展示应该把握好时机，否则就没有什么效果。展示不可以强迫他人欣赏，否则就会被人看成是自负。一个人过分自负就好像是对他人的蔑视。如果缺乏内在的谦恭，展示就会变得鄙俗不堪。在充满智慧的人中间不可以展示，因为有修养的人都瞧不起过分显摆。展示要做得理所当然，仿佛雄辩一样，带着一点不经意的样子，否则给人暴发户的感觉。也在无意中赢得赞美，不要把所有东西都展现得一览无余。人们充满了好奇心，你要循序渐进地吊住人们的胃口。让你的一次荣耀带来另外一次更大的荣耀，不要让你周围的欢呼声消失，不要让你面前的鲜花凋谢。
以“勤”补能力之不足
“勤”能使你自然发出亮光，被人注意。
以勤能补能力之不足，简单地说，就是“勤能补拙”！
“勤能补拙”是一句老话，从小学到大学毕业，都经常听老师、家长把它挂在嘴边。但进入社会之后，这句话就不常听到了。
在社会上做事的人更应该听这句话，好好咀嚼这句话的真意！
你是“巧”还是“拙”呢？
会承认自己是“拙”的人不会太多，能在社会之初即体会到自己“拙”的人更少！大部分人都认为自己不是天才至少也是个英才，也都相信接受社会几年的磨炼后，便可一飞冲天，令人刮目相看！但能在短短几年就一飞冲天的人能有几个呢？有的飞不起来，有的摔了下来，能真正飞上天的实在是少数中的少数。为什么呢？是因为社会历练不够，能力不足！
那么有没有办法在极短的时间补足自己的能力呢？
所谓的“能力”包括了专业知识、规划以及处理问题的能力，这并不是三两天就可培养起来的，但只要“勤”就能很有效地提升你的能力！
不要做自恋的水仙
千万不要做自恋的水仙，如果当你发现你在孤芳自赏的时候，你的才华也就变成了缺陷。人们会把你划出来，认为你是怪僻的人。任何东西都不要过头，甚至过分的美貌也不是什么好事情。如果一个女子的美丽能够让人驻足，那么就可能招引祸患。而名声不佳的孤芳自赏也是如此，甚至结果会更加糟糕。除非有些人故意想要以邪恶自居，丢掉美名换来恶名。在学术领域也是如此，如果一个人过分博学而又无所实用，就有可能变得迂腐。
不要落入非难的圈套
如果有人故意非难你，你不要匆忙应答，你应该注意，他们到底是一些什么样的人。看看是聪明人还是一些愚蠢的傻瓜对你发难。非难并不是那么难以对付的，有的时候是你的敌人的诡计，你应该小心以免落入圈套。你应该像一个间谍一样保持警惕，如果有人掌握了开启你心灵的钥匙，你更要加倍提防，不要让他轻易地得到你心灵的秘密。
把反省自己当成每日的功课
反省自己？
少来这一套！
你一定会有这种反应吧！因为要你“每天反省自己”这话是十足的老师口吻。事实上，这句话价值连城，你如果能好好地实践，保证受益匪浅。
所谓“反省”就是反过身来省察自己，检讨自己的言行，看有没有要改进的地方。
为什么要反省？因为人不是完美的，总有个性上的缺陷、智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，因此常会说错话、做错事、得罪人；你所做的一切，有时候旁人会提醒你，但绝大部分人是看到你做错事、说错话、得罪人也故意不说，因此人必须透过反省的方法去了解自己的所作所为。
做一个诚实守信的人
人心不古，在今天的社会，诡诈和恶行到处都有，有些人以怨报德，没有几个人能够以自己所得到礼遇来回报他人。往往辛苦的付出并不能得到相应的回报。有些人不守信用，有些人弄虚作假。对于这些恶行，你要小心留意，既要小心不被人欺骗，也要小心不要被它们沾染。你真诚待人可能得不到真诚的回报，即使如此你也要坚持自己的原则，做一个诚实守信的人。
去赢得有学识的人的赞扬
被愚蠢的人赞美，还不如被他们杀死。一声简单的赞美出自不同的人口中，会有截然不同的效果。被有学识的人的赞扬，胜过千万平庸之徒的欢呼。何必为了那些不学无术的人是否欣赏而焦急呢？应该获得充满智慧的人的肯定。他们说出的话语句句都有分量，他们的赞赏能给你真正的知音之感。马其顿国王安提可二世把自己所有的荣誉都归功于哲学家芝诺，而柏拉图独独欣赏亚里士多德，把自己全部的学问都传授给了他。有些人在世界上不过是为了混饱肚子，他们就没有心思享受高雅的生活。而高雅的人也需要别人的肯定，甚至君王也要人给他著书立传。他们害怕作家手中的鹅毛笔，胜过丑陋的人害怕画家的画笔。
