哈佛大学心理学教授西那斯说：“人们常常是嘴里说着一件事，但脑子里想的却是另一件事。”据统计，人类平均每10分钟的对话中，就会出现谎言；跟陌生人谈话时，绝大多数是言不由衷的话。要想看穿人的内心，就要掌握全方位的、多层面的看人识人的技巧和方法。
表情能反映人的心情变化
有人说世界上最善良的是人，有人说世界上最残酷的是人，还有人说世界上最琢磨不透的也是人……总之，对于人的看法，人们众说纷纭。但是，有一点大家是有共识的，人是一种非常复杂的动物。
尽管人很复杂，但人类的心理活动却会通过表情使其内心的想法表面化。也就是说，人类的表情往往在自己无意识时传达着其内心的感受。所以，凭面部表情来推测和判断一个人的内心感受和心理状态，是有一定的科学依据的。
但是，我们不得不说，人类在长期的生活实践中，学会了掩饰内心真实情感的手段，这种手法在现代商业谈判中屡见不鲜。洽谈业务的双方，一方明明在很高兴地倾听对方的陈述，且不时点头示意，似乎很想与对方交易，对方也因此对这笔生意充满信心。没想到对方最后却表示：“我明白了，谢谢你，让我考虑一下再说吧。”这无疑给陈述方当头浇了一盆凉水。
作为社会中的一分子，一天当中我们有多半时间都在同形形色色的人打交道。这些人当中，有知心朋友，也有竞争对手，在通常情况下，我们要想识别他们，没有经过相当程度的对人内心活动的研究，是不太容易探视出他人的真实目的的。
虽然人很复杂，但并不是说不可识别的。毕竟，世上任何事情都有踪迹可循，有端倪可察，人也是一样。单单通过人的表情就可以推测出人的内心。比如看到别人眉开眼笑，我们知道这是内心高兴的表现；看到对方义愤填膺、怒发冲冠，我们知道这是对方发脾气的伴奏曲；看到对方说话吞吞吐吐、支支吾吾，可以想见其中必有隐情或不可告人的秘密；看到对方说话笔筒倒豆子——直来直去，可以知道对方是个爽快之人；一个人目光呆滞、神情冷漠，必是受了什么打击所致。
著名心理学家弗洛伊德说：“人其实是毫无秘密可言的。”他的意思是说，人的内心思想是掩藏不住的，如果你是一个懂得观察的有心人，就很容易洞悉他人的内心秘密。
人的面部可以表现出不计其数的复杂而又十分微妙的表情，并且表情的变化十分迅速、敏捷和细致，可以真实、准确地反映情感、传递信息。要引起他人的注意，完全可以通过面部表情的变化表达出来，在你未开口之前对方就从你的面部表情上得到了一定的信息，对你的气质、情绪、性格、态度等有所了解了。所以，有句俗话说得好，看人先看脸，见脸如见心。
高兴的表情显示出人们的欢欣喜悦；扭曲夸张的表情却表达出他的愤怒之情；喜怒无常的表情是嫉妒别人的表示。
我们常常说的“脸色”，不是指静态的长相，而是指动态的面部表情。面部表情是一种丰富的人生姿态、交际艺术。不同的人的脸色，又可以成为一种风情、一种身份、一种教养、一种气质特征和一种表现能力。脸上泛红晕，一般是羞涩或激动的表示；脸色发青发白是生气、愤怒或受了惊吓而异常紧张的表示。脸上的眉毛、眼睛、鼻子和嘴，更能表示极为丰富细致而又微妙多变的神情。皱眉一般表示不同意、烦恼，甚至是盛怒；扬眉一般表示兴奋、惊奇等多种感情；眉毛闪动一般表示欢迎或加强语气；耸眉的动作比闪动慢，眉毛扬起后短暂停留再降下，表示惊讶或悲伤。
等到一个人的表情尽显无遗后，他的话语也会随后而至，如果一个人说话时，语气非常愉快，但是，脸上却没有相应的神色出现，那么，他的话就是违心之语；如果一个人说不清楚他想要表达的意思，但是却露出诚恳可信的神色，那么，他可能不善于口头表达；如果一个人话还没有出口，已经怒气冲冲了，那么，他的心里一定是非常愤怒的；如果一个人说话时吞吞吐吐，但是，他愤怒的神色却是显而易见的，那么，他是在做无奈的忍耐。
工于心计，或郁郁寡欢的人，如林黛玉，遇到点事就往不好的方面想，长久如此，气血不舒，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上必定青黄蜡瘦，暗淡无光，表情也自然不会清爽喜庆了。
总而言之，人的外在表现都是内心情感的一种流露，所谓“喜形于色”就是这个道理。只要留心观察，就能练就“读心术”。
