崇祯十五年，洪承畴督师与清军死战于松山，兵败被俘，消息传到京师，说洪承畴已经殉国。崇祯皇帝大痛，亲自设灵祭悼洪承畴的亡灵。殊不知，此时洪承畴被俘后已经降清，并为清廷筹划开国规划。一时间，京城士人大哗。清朝入关后，洪承畴官至武英殿大学士、七省经略，残酷镇压农民起义及抗清活动。
有一年春节，洪府大门上贴起了副新联，上下联均是当年洪承畴旧句，不过后面各添了一个字，两句成了：
君恩深似海矣！
臣节重如山乎？
两个虚词眼，一叹一问，极尽讥讽。
十二、文、武妙对
明朝文学家杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，正德进士，授翰林修撰，嘉靖三年召为翰林学士，以“大礼”之议触犯世宗，下狱，谪永昌卫。杨慎少时即以诗文知名，有《升庵诗集》、《陶情乐府》等。
相传正德年间，杨升庵中状元后，从水路乘船返家，行至一河水较窄之处时，恰巧遇到武状元所乘之船行至此处。双方为了各自抬高身价，便互争先后，结果双方都不能前行。为此双方发生争执，武状元对杨说，你是文状元，一定擅长对句，我乃一介武夫，就出一个上联，你如果对上来了，我就尾随在你的船后而行；你如果对不上来，就要让我先行。杨升庵自负文才，一口便答应了对方的提议。于是武状元乃出上联云：
两舟并行，橹速不及帆快。
此联出乎杨升庵的意料，武状元巧用谐音，既指物又论人。以“橹速”谐三国时东吴名臣“鲁肃”，以“帆快”谐西汉初期名将“樊哙”，意含“文不及武”。杨升庵一时难寻对句，不得不让自己的船尾随武状元之后而行。
这成了杨升庵的一大憾事，直到他儿子结婚时仍然耿耿于怀。当儿子儿媳拜堂鼓乐齐鸣之时，他也高兴地大喊一声，原来困扰他多年的联语终于对出来了：
八音齐奏，笛清难比箫和。
“笛清”谐音北宋名将“狄青”，“萧和”谐音西汉名臣“萧何”，意含“武不及文”。
十三、蔡锷作对智讨风筝
蔡锷（1882～1916年），字松坡，湖南宾庆（今邵阳市）人。民国初年反袁将领，于1915年12月在云南发动护国军起义，反对袁世凯复辟帝制。
蔡锷将军出身贫寒，小时候无钱上学堂求学，只好自己在家刻苦自学，小小年纪，就显露出才华。一次，蔡锷和小伙伴们外出放风筝，玩得正高兴时，风筝断了线，掉进了知府家的花园中。小伙伴们都不敢去要，唯有蔡锷不怕。他翻过花园的围墙，跳进园中，准备捡回风筝。正好知府在园中散步，看见一个小孩跳进来，便叫家人上前驱赶。蔡锷大声嚷道：“我的风筝掉到这儿了！”知府向周围扫视一番，果然发现小亭子旁边有个断了线的风筝，也就消了怒气，慢悠悠地说：“如果你能对得上我出的对子，风筝就还给你。”蔡锷一扬头，自信地说：“对就对，你快出上联，我们还等着放风筝呢！”
知府皱着眉头正在思索，忽见墙外又冒出几个小脑袋。他触景生情，马上吟出一句：
童子六七人，无如尔狡。
这上联的意思是：在这六七个孩子中，数你心眼最多。蔡锷一听，立即对出：
知府二千石，唯有公……
蔡锷故意留下一个字，不说出来，并调皮地眨了眨眼睛说：“我已想好两个字，现在，由你来挑。如果你还我风筝，那就对‘唯有公廉’；如果不还，那我只好对‘唯有公贪’了。”
知府没有想到，一个小孩子竟如此足智多谋。面对这一“廉”一“贪”的选择，他只好将风筝还给蔡锷。
十四、胡耀邦巧改武侯祠对联
南阳卧龙岗诸葛武侯祠的大殿门两旁，有一副对联：
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
传说这副对联是清朝咸丰年间的南阳知县顾嘉蘅所作。说明诸葛亮对于蜀汉王朝，不管是在先主刘备还是后主刘禅在位期间，他都是鞠躬尽瘁，始终如一。诸葛亮的功绩扬名天下，至于他早年的隐居之地，究竟是襄阳还是南阳，那就不必追根溯源了。
1959年，当时的共青团中央书记胡耀邦来到河南检查工作，也曾在南阳诸葛武侯祠大殿前逗留，看了上联后，改一联：
心在人民，原无论大事小事；
利归天下，何必争多得少得。
明代顾宪成在东林书院写了一副著名的对联：
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
北京有人由于对一些问题有情绪，模仿此联写成：
风声雨声不吱声，了此一生；
