午睡虽是促进健康的一种良好手段，但也要讲究方法，否则效果将会适得其反。睡的时间不要过长，一般来说，睡1个小时左右比较合适，最长不要超过一个半小时；为保证午睡质量，午餐时不宜饮酒、喝咖啡、浓茶，以免兴奋而难以入睡，并且不宜餐后倒头便睡，应活动10分钟后再睡。
学动物的防暑攻略
记得有一篇报道，2003年7月，一名21岁的少女因中暑引发脑部自主神经性高热不退，被家长送到到医院时，体温超过39℃，神志不清，严重脱水，已经休克。医院医护人员紧急对少女实施了抢救，利用药物和冰袋进行化学和物理降温。但由于少女是中暑后引发高热，高热难以消退。经过4个多小时的抢救，少女最终还是因严重脱水导致身体多脏器坏死，抢救无效死亡，一朵盛开的鲜花就这样凋谢了。中暑致死虽比较罕见，但并非绝无仅有。中暑后引发的高热往往很难退去，严重的脱水最终会导致患者死亡。
如何防止中暑，这一点人类比动物更逊一筹。动物们对付炎热的夏日各有“绝招”。在动物园里，白犀牛在泥坑里滚一身的稀泥，好像防晒霜。老虎泡在水池里不肯起来。狮子迷上了“冲凉”，时不时到人工瀑布里让自己爽一下。黑猩猩自制冰镇食品，将苹果、西瓜等混着敲碎的冰一起吃。大象不停地扇耳朵，还抢饲养员的水管，给自己洗澡，并对吃冰块情有独钟。狗的皮很厚，身上的毛又细又长，当酷暑来临，炎热难挡，它就会伸出大大的舌头，滴着唾液，把一部分热量散发出去，体温就不会升得太高，身体也就不会出毛病了。
生活在海洋中的海马，它们既不潜入深水中，又不到海草多的地方去纳凉，而是一动不动地伸展四肢，不了解内情的人还以为它在晒太阳浴呢。原来，海马的皮脂腺能分泌出一种红色的黏液，待黏液干燥之后，就像一块遮阳板一样，保护海马敏感的皮肤，抵挡太阳的曝晒。鲸可以通过皮肤的血管网来散热，如果感觉到太热，它就会钻进深水里，用冷水冲洗口腔和鼻腔，用力把热水喷出，形成美丽的喷泉。
在非洲，大多数动物都要等到傍晚才走出树林或灌木丛喝水、觅食，因为白天太热了。蛇躲在石缝或石板下面成了“夜游神”。白蚁避暑的方法更巧妙，它们营造起高大的蚁塔，形似金字塔。蚁塔的外壳有50厘米厚，开有许多“气窗”，里面隧道密布，弯弯曲曲，长约几百米，结构恰似“空调住房”，尽管外面“赤日炎炎似火烧”，里面却是一个清凉世界。在非洲海洋中的肺鱼，为了安全度过暑热天气，每当夏季来临之前，都会先做好避暑的准备工作。它们选择泥沙底质海区并钻进底层，通过自身分泌黏液，把底层周围的泥土黏在一起，精心筑成小穴巢，作为避暑纳凉的安乐窝。
但人毕竟与动物不同，人是通过皮肤出汗或洗澡，用电扇吹风等办法来散热，无论是动物还是人，要是不能及时散热降温，很容易导致高热、休克。
炎炎夏日，如何才能避免中暑？
避开热源。避暑的最好方式是避开热源。外出时应避开中午12点到下午2点的烈日，这一时间阳光最强烈，发生中暑的可能性是平时的10倍。易致中暑的四大高危区主要有太阳底下曝晒的汽车、海滩、露天场地、闷热而空气不流通的房间。
外出时做好防暑措施。出门时，备好遮阳伞，戴遮阳帽，戴太阳镜，涂上防晒露，带上充足的水和饮料，身边备点防暑药品，如十滴水、风油精等。
多喝水。夏季出汗多，失水多应该多补充水分，特别是含钾、镁、钙盐的防暑饮料。不要等口渴了才喝水，因为口渴就表示身体已经缺水了。要根据气温高低，每天喝1.5～2升水。
平时可多吃一些蔬菜瓜果，如黄瓜、西红柿、西瓜等。
充足睡眠。高温天气，人体新陈代谢旺盛，容易感到疲劳。充足的睡眠，可使大脑和身体都得到放松，预防中暑的保险系数大大增加。
应季养生，事半功倍
“乍暖还寒时候，最难将息。”这是宋代女词人李清照名篇《声声慢》中的词句，我们抛开这首词意境和其他的不谈，这句本意说的是春已来冬天还没有过去的时候，一个人难以入睡。
从医学上讲，初春季节和入秋的时候，都是人体养生的重要季节。“春捂秋冻”，“春捂”就是说春季，气温刚转暖，不要过早脱掉棉衣。穿了几个月的棉衣，身体发热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，俗话说“春天孩儿脸，一天变三变”，过早地脱掉棉衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。
“秋冻”就是说秋季气温稍凉爽，不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激，有利于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的物质代谢，提高对低温的适应力。同样道理，季节刚开始转换时，气温尚不稳定，暑热尚未退尽，过早过多地给宝宝增加衣服，一旦气温回生，出汗着风，很容易伤风感冒。
生活规律应随四时而变。人与自然界是统一的整体，自然界的一切生物受四时春温、夏热、秋凉、冬寒气候变化的影响，于是形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。一年四季的变化同样随时影响人体。人体的五脏六腑、四肢七窍、皮肉筋骨脉等组织的功能活动与季节变化息息相关。
现代科学研究认为，人体生理和病理的活动与自然界的时间过程的周期变动是同步的、统一的。顺应这种四时阴阳消长节律进行养生，就能保持体内外阴阳气的协调，使人体功能正常同步进行。