自尊自爱
少管闲事，不仅是明哲保身，而且不轻易地展示自己，才不会被人小瞧。只有自尊自爱的人才能获得他人的尊敬。为人处事宁愿节俭固陋，不可浮夸铺张。只有在人们需要帮助的时候，伸出的援助之手才会被人接纳。千万不要做不速之客，不请自至。如果一个人做事情一意孤行，那么在失败的时候就会受尽奚落；即使获得了成功，也没有什么人会来欢呼喝彩。如果你干涉毫不相干的事情，就会被人瞧不起。如果你对于不该自己管的事情插手，就可能受到了惩罚还不自知。
别轻易接受人的馈赠
千万不要轻易向人伸手，这样你会比现在变得更加穷困不堪。有些人天生好运，他们比较富有而且喜欢帮助别人，让别人接受他们的救济。但是接受他人的馈赠往往会丧失自尊和自由。相对来说，自由更加珍贵。让许多人依赖于你的快乐胜过你仰仗他人所得到的快乐。具有权势的惟一好处就是你可以多做善事，做大的善举。但是并不意味着你就可以轻易地接受他人的赠与。千万要记住，不要把别人的馈赠当作恩赐，天下没有那么多免费的午餐。往往是对方的聪明给人这种感觉，其实你是在以自己最后的财产借债。
不要情绪化
如果你感情用事，那么你将犯很多错误。当你冲动的时候，就容易失去理智，处于癫狂的状态，这对你没有任何益处。所以你应该学会保持冷静，不要冲动，让理性时刻成为你的主宰。事情往往是旁观者清，让你的理智冷眼旁观，当它感觉到你的情绪冲动的时候，就应该立刻提醒自我撤退，否则就会在情绪的爆发中给你带来灾难，让你以前多日营建的尊严和荣誉毁于一旦。
学会适应环境
人做事情应该做到恰到好处，应该让你的自制力、理性等好好的配合，保证你的事业顺利进行。对于能够做成的事情，应该把握好时机，尽快完成，因为时机一失，就往往再难获得。对于生活的很多事情，只要不触犯法律和道德，就应该让自己的热情带领自己去尽快完成。如果墨守成规，就会导致失去机遇，让你将来后悔莫及。而到了那个时候，你就不得不屈服于自己曾不屑一顾的东西。有些人思路混乱，他们特别骄横傲慢，竟然会让社会和环境来适应自己的要求，真是可笑之极。但是富有智慧的人知道，只有自己适应环境才是明智的选择。
不要狂妄自大、目中无人
狂妄自大是一种特别让人讨厌的性格，这会妨碍一个人的名誉。但是别人却不会像他一样将它看做天才，在世人的眼中，狂妄自大的不过是一些可笑的庸人罢了。人们认为谦虚忍让的人是真正有水平的人，而那些狂妄的人连普通人都不如。狂妄自大的人绝对不会让人发自内心的尊敬。而这样的人根本没有什么真正的本领，即使到他一大把年纪也是如此。虽然这种毛病很常见，但是并不因此它们就不让人讨厌，这是最卑劣的人类的品质之一。
不要热情冲动的爱戴
为了能够让人对你始终保持如一的尊敬，你不仅应该维护你的名声，博得人们的好感，也不能让他人对你过分爱戴。因为爱戴会比仇恨更加任意无节制。这种爱戴会让人和你过分亲昵。过分紧密就会失去对你的敬仰，自然也会损害你的形象和你们之间的关系。对人的感情和尊敬完全不同，对人不能过分的畏惧，也不应该过分地爱戴。热情冲动的爱戴如同滔滔的江水，可能会带了祸患，而发自内心的爱戴比较好，因为其中包含着真心的尊敬。
了解他人的品行和性格
你应该让自己的判断力和注意力包含着庄重和含蓄，不要浅薄地表现自己的思想和判断。当你要了解他人的能力的时候，你应该具备比他更好的判断力。了解人的性格和性情，远远胜过认知自然界的其他事物。了解你周围的人是非常微妙的事情，需要你敏锐的感觉和丰富的经验，以及睿智的头脑。你可以根据一个人的言谈举止等细节判断一个人真实的态度，而不仅仅是根据对方表达的意思来进行推测。一个人的言辞可以显示一个人的修养和品质，而他的行为能更加真实地泄漏他内心的秘密。最关键的是，你应该具备深刻地观察能力和判断的能力，才能了解其他人的思想和内心。
胜任自己的职位
应该让你自身的素质胜任你的职位的要求，而不是相反。不管你所在的职位多么重要，你都应该表现出游刃有余的信心和能力。现在的任何一个行业都对人的素质提出了更高的要求。能力有限，缺乏智慧的人往往无法胜任自己的位置，他肩负的重任将使他更快地垮掉。历史上著名的大帝奥古斯杜为自己能做一个好人而感到自豪，而不是为自己身居皇帝的高位而骄傲。能够达到这样境界的人都具有高贵的心灵和充分的自信心。