心理常识马太效应
《圣经·马太福音》中有这样一个故事：一个富翁给他的三个仆人每人一锭银子去做生意。一年后他召集仆人想知道他们各自赚了多少，其中第一个人赚了十锭，第二个人赚了五锭，最后一个人用手巾包了那锭银子，捂了一年没赚一个子儿。这位富翁就命令后者把那锭银子交给赚钱最多者。凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。
1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。
通过眼睛洞穿人的心灵
心之所想，不用言语，从眼神中就会找到答案，这是每个人无法隐瞒的事实。常常有这种情况，有些人口头上极力反对，眼睛里却流露出赞成的神态；有些人花言巧语地吹嘘，可是眼神却表现出他是在撒谎。
有一位成功的律师曾经这么说过，判断证人在法庭上作证的可靠性，要注意他眼睛的动向。满脸佯装微笑的证人，注意他的眼睛，会发现那是一双不安的眼睛，根本没有笑的神志。如果眼睛真的在笑，心也会随之轻松。但是，对证人来说，面对紧要关头，心情没法放松，眼睛也就根本不可能真的笑，所以，证人的话值不值得信赖，一定要看他的眼睛给我们传达来的信息再做判定。
眼能传神，演技绝佳的演员眼睛的表演也是相当重要的。如果一个演员的眼睛不会“说话”，那他很难成为一个优秀的演员。倘若某个歌手演唱时目光呆滞，那他绝不可能成为明星。
希腊神话中有一个故事中说有三个姐妹，其中有一个叫美杜莎，外人只要一接触到她的目光，便立刻化为石头。这个故事在于说明眼神的威力。人们在日常生活和工作中，如果完全不注意别人的眼睛，就无法了解对方内心世界的微妙变化。事实上，人们无法彻底隐瞒心事，即使有人摆出一副无表情的脸孔，但它并不能维持长久。
如果面对异性，只望上一眼，便故意移开视线的人，大都是由于对对方有着强烈的兴趣。譬如，在火车上或公共汽车上，上来一位年轻貌美的女性，所有人的眼光几乎都会集中在她身上，但年轻的男性往往会很快把脸扭向一旁。他们虽然也非常感兴趣，不过基于强烈的压抑作用而产生自制行为。假使兴趣欲望增大时，便会用斜视来偷看。这是由于想看清对方，却又不愿让对方知道自己的心思的缘故。
不相识的人，彼此视线偶尔相交的时候，便会立刻撇开。这是由于人们觉得，一个人被别人看久了，会觉得被看穿内心或被侵犯隐私权。而当我们在路上行走时，发现陌生人一直盯着我们，必定会感到不安，甚至会觉得害怕。相识者彼此视线相交之际，即表示为有意进行心理沟通。
对方是否在看自己，有无视线接触，都能说明对方是否关心你所说的话题。如果对方完全不关注你，那说明他不关心你的话题，正在想其他的事，或者是因为时间关系，想离开此地，总之，他是想尽快结束这个话题。
眼睛的清浊程度，也能折射出人的心理活动特征。经常睡眼惺忪的人，会显得很慵懒，无法给人积极向上的感觉；而眼睛雪亮、目光炯炯的人，自然显得聪明伶俐。除此之外，我们还应该知道，正视，代表庄重；斜视，代表轻蔑；仰视，代表思索；俯视，代表羞涩；闭目，思考或不耐烦；目光游离，代表焦躁或不感兴趣；瞳孔放大，兴奋、积极；瞳孔收缩，生气、消极。
眼泪，是眼睛的保护液。正因为眼睛能表达情感，眼泪也更能陪衬出情感表达的深度和力度。一个人在极度伤心时，流出的是极其悲哀的泪水；在遇到意外惊喜时，流出的是惊诧、狂喜的泪水；碰到高兴的事时，流出的是欣喜的泪花；最让人琢磨不清、最有力度的就是情人的泪水了，它能让七尺刚强男儿柔情万种，且无怨无悔。
我们还要明白眼睛的一种动作——挤眼睛，它是用一只眼睛使眼色表示两人间某种默契，它所传达的信息是：“你和我此刻所拥有的秘密，任何其他人无从得知。”在社交场合中，朋友相互挤眼睛，是表示他们对某项主题有共通的感受或看法，比场中其他人都接近。陌生人间若挤眼睛，则无论如何，都有强烈的挑逗意味。由于挤眼睛意含两人间存有不足为外人道的默契，自然会使第三者产生被疏远的感觉。因此，不管是偷偷或公然的，这种举动都被重礼貌的人视为失态。
