【原文】
人有八疵，事有四患，不可不察也。
——《庄子·渔父》
【译文】
人有八种毛病，事情有四种祸患，不可不细心分辨啊。
【解读】
去干自己份外的事情，称作摁（包揽）；不管有没有人听也唠唠叨叨，称作佞；迎合对方，顺应话意，称作谄；一味地巴结奉承，称作谀；当面不说，背后乱说，称作谗；离间故交，挑拨亲友，称作贼；称誉伪诈，败坏他人，称作慝；不择手段，暗暗攫取合于己意的东西，称作险。以上是庄子所说的八种毛病。
庄子认为，有这八种毛病的人，对外会迷乱他人，对内会伤害到自身。所以品德高尚的人不和他们交往，圣明的君主也不会用他们为臣子。
随意变更常规常态，沽名钓誉，叫作贪得无厌；自恃聪明，专行独断，侵害他人，刚愎自用，叫作利欲薰心；知过不改，听到劝说却越错越多，叫作犟头犟脑；跟自己相同就认可，跟自己不同即使是好的也认为不好，叫作自负矜夸。以上是庄子所说的四种祸患。
庄子认为，对于这四种祸患，同样需要防备。（原文见《庄子·渔父》）
世间万事，都是假象在前，让愚痴的人紧紧跟随它，尽显出低俗、平庸；真相往往姗姗来迟，这样，让愚者无法忍耐下去，失去判断所必需的细心辨别、容易匆匆地下结论。
所以庄子提醒我们，人有八种毛病，事情有四种祸患，一定要细心分辨。也就是我们平时所说的识人。
《资治通鉴·周纪》里面提出了从不同的人生境遇识人的方法：“居，视其所亲；富，视其所与；达，视其所举；穷，视其所为；贫视其所不取。”这是说，通过观察对方在日常生活中的行为，可以发现他的品质。
正所谓“林子大了，什么鸟都有”。所以生活中，我们要有识别各种各样人的本领，至少可以自保。
（1）识别小人
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）君子和人和睦相处，但不盲从苟同。了解、识别小人的办法有七种：
① 通过一些搬弄是非、挑拨离间的事情来了解他的立场；
② 追根究底地进行追问来了解他应变、答辩能力；
③ 通过询问一些知识来了解他的学识；
④ 在危难情况和灾祸来临之时了解他的胆量和勇气；
⑤ 看他醉酒之后的形态来了解他的修养；
⑥ 给予他得到额外财物的机会，以观察他是否廉洁；
⑦ 嘱托他办事，以观察他是否守信用。
（2）识别不怀好意的人
这里指的是那些对我们不怀好意、想让我们丢脸的人。这些人往往不怀好意，喜欢利用各种可乘之机，搜肠刮肚，想方设法，以让别人丢脸为快。对待这种人，我们就要以眼还眼，以牙还牙，让他们丢更多的脸，在此基础上来增加自己的面子。
晏子是齐国的大夫，有一次他出使楚国，楚王和他的左右想要羞辱他一番，就故意拉晏子站在前庭说话。
正说着，武士押着一个人在楚王面前经过，楚王问道：“绑的是什么人？”武士回答说：“是齐国人。”楚王瞅了一眼晏子，挑衅说：“齐国人生来就是盗贼吧？”
晏子针锋相对，回答说：“大王，江南有橘树，把它移栽到江北，就变成了枳树，之所以如此，那是随着地方的不同而发生变化。当今的齐国人，在齐国不偷不盗，很守本分。而他到了楚国就胡作非为，大偷特偷起来，我想这大概是楚国的恶习熏染的吧。”
楚王听后无言以对，只好说：“晏子果然是贤人，贤人不可以戏侮；戏侮不成，反倒自讨没趣。”
这种方法只适用于对付那些妄图使我们的丢脸、使我们难堪的情况。因为这种方法具有一定的伤害性，运用的时机不对就会给对方造成很大的伤害。并且我们在让对方丢脸时，还要顺着对方使我们丢脸的路径去引导他，这样效果才最好。