四时气候变化直接影响人体的生长发育、健康长寿、衰老和死亡。因此，要根据四时气候变化，做好气象护理。如春季宜晚卧早起，外出散步，无拘无束，以应生发之气；夏季宜晚睡早起，多动少怒，以应长养之气；秋季应早睡早起，神志安静，以应收敛之气；冬季宜早卧晚起，避寒就温，以应潜藏之气。这样的作息时间才有利于健康和养息。
人只能顺其自然，适应四时，才能在千变万化的自然界中把握自我。
换毛是动物适应环境的一种本能。狗、熊等夏天脱毛，冬天长毛。这些兽类周期性换毛，通常每年更换1～2次，多在春秋两季，春天更换夏毛，秋天更换冬毛。不同种类的动物换毛顺序亦不相同，各种动物有它特定的顺序。狐的毛绒脱换则从腿和腹部开始，由头部向臀部扩展。赤狐春季换毛明显，而秋季换毛仅长出绒毛，使冬季毛被增厚。
这种现象是动物顺应天时养生的表现。这就启示了我们要注意季节的寒热趋避及衣被的增减。
春末，气候已经温暖，若仍然穿着很厚，捂得过度，使人动不动就汗流浃背，不但不能使人免受疾病的侵袭，反而会使人体内的体温调节紊乱，招致一些疾病。秋末，天气已经很凉，仍然穿着很单薄，冻得使人寒战，不但不能增强抵抗力，反而会被冻出病来。因此，在交替季节里，不要过于迷信于“春捂秋冻”，而应该结合实际情况，做好疾病的预防工作。
要使身体能够适应气候的变化，减少疾病，更重要的是要注意锻炼身体，在加强锻炼的同时，穿衣服要随气候的变化适当增减，以感觉秋不过于寒，春不过于热为宜。
“春捂”也要捂对时间。医学家发现，气温回冷需要加衣御寒，即使此后气温回升了，也得再捂7天左右，体弱者才能适应。减得过快有可能减出病来。
仿大雁南北往返：遵循天时
达尔文“适者生存”的自然法则，同样也适用于人的养生保健。即当自然界发生各种变化时，你都必须适时作出反应，能迅速进行自我调节，适应变化，并能在变化中始终保持着身心健康。
一个人在生活中首先要顺应天时气候变化规律，这是养生保健的重要环节之一。故《灵枢·本神》曰：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是辟邪不至，长生久视”；《吕氏春秋·尽数》亦曰：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉”。顺应自然规律并非被动的适应，而应该是采取主动积极的态度，掌握自然变化的规律，以防御外邪的侵袭。所以，中医养生学的“天人相应”观一方面强调适应自然，遵循自然界正常的变化规律，另一方面强调天人相分，突出人的主观能动作用，要慎防异常自然变化的影响。
“天人合一”，合于自然，关键是人要对外部环境事物采取安和的态度。安者，对外界各种事物的刺激顺乎自然地适应；和者，对外界事物的反应顺之而去。在我国的养生术中，“天人合一”是其中独特的观点。
古人认为，在整个宇宙中，人生也是一个小小的天地。自然界有“岁气”、“时气”气候变迁的周期性和节律性，形成“四时之序”，人作为自然的产物和组成部分，当然会受到“气交”变化而形成的岁气、时气气候程序的影响，人气顺应“气交法”则以养生最高层的养生，可防治疾病，健康场合，效验愈彰，这是养生所循之大道，即华佗所说的“以自然之道，养自然之身”，这也是目前国际上所追求的最佳养生法。
在这方面，有几位动物“老师”的做法很值得我们学习。
动物有一种摆脱寒冷的方式就是“逃走”，很多动物都是采取这种做法。当然，绝大多数是像大雁一样迁徙的动物。
棕柳莺的叫声实际上是春天到来的一个讯号。但人们有时候很难注意到它们是什么时候溜走的。
燕子的迁徙是非常明显的，秋天到来的时候，它们会成群结队地站在电话线上，启程飞往南方，那里的天气更适合于它们。
除鸟类外，其他一些动物也有迁徙的习惯：两极的灰鲸游向热带交配；北极驯鹿和非洲角马等大型蹄类哺乳动物不远万里寻找新鲜草地；甚至蝴蝶也不例外；黄黑相间的北美大蝴蝶黑脉金斑蝶每年秋季要进行一次大的旅行，由美国飞往墨西哥。数百万只蝴蝶组成的飞行队伍场面极为壮观。
“智者之养生也，必须顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生久视”。所谓“顺四时而适寒暑”，就是强调人是大自然的一个组成部分，四时的气象不仅要在人和生理上有明显的反映，而且会从心理上影响人。人们认为“顺四时而适寒暑”，说起来容易，做起来是有难度的。
首先，现代人们对“四时”的气候变化并不十分了解，虽然有先进的天气预报，可有时也不准，说明人们对天气变化规律的认识尚有距离，情况掌握得也不准。再说，现在的天气也容易反常。所谓“厄尔尼诺”和“反厄尔尼诺”现象经常出现。所以，人们更要重视对“四时”更迭的气候变化的研究，要努力适应这些变化，方能保持生理上的平衡。尤其是现在人们外出旅行机会增多，不能“顺四时而适寒暑”，养生保健就无从谈起了。
此外，“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从基根。”
“之道者，法于阴阳，和于术数，食欲有节，起居有常，不妄作劳，故能形成神俱，而尽终其天年，度百岁而去”。
其要意在于，养生要养在根本上，使人体生物钟与四季的节拍和谐一致。这才是“智者”、“圣人”、“知道者”、“以自然之道，养自然之身”，才是高智能的养生者。