为、认识、分别、判断发生变化的时候,当他们的感受、念想、行为、认识、分别、判断让他们不满意、不开心、不快乐的时候,他们就会去分别、区别感受、念想、行为、认识、分别、判断的这些变化,他们的内心就会随着感受、念想、行为、认识、分别、判断的变化而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧,因为他们错认为自己的感受、念想、行为、认识、分别、判断是可以永远保持不变的。他们错认为让自己满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断是可以永远存在的。就是因为他们认为让自己满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断是可以永远存在,是可以永远保持不变的,所以当他们面对不满意、不开心、不快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,就会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧。就是因为他们贪爱、执着、挂念自己满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断。所以当他们的感受、念想、行为、认识、分别、判断不让他们满意、开心、快乐的时候,他们就会产生烦恼和痛苦。

比丘们!这就是由执着生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧的过程。

比丘们!如何除灭由执着生起的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧呢?

比丘们!那些受到圣者教导的世间人,由于他们听闻到圣者的教导,所以他们知道圣者的正法,会用圣者的方法去修行;那些受到善人教导的世间人,由于他们听闻到善人的教导,所以他们知道善人的善法,会去行善人的善法。这些世间人,他们不会认为自己的物质身体就是我,不会认为物质事物是我所拥有的;或者不会认为物质身体是我的一部分,或者不会认为我是物质身体的一部分;当他们的物质身体发生变化的时候,当他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,当他们拥有的物质事物发生变化的时候,当他们失去拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就不会去分别、区别物质身体、物质事物的这些变化,他们的内心就不会随着物质身体、物质事物的变化而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧,因为他们不会错认为自己的物质身体是可以永远保持健康,永远青春不老,永远不死的。他们不会错认为他们拥有的物质事物是可以永远拥有的。就是因为他们不会认为自己可以永远健康,永远年轻,永远不死,所以当他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,他们就不会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧。就是因为他们不会认为可以永远拥有物质事物,所以当他们失去自己拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就不会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧。就是因为他们不会贪爱、执着、挂念自己的物质身体,所以当他们的物质身体生病、衰老、临死的时候,他们就不会产生烦恼和痛苦。就是因为他们不会贪爱、执着、挂念自己拥有的物质事物,所以当他们失去自己拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就不会产生烦恼和痛苦。

比丘们!同样的道理,那些受到圣者教导的世间人,由于他们听闻到圣者的教导,所以他们知道圣者的正法,会用圣者的方法去修行;那些受到善人教导的世间人,由于他们听闻到善人的教导,所以他们知道善人的善法,会去行善人的善法。这些世间人,他们不会认为感受、念想、行为、认识、分别、判断就是我;或者不会认为感受、念想、行为、认识、分别、判断是我的一部分,或者不会认为我是感受、念想、行为、认识、分别、判断的一部分;当他们的感受、念想、行为、认识、分别、判断发生变化的时候,当他们的感受、念想、行为、认识、分别、判断让他们不满意、不开心、不快乐的时候,他们就不会去分别、区别感受、念想、行为、认识、分别、判断的这些变化,他们的内心就不会随着感受、念想、行为、认识、分别、判断的变化而生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧,因为他们不会错认为自己的感受、念想、行为、认识、分别、判断是可以永远保持不变的。他们不会错认为让自己满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断是可以永远存在的。就是因为他们不会认为让自己满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断是可以永远存在,是可以永远保持不变的,所以当他们面对不满意、不开心、不快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,就不会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧。就是因为他们不会贪爱、执着、挂念自己满意、开心、快乐的感受、念想、行为、认识、分别、判断。所以当他们的感受、念想、行为、认识、分别、判断不让他们满意、开心、快乐的时候,他们就不会产生烦恼和痛苦。

比丘们!这就是除灭由执着生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、恐惧的过程。”

佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。