在我的印象中，这三年，咱们北京舞台上，演出多、种类多、出新多，呈现出一派百花齐放的盛景。京剧《白毛女》《智擒惯匪座山雕》《赤壁之战》《穆桂英挂帅》《赵氏孤儿》，话剧《茶馆》《虎符》《关汉卿》《蔡文姬》《红色风暴》，歌剧《洪湖赤卫队》《红珊瑚》《江姐》，评剧《金沙江畔》，豫剧《朝阳沟》，民族舞剧《宝莲灯》《小刀会》，芭蕾舞剧《天鹅湖》等等，是这百花园中绽放出的更艳丽的花朵，及至几十年后的今天，它们依然散发着馥郁的芳香，成为久演不衰的经典剧目。
这几年，因为演出多、水平高、宣传深入、票价合理，所以普通百姓对剧场有一种亲近感，不少剧场开演前就高高亮起“客满”的霓虹灯。我呢，常奔走在各剧场之间，尽享着各种高水准的演出给我带来的美好的艺术滋养。
群众文化生气勃勃
说说这几年我亲身感受的群众演出活动吧。总的感觉是开展得很普遍、很有生气。我就读的北京师大附中，学生的文艺活动开展得生机勃勃，各种文艺社团经常活动，各类文艺演出和比赛经常举行；话剧《玛申卡》、京剧《法门寺》多次歌舞汇演，我都是在学校礼堂饶有兴味看到的。社会上，那时，殷之光、曹灿、周正、朱琳、董行佶领衔的星期朗诵会经常举行，无论是在历史博物馆（现中国历史博物馆）礼堂，还是在物资礼堂、红塔礼堂，我是场场必到，场场必听。到文化宫露天劳动剧场听着名指挥李德伦“解说”的普及交响音乐会，到南河沿的中苏友好馆参加中苏文化艺术交流活动，到文津街参加北图（北京图书馆，现国家图书馆）主办的各种文学艺术讲座，我更是早早地提前去领（买）票，到时准到，风雨无阻，乐此不疲。
我参加了文艺大军
因我会拉二胡，1959年国庆时，我荣幸地成为了文艺大军的一员，被编入《洛子舞》伴奏的方阵，指挥是鼎鼎大名的彭修文。10月1日那天，我们的方阵行进到天安门前为毛主席等领导人做汇报演出。当我们的方阵奏出的充满民族风格的旋律，伴着数百舞蹈队员舒展而婀娜的舞姿整齐地高响在天安门上空时，一股幸福、自豪的暖流顿时涌遍我的全身。这种感受，就是现在回忆起来，也是甜甜的。
大正琴，何处寻？
大正琴是上世纪五六十年代在老百姓中流行的一种弹拨乐器。这种乐器，猛一看，样子颇似箜篌，但约有它的一半大小。琴由共鸣箱、四根金属弦和两组按键组成。弹奏时，右手用一拨子拨动琴弦，左手五指依谱往下按键，琴就发出阵阵清脆悦耳的金属丝弦声。
这种乐器，相对简单易学，普通百姓都很喜欢它。我最初是从一位姓耿的师哥那里接触到它的。师哥弹得一手好琴。我是从被吸引、爱听、偷学，到最后学会的。那时，我常弹的曲子有《东方红》《北风吹》《中国人民志愿军战歌》《月牙五更》《九九艳阳天》等。虽然弹技不高，但也自得其乐。
当时，从劝业场北门入内，二楼有一家专售大正琴的摊位。每次进得门来拾级而上时，总能听到从场内飘过的一阵悦耳的大正琴声，那是摊主为招徕顾客弹奏的，且反复一个旋律，至今我还记得开头的几个小节……
弹指一挥间，五六十年过去了，现而今，从胡同里再也听不到那清脆悦耳的声音，在乐器店甚至信托商店也寻觅不到它的身影。“那声音”伴着那弹琴的乐趣，只能永留在自己的记忆中了……
如今，大正琴，何处寻？
在“四馆”看演出
位于东琉璃厂东口路北的火神庙，在上世纪六七十年代，一度改建为宣武区第四文化馆，老百姓亲切地称它为“四馆”。
火神庙原来规模很大。改建后，宽敞的前院焊搭起了大铁棚，靠西边砌起了个大舞台，使这里成了一座简易的演出场所。后院则辟成了图书馆。
那阵儿，我也就十多岁。因为这里离家近，平日能看书阅报，假日能看到演出，所以成了我常去的地方。
建国初，大家心气挺高，上边也重视，所以群众性的演出活动开展得既经常又普遍。每次周末或节假日，你就看吧，“四馆”的舞台可热闹了，台上台下都是老百姓，台上的争着演，台下的争着看。节目形式有京剧、评剧、河北梆子、歌唱、舞蹈、话剧、鼓曲、相声、快板等。有时乐器演奏、一些箱会也在这里一显技艺身姿。这些节目，我都喜欢看。其中，有两个节目，至今我还记得清清楚楚的：
