【原文】
天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？
——《庄子·齐物论》
【译文】
我生活在天地之中，万物和我同为一体。既然已经浑然为一体，还有什么可说的呢？既然已经浑然为一体，还能够没有什么看法吗？
【解读】
庄子说过：“至道若是，大言亦然。周、遍、成三者，异名同实，其指一也。”（《知北游》）这里强调道在逻辑概念上的统一和绝对。
庄子在《齐物论》中还记载了长梧子的一段言论，大概的意思是：“如果我和你展开辩论，你赢了，我输了。那么，你说的果真是真理，而我说的就是错误的？我赢了，你输了，我说的就是真理，而你说的就是错误的？难道能分出谁对谁错吗？难道我们两人都是正确的，或都是不正确的吗？你我都没有办法去知道，而世人原本也都承受着蒙昧与晦暗，我们又能让谁作出正确的裁定呢？让同意你想法的人来判定吗？既然看法和你相同，怎么能作出公正的评判呢！让不同意你想法的人来判定吗？既然看法跟你不一样，又怎么能作出公正的评判呢！让观点不同于我和你的人来判定吗？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的评判呢！让观点跟我和你都相同的人来判定吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的评判呢！如此，就无法分出对与错了。”
能得到辩论的最大胜利，天下只有一种方法，那就是尽量避免辩论。
一场辩论的终了，十次中有九次会让那些辩论的人更坚持他们的见解，相信他们是绝对正确的。
巴恩互助人寿保险公司为他们的职员定下的一条规则就是“不要争辩”。
一名成功的推销员，决不会跟顾客争辩，即使是轻微的争辩，也要避免。要知道，一个成人的思想，不是那么容易改变的。
很久以前，有一个好争辩的爱尔兰人叫奥哈尔，没有受过很好的教育，可是喜欢争辩、挑剔别人。
他做过司机，后来是汽车公司推销员。他说推销汽车时，常不愿接受顾客的批评而发生口角。他说：“我听了不服气，教训那家伙几句，他就不买我的东西了。”结果，他没有取得一点业绩。
受人指点，他后来再推销的时候尽量避免跟人争论。现在奥哈尔已是一位成功的推销员了。事后奥哈尔说出自己的那一段经过：
“比如说我现在走进一个人的办公室，对方这样说：‘什么？你那汽车………那太不行了，就是送给我，我也不会要的。我打算买卡车。’我听他这样说后，会顺着他的口气说：‘老兄，你说得不错，卡车确实不错。”
听奥哈尔这样说，顾客就没有话可以说了，要争论也不知道该跟谁争。顾客说卡车如何好，奥哈尔毫不反对，顾客就不得不把话停住了………顾客总不会一直指着卡车，说是卡车如何好吧。这样奥哈尔就找到一个机会，向顾客介绍自己车子的优点。
“如果在过去我遇到这样的情形，我会觉得冒火。我会指出那辆胡雪牌汽车是如何的不好………可是我一说那家公司出品的汽车不好，对方就会指它如何好。争辩愈是激烈，就越让对方决心不买我的汽车。”奥哈尔说。
林肯说过：“一个成大事的人，不能处处都去计较别人，消耗自己的时间去和人家争论是最无谓的事情。这样的争论，对自己性情不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。与其跟一只狗一路走，不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口，你就算把这只狗打死，也不能治好你的伤口。”
所以我们说，在辩论中，想要获得最大利益的惟一方法，就是避免辩论。