1认识你自己的无限潜能
人的潜能，是最宝贵的资源，是最宝贵的潜在的财富。那么，你了解你的潜能有多大吗？还是让我们来看看科学家的答案吧。
20世纪初，美国著名心理学家詹姆斯指出：一个普通的人只运用了其能力的10％，还有90％的潜能尚未被利用。
后来，心理学家玛格丽特米德研究发现：每个人只用了他的能力的6％，还有94％的潜能未被利用。
1980年，世界著名的心理学家奥托认为：“据我最近发现，一个人所发挥出来的能力，只占他全部能力的4％。”也就是说，人类潜能96％还未开发。
当今世界鼎鼎大名的控制论奠基人N维纳认为：“可以完全有把握地说，每一个人，即使他是作出了辉煌创造的人，在他的一生中被利一名士兵照例巡视全舰，突然，他看到一个乌黑的大东西在不远的水上浮动着，正随着退潮慢慢向着舰身中央漂来。
“水雷！”他不禁脱口而出。
他抓起舰内通讯电话机，通知了值日官，而值日官马上快步跑来。他们也很快地通知了舰长，并且发出全舰戒备讯号，全舰立时动员了起来。
水雷慢慢漂近，灾难即将来临。
起锚走？不行，没有足够时间。
发动引擎使水雷漂离开？不行，因为螺旋桨转动只会使水雷更快地漂向舰身。
以枪炮引发水雷？也不行，因为那枚水雷太接近舰里面的弹药库。
放下一支小艇，用一支长杆把水雷捅走？更不行。因为那是一枚触发水雷，同时也没有时间去拆下水雷的雷管。
悲剧似乎无法避免。
“把消防水管拿来！”一名水兵突然大喊着。大家立刻明白这个办法有道理。他们向艇和水雷之间的海面喷水，制造一条水流，把水雷带向远方，然后用舰炮引炸水雷。
一场灾难解除了！
这位水兵真是了不起了，但是他却只是个凡人，不过他却具有在危机状况下冷静而正确思考的能力。换句话说，迫在眉睫的危机激发了他的创造性潜能。我们每一个人的身体内部都有这种天赋的能力，也就是说，我们每一个人都有无尽的潜能。
一名被医生确定为残废的美国人，坐轮椅已12年之久。他是在战场上被流弹击伤背部上半截的。他整天坐轮椅，对生活失去了信心，有时借酒消愁。一天，他从酒馆出来，坐轮椅回家的路上遇到3个抢劫犯。3个歹徒抢他钱包的时候，他拼命反抗，竟使歹徒们恼羞成怒，于是放火烧他的轮椅。轮椅起火后，他竟然忘记了自己是个残废，拼命往前跑，一口气跑完了一趟街。事后，他说：“如果当时我不逃走，就会被烧伤，甚至被烧死。我忘了一切，一跃而起，拼命地跑。等到停下脚步，我便发觉自己已能够走动了。”现在，这位当年的残废已在奥马哈城找到了工作，与正常人一样走来走去。
2发现另外一个你
有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”
他回答说：“发现自己的能力。”
正是这种能力的获得，使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的可能。
人缺乏发现自己的能力，也就是缺乏对自己的审察、怀疑、反省、忏悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本质的能力，人便会被自己蒙蔽，糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命，甚至给别人、给社会带来伤害。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人是很难有自知之明的。假如既没有自知之明又狂妄自大，就如一个人衣冠楚楚，彬彬有礼，一派绅士风度，却在屁股后面露出一根毛茸茸的尾巴，让大家忍不住发笑。事实上，这类笑话是司空见惯的。
发现自己，就是发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现一个分裂的自己的各个部分，发现自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想象力和独特个性。
实际上，一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人的内省过程，正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理愈辩愈明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮出海面。
安提司泰尼是善于发现自己的。他看到铁是被锈腐蚀掉的，他评论说，嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒谈话，对自己潜伏着的嫉妒做出严正警告。他常去规劝一些行为不轨的人，有人便责难他和恶人混在一起，他反驳道：医生总是同病人在一起，而自己并不感冒发烧——他是在同自己的德行和自信谈话。一次，恶棍们为他鼓掌，他说他很害怕自己做了什么错事——他是在同自己的警惕性谈话；他认为那些想不朽的人，必须忠实而公正地生活——他是在同自己的信念谈话……