宽以待人
中国在儒家思想的陶冶下，向来讲求忠恕之道，而这样的修养，运用在待人方面，更可以使我们修身养德而远离灾害。
古有明训：“严于律己，宽以待人。”对于我们自身的小缺失，理当严加戒律，这是关于修身的问题，不可轻忽。但是对于别人的小过失，我们却该予以宽容，切不可加以谴责，而伤了别人的自尊，影响了彼此的和气。对于他人的秘密或难言之隐，我们知道了，更当视同自己的秘密守着，千万不可当众揭露或四处张扬，所谓“君子扬善不扬恶”就是这个道理。若是将别人的隐私揭露并宣扬，则将使人无地自容，也造成了彼此间的怨隙。这是相当不值得的，而且也损及私德。至于别人与你有过怨隙、过节，更当予以宽恕，不可时时谨记，勤思报复之道。古人道：“冤冤相报何时了。”我们当有结束纷争的修养，而不该将它扩大。
生活中有这样一个常识：我们经常注意到别人头上的苍蝇而挥赶时，苍蝇往往飞到自己的头上来。因此，与其注意别人头上的苍蝇，倒不如注意飞到自己头上的苍蝇。这也就是说，若要干涉别人的闲事，倒不如专注于自己分内的事。
话虽这么说，但停驻在别人头上的苍蝇往往易见而想去挥赶它，停在自己头上的就不然了，自己头上的苍蝇由于不易见到，故不会引起自己的注意，不像注意别人头上的苍蝇一样容易。
过分注意别人头上的苍蝇也许是不必要的，但如果矫枉过正，除了自己的事外，一概装聋作哑，实在也不是值得称颂的事。我们不妨换一种解释：不要只顾干涉别人的事情，却叫自己的事情由别人来干涉。
人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。
相反，一个讲忠恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和乐，没有敌人，灾害必然也不会降到他身上了。
心胸豁达，人和万事兴
孟子说：君子之所以异于常人，便是在于其能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到仁的境界？是否欠缺礼？否则别人为何如此对待我呢？等到自我反省的结果合乎仁也合乎礼了，而对方强横的态度却仍然不改，那时，君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。
当反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然如故，君子这时才感慨地说：“他不过是个妄诞的人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢？对于禽兽根本不需要斤斤计较。”
每个人都生活在人群中，有人的地方自然会有矛盾，有了分歧该怎么办？很多人都喜欢争吵，非论个是非曲直不可。其实这种做法不明智，吵架又伤和气又伤感情，不值。不如大事化小、小事化了，俗话说家和万事兴，推而广之，人和也万事兴。
人际交往中切不可太认死理，有时候装装糊涂于人于己都有利。
忍一时风平浪静
忍是一种心法，一种涵养，一种美德。
忍是人生智慧中必不可少的，也是糊涂学中的重要内容。因为忍是一种心法，一种涵养，一种美德。忍并不是怯弱的借口，而是强者的胸襟；只有忍才能积蓄力量，以静制动，后发制人；只有忍才能退思吾身，完善自我，高风亮节，以德服人；只有忍才能顾全大局，使得事业顺利；只有忍才能与人为善，化解、消除各种矛盾和不利因素。纵观历史，无论是风云政坛的人物，还是糊涂学造诣较深的人，凡成就大事者，凡功垂千古，名誉久传者，无不看重并努力实践着一个“忍”字。
有些狡猾的人，往往故意用种种狡计，使你大发脾气，你一发脾气，便做出种种不合理的事，这结果无疑使你自投圈套，自讨苦吃。
戒贪
庄子主张修养、炼成一种超脱世俗事务和规范的“定”的心理环境，也就是说修成一种视富贵荣华、金钱名利为身外之物的心理定格，在这些东西面前糊涂不清，或视之为过眼烟云，则能克服、摆脱和超越哀乐之情、利害之欲的诱惑、羁绊，这对于人生实践的指导意义无疑是积极的、有效的。