一个是寓言舞蹈《龟兔赛跑》。两位穿着普通的男青年，身后各挎背着龟和兔造型的硬纸板，权作一“龟”一“兔”。在手风琴伴奏下，“龟兔”起舞做赛跑状——“乌龟”虽慢，但一刻不停地向前“跑”；“兔子”跑得快，可到中途自傲地停下来，一会儿玩，一会儿吃，待它看到已临近终点的乌龟想要奋起直追时，已悔而莫及，只好眼睁睁地看着乌龟取得了最后的胜利。
舞蹈动作简单，情节也简单，但它却在我心中留存了几十年、警示了我几十年……
一个是箱会出演的民间舞狮。只见舞台大幕一拉开，在阵阵鼓声和镲声的烘托中，由人舞动的两只威风凛凛的雄狮和六只活泼可爱的小狮子，摆头摇尾，登台亮相，很是壮观。之后，小狮子退下，在舞球人的引逗下，两只雄狮忽而腾，忽而挪，忽而闪动双眼，忽而张开大口，忽而跳上高桌，忽而脚踏滚球，看得人眼花缭乱，暗自叫好。最让人吃惊的是，那六只小狮子突然从后台鱼贯而出，奔跑着穿过好奇的观众人群，一个个身捷如燕，蹭蹭几下，攀上大棚的铁架，一下子上了铁棚的四角，做着各种造型和舞台上的大狮子呼应着，引得观众一阵阵掌声和叫好声……
妹妹参加了新歌合唱团
妹妹在宣武区沙土园小学读书时，因为声音好、形象好，活泼开朗，被选拔加入到北京新歌合唱团。这是一支成立于建国初期的音乐素养很高的合唱团，是实打实的“好声音”合唱团。他们训练地点在原北京师范大学（现北师大附中对过）。排练时，老师几乎是一小节一小节的练、一个音一个音的抠，要求十分严格，练得非常认真。他们经常在节假日深入学校、农村、工厂、农村去演出，很受欢迎。演出服是黄色连衣裙，红领巾和白球鞋。演出时，近百位小朋友往台上整齐地一站，特精神，特阳光。演出结束后，“报酬”虽然也就是几个普通的甜圆面包、几个水果、一瓶汽水，但同学们吃着、说着、笑着，非常高兴。因为他们爱唱歌、更爱给大家唱歌，因为在歌唱中他们收获了快乐，更收获了校园以外的丰富生活。十几年后，妹妹当了小学老师，教学生唱歌，在联欢会上出个节目，都不在话下。因为小时候，她在合唱团早打好了基础。
我记得当时社会上搞得比较活跃的还有中央广播少儿合唱团、北京少年宫合唱团，之后成立的中央乐团少年女子合唱团（现中国国家交响乐团附属少年及女子合唱团）、北京金帆合唱团，也都有很高的演唱水平。
夏夜胡同文化二景
那时，我住在宣武门外东北园胡同北巷，这里的两个胡同文化的场景，至今还存在我脑海之中。
场景一：
夏日的夜晚。胡同里的一位热心的大婶，引领着两位鼓曲艺人做串胡同的演出。艺人通常是一男一女，男老女少，眼睛皆有疾。演出的地点或大树下或空场处，演唱或单弦或西河大鼓或京韵大鼓。演唱进行中，大婶用小笸箩在观众中收敛着钱。唱罢，她再引领着他们到另外一处演唱……
小孩不收钱，所以，只要愿意，我可以跟听一个晚上。
场景二：
从我家往南走，是这条胡同热闹的“核心区”，这里不仅有粉笔厂、理发馆、油盐店、大酒缸，还有一家电器修理部。修理部的李哥为人热情、喜好文艺。那时，北京人民广播电台晚上经常安排京戏、评剧的剧场实况转播。每到有转播的夏夜，李哥就把大喇叭放在门口，到点儿也来个“实况转播”。通常是还没开戏，街坊四邻中的戏迷们，就带着板凳、拿着把缸子和大蒲扇，早早选好位置坐下；先开聊有关戏的事，待开戏了，都有滋有味地入神地听着，直到“散戏”了，才满足地谢着笑着说着论着往家走……
这个胡同文化活动，只要我赶上了，一准儿参加，而且还是积极分子。
从1957年到1959年，虽经过五七年“反右”、五八年“大跃进”、五九年开始的自然灾害，可是这些都似乎对北京文艺演出的开展没有多大的影响，对这个，我至今还纳着个闷儿。