一生与孤独为伴的存在哲学之父、后精神分析大师克尔恺郭尔，更是善于发现自己的人。
他在世时，整个世界都不理解他，甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战，一方面回到自己内心，不厌其烦地同自己谈话。
他在短短的一生中写了1万多页日记，也就是说，他几乎天天在同自己谈话。然而，正是这个“真正的自修者”，这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉，许多年后成为震撼人类精神的伟大启示。
伟大的诗人都善于发现自己。因为只有善于发现自己，这些诗才更具真实性，更有穿透事物的尖锐性。
请看里尔克的最辉煌作品是怎样写出来的：“不和任何人见面，除了对自己的内心说话之外，绝对不开口——这的确是我立下的誓言。”
所谓“对自己的内心说话”，就是写诗，换一种说法，写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中，诗人把自己在生命冲突中经验到的种种图像精确地呈现出来，从而让我们看到了生存的陷阱、灵魂的锯齿、信念的血痕以及万物的疼痛。
诗人的声音必然是可靠的、真实的，摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上最感人的作品往往是作者的内心独白，比如里尔克的《杜伊诺哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《变形记》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、西蒙娜薇依的《书简》……
发现自己，既是一种能力和智慧，又是一种德行，一种高贵的人格境界。
3勇于超越自我
提妲坎布蓝是在田纳西州东部山区长大的女孩。由于山区设施简陋，惟一的一所学校只有一个教室，她便在那个教室从一年级念到八年级，八年级还重读了一次，因为山上没有中学可读。毕业后，她在一家教会学校当厨子，可是她仍然念念不忘要再回学校念书。
事隔多年，她结了婚，生了3个小孩，同时要照顾一个家和厨子的工作，那时她已32岁，然而，她终于回到高中念书了。她念了5年才毕业，接着又去上大学，拿到了一个幼儿教育的学位。
提妲一直有个心愿，希望山区的孩子可以不必重复她当年无书可读的困境。她希望为孩子们设立一个课程，可是当时她既没有经费，也没有教室。于是提妲自愿拨出一部分时间，在空旷的野地上教孩子念书。
另外，她开始筹募基金，后来成立了一个儿童发展中心，该中心在一个失业率高达26％的地区雇用了600多名员工，受惠的不仅仅是儿童。
由于她出色的兴学成就，提妲后来荣获杰佛逊奖章。她前往华盛顿接受表彰时致辞：“每个人都有某些长处，我做得到的事，你也做得到。”
你有什么感触呢？每个人的境遇都不一样，但是面对境遇所做的事将决定个人成就的高低。
“失败者任其失败，成功者创造成功”，胜利者是倾向行动的人。他们将自己视为世界舞台演员，而非被动地被他人行动牵制的受害者。
即使失败了，胜利者也宁愿选择一种有声有色的方式失败。如果无法避免失败，就轰轰烈烈的大干一场。那是成功者的处事方法。
为了自我突破，我们必须发自内心的先爱你自己，才能将爱散播给别人。自我的价值观，决定你所表现的品质。你的表现，仅仅反映了一部分，实不足以衡量你的内在价值。你愈不想引人注目，就愈使人印象深刻。
你向世人所呈现的，正是你内在的感受。
4强大信念激发你的潜能
一个人做任何事不是没有原因的，我们做的每一件事都是根据自己的信念，有意或无意地导向快乐或避开痛苦。如果你希望能够彻底改变自己旧有的习惯，那么就得从掌握行为的信念着手才行。
信念可以激发潜能，也可以毁灭潜能，就看你从哪种角度去认识了。
信念何以对我们的人生有这么大的影响？事实上它可以算是我们人生的引导力量。当我们人生中发生任何事情时，脑海里便自然会浮现出两个问题：这件事对我来说是快乐还是痛苦？此刻我得采取什么行动，才能避开痛苦或得到快乐？这两个问题的答案是什么，就全得看我们所持的是哪种信念。
信念不是自然生成的，而是我们从过去的经验中累积而学会的，它是我们生活中行动的指针，指出我们人生的方向、决定我们人生的品质。
人生十之八九是不如意的，其中甚至于有极为痛苦的遭遇，要想活下去非有积极的信念不可，这是心理医生维克多佛朗凯从奥斯维辛集中营的种族屠杀事件中发现的道理。
他注意到凡是能从这场惨绝人寰的浩劫中活过来的少数人都有一个共同的特征，那就是他们不但能忍受百般的折磨，并且能以积极的信念去面对这些痛苦，他们相信有一天会成为活生生的见证，告诉世人不要再发生这样的惨剧。