人有满肚子的学问，却无处施展，应当去钻研考据的学问，必会自成一家。其次，是写骈体文，尽可以大肆铺排，何必借诗去卖弄呢？自《三百篇》到今天，凡是诗歌能留传在世的，都是有灵性的作品，没有堆杂起来的诗文。只有李义山的诗，稍微多一些典故；然而都是由才情为中心，不专门地填词造句。我续司空表圣的《诗品》，第三首便是“博习”，讲诗歌创作必扎根于学问，所谓不先剔除糟粕，又怎么能获得精英呢。
近来见一些写诗的人，全是糟粕堆砌，琐碎零星，就好像剃和尚的头发，拆袜子上的线，句句加注，这是将诗当考据来作啊。考虑到我讲的诗歌危害，因此续元遗山的《论诗》，最后一首说：“天底下有叫泠痴的人，误把抄诗当做写诗。抄到钟嵘《诗品》的那一天，就应该是他了解什么是灵性的时候了。”