（3）识别逢场作戏的人
隋文帝的儿子、晋王杨广是逢场作戏的代表人物。平时他只与萧妃同居。别的臣妾有孕却是不准生育。皇后因此多次称赞杨广贤明。对掌有实权的大臣，杨广都倾心相结交。皇上和皇后多次委派身边的人来到杨广住处，杨广和萧妃不论他们贵贱，都要出门迎接，给他们准备饭菜，临别又以厚礼相送。上下无不称赞他仁孝。隋文帝与皇后来到杨广府第看望，杨广把美女全都隐蔽到别的地方，只留下一些年纪大的、长相丑陋的服侍。他的衣服上也不带花纹；屋里的帘幕一律改成素净的丝绸。杨广还故意弄断乐器之弦，不让拂去上边的灰尘。隋文帝见到这些，就以为他不好声色。回宫以后，隋文帝又把这件事告诉左右侍臣，言语之中十分高兴。于是侍臣们也都趁机向皇上表示祝贺。
像杨广这样表面上做一套、心中想的另外一套，以假仁假义演给别人看，内心却潜伏着更大的图谋——这就是“矫情”加上“饰诈”了。
杨广之所以这么做，是因为隋文帝早已立了太子杨勇，而杨广心有觊觎。他知道明目张胆地跳出来反对杨勇，只会增加父亲对他的怀疑与不满；所以，他把自己乔装打扮成一个仁义君子，终于博得皇帝老子的欢心。
妙就妙在杨广的矫情饰诈不单单是做给父亲一个人看的。他用小恩小惠收买通了母后的婢仆，让他（她）们去送出种种好的口碑，而终于是口碑甚佳。说来也可怜，他装寒酸、装穷、装傻。皇帝老子自然知道这不是因为穷得揭不开锅，而是人品好的一种表现呀！
是真是假，还得看杨广的全部态度与行为。杨广说服丞相的弟弟杨素，杨素再去通过皇后之口向皇上吹风，说杨广如何之好。杨广还贿赂隋文帝左右侍从共同馋言太子杨勇，很快就陷杨勇于犯罪。
双管齐下，隋文帝最终了废太子杨勇，立杨广为太子，杨广得偿所愿。这就是矫情饰诈，以藏其奸。
逢场作戏是古往今来一切大奸人、大滑头惯用的伎俩。这样装样子没有厚脸皮的功夫是不行的。脸不红，心不跳，大模大样，煞有介事，才能蒙得住人。这对于有些人来说已经轻车熟路、家常便饭了，信手拈来，毫不费力。
逢场作戏，不但可以掩饰自己的奸诈，在人前换来面子。而且还可以在危机中自保，用以麻痹比自己凶恶的对手，这就需要脸皮够厚，不惜丢面子了。
（4）识别耍小聪明的人
好算计人的小人，都以为自己聪明、妙算。他们既要整人，又不便明言。这种人设的计见不得人，是奸计；奸计不得人心，人神共愤，他们自己虽精心谋划，却未免心虚。
（5）揭穿虚伪迎合的人
有些狡诈的人没完没了地在领导面前表示自己是“愚忠”，他会不分是非黑白、死心塌地紧跟领导。许多领导对这种人的真伪难以鉴别。其实，越是这种自称“愚忠”的人才越不忠诚，越应该警惕。
三国时期，刘晔曾经做过魏王曹睿的侍中。他言谈举止都迎合曹睿，深受曹睿重用。有人对曹睿说：刘晔表面看来对您好，但讲话不尽忠诚，只是善于窥探陛下的心意，故意迎合罢了。陛下如果不相信，可以用与心意相反的意见问他，他的回答如果和陛下说法相反，那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都一样，他是什么样的人，你就很清楚了。曹睿按照那人说的这一方法去试，果然测出真相了。
所有领导都希望下属对自己忠诚，但这种忠诚应该是一种真实的真诚，而不是一种虚伪的迎合。但如何识破假象，这往往是一难题。魏王曹睿的这个办法，虽然比不上唐太宗对下属的推心置腹，倒也不失为一种识破下属谎言的办法。