孟子曾作过精辟的阐述，说明眼睛是判断人心善恶的基准。他说：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”这段话的意思是：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直，眼睛就显得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花，听一个人讲话，观察他的眼睛，这个人内心的好坏又怎么可以隐藏得了呢？所以，我们说眼睛是洞穿心灵的窗户，能表现人的心理内容。
心理常识定势效应
心理定势指的是对某一特定活动的准备状态，它可以使我们在从事某些活动时能够相当熟练，甚至达到自动化，可以节省很多时间和精力；但同时，心理定势的存在也会束缚我们的思维，使我们只用常规方法去解决问题，而不求用其他“捷径”突破，因而也会给解决问题带来一些消极影响。
不仅在思考和解决问题时会出现定势效应，在认识他人、与人交往的过程中也会受心理定势的影响。国外有心理学家曾做过这样一个经典的关于“心理定势”的实验：研究者向参加实验的两组大学生出示同一张照片，但在出示照片前，向第一组学生说：这个人是一个怙恶不悛的罪犯；对第二组学生却说：这个人是一位大科学家。然后他让两组学生各自用文字描述照片上这个人的相貌。
第一组学生的描述是：深陷的双眼表明他内心充满仇恨，突出的下巴证明他沿着犯罪道路顽固到底的决心……
第二组的描述是：深陷的双眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在认识道路上克服困难的意志……
对同一个人的评价，仅仅因为先前得到的关于此人身份的提示不同，得到的描述竟然有如此戏剧性的差距，可见心理定势对人们认识过程的巨大影响。
衣着打扮表露人的个性特点
很久以前，衣服是用来御寒的。后来，衣服逐渐成为人们的御寒和装饰之物。从一个人的着装上，往往能够反映出这个人的性格特点和内在气质。一个人的衣服能够给人们发出一些很有意思的信号，懂得了人所穿衣服的特定含义，对于人们了解某个人、认识某个人会起到较好的帮助作用。
当我们连续多次看到一个女孩儿穿着红色的衣服，我们可能会猜测，这个女孩儿一定非常喜欢红色，而红色给人明艳、奔放、热烈的感觉，那么，这个女孩儿也应该具有热情、活泼、开朗的个性。这样的一个过程，实际上就是从我们对颜色的视觉感知开始，到运用逻辑思维进行的推理判断。
一般说来，人们对衣服折射心理的了解多表现在色彩上：常穿白色的人高贵纯洁，但不可靠近；喜欢紫色的人情感比较浪漫；喜欢黄色的人天真烂漫；喜欢蓝色的人诚恳真挚，富有幻想；喜欢黑色的人抑制感情但渴望关怀爱护……但是这样的分类都过于简单，衣服所表现出的心理要比这些复杂得多。“衣服是人的第二皮肤”，衣服的颜色、质料、款式都能反映人的心理状态。
穿着违反社会习俗服装的人，是典型的个人主义者。他们个性突出，往往有着与他人截然不同的衣着打扮、思维方式等等。他们在人际交往过程中，不善于营造和谐、融洽的气氛，大多数人是不喜欢这类人的。
喜欢穿具有浓郁的民族风格、地方特色衣服的人，具有较强的自主意识，看事情都能够从自己独特的思维、视觉等角度出发，凡事喜欢理性思考，经过分析后，再做出选择。这一类型的人通常具有浓厚的艺术细胞，喜欢我行我素，不被他人限制，同时他们还具有敢冒风险的精神，有胆有识。如果不出现什么意外，自己又肯努力，将会在某一领域做出一定的成绩。
衣着华丽的人，有强烈的自我显示欲。
穿着朴素无华、只求舒服的人，他们的性格平和，喜欢无拘无束，喜欢从事伸缩性较强、自由活动空间较大的工作。这类人大多懂得享受生活。他们对生活的态度比较随便，不会苛刻地要求自己。他们比较积极和乐观，也有一定的进取心，能很好地安排工作、学习和生活，做到劳逸结合，他们会在比较轻松惬意的氛围里把属于自己的事情做好。
穿着追求时尚的人，他们多是有较敏感的时尚观念，能够很快跟上流行的脚步，他们对新鲜事物的接受能力也是很强的。但多是生活阅历比较浅，没有经历过生活磨难的洗礼的人，他们都比较脆弱，一旦遭遇挫折将不堪一击，容易妥协或做出让步。