国事大事不问事，平安无事。
胡耀邦知道后，把这副情绪消极的对联改成：
风声雷声悲叹声，枉此一生；
险事难事天下事，争当勇士。
十五、纪晓岚无中生有对妙联
纪晓岚满腹经纶，才高八斗，乾隆很想出个题难为他一下，以压压他的才气。一天，君臣来到关帝庙，乾隆忽然灵机一动，想出了个怪题，对纪晓岚说：“纪爱卿，关武帝君是个大忠大义之人，歌颂他的联语随处可见，可是从没有见过吟咏他妻子的对联。朕命你吟一联，颂扬关夫人的品德。”
此题的确很难，因为不论史书《三国志》，还是小说《三国演义》，都只字未提这个关夫人。俗话说，“巧妇难为无米之炊”，没有材料，如何“歌功颂德”呢？不过，纪晓岚毕竟是纪晓岚。只见他略一思索，就吟了出来：
生何年，殁何月，皆无从考；
夫尽忠，子尽孝，岂不谓贤？
妙！关夫人的事迹，书无所载，史无从查，自然是生和死“皆无从考”了，然而，既然其夫大忠、其子大孝，那么她理所当然可以称为“贤”了。乾隆皇帝听后龙心大悦，重赏了纪晓岚。
十六、穷秀才妙对夺魁
相传明朝时，有个穷秀才颇有才学，但因当时科场上徇私舞弊之风盛行，以至于屡试不中。过了一年，又到开科考试了。他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，决心赴京城，再试一次。可是，由于路途遥远，秀才纵然历尽千辛万苦，日夜兼程赶路，谁料当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。
主考官出的题目是要求他用一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想：“我何不把自己一路颠簸和误考的原因说一说，也好求得主考大人的谅解。”于是脱口便说：
一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；
主考官一愕，心中称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求考生从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会，把这些年读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：
十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
主考官听罢，连连称妙。又以其他为题，出联求对，秀才皆能对答如流。于是，这一年状元的桂冠就非这位联对高手莫属了。
十七、解缙巧对曹尚书
明代翰林学士解缙，字大绅，江西吉水人。据说他六七岁就能吟诗作对，人们皆称之为神童。他家住在曹尚书府的竹园对面，于是便在大门写了一联：
门对千竿竹，
家藏万卷书。
第二天，曹尚书见后很不愉快，命家人曹保去问是哪个写的。一打听，原来是卖水的贫民解通之子解缙写的。曹心想：我家的竹园景色岂能让他借用？于是命家人把园中竹子砍去一截。解缙见后就在对联下增加一字：
门对千竿竹短，
家藏万卷书长。
曹尚书见了对联更加气愤，遂命家人把园中竹子全部砍光。解缙又在对联下加一字：
门对千竿竹短无，
家藏万卷书长有。
曹尚书见了十分惊奇！即命家人请解缙到府上相见。当解缙来到时曹府中门却不开。解缙当即提出抗议：正门未开，非迎客之礼。
曹尚书说：我出几副上联，你对得上便开中门迎客。曹念：
小犬无知嫌路窄。
解缙对：
大鹏展翅恨天低！
曹尚书又一联：
天作棋盘星作子，谁人敢下？
解缙对：
地当琵琶路当弦，哪个能弹？
曹尚书见解对答如流，口称奇才，立即开中门迎接。他见解缙身穿绿衣，个子矮小，走路连蹦带跳，便又挖苦他：
出水蛤蟆穿绿袄。
解缙见曹尚书穿红袍，老态龙钟，便答：
落汤螃蟹着红袍。
解缙入府后，曹尚书问：解学生，你父母做何生意？
解缙想起父亲沿街卖水，母亲在家纺线织布，答曰：
严父肩挑日月，
慈母手转乾坤。
曹尚书不得不惊服解缙确有奇才。
十八、秀才讽赃官
清朝末年，山东省有个县令，贪赃枉法，用贪赃的钱财为自己和儿子买了个进士的头衔，混到京城做了京官，而且恬不知耻地在自己的京宅门口的柱子上写了一副对联：
父进士，子进士，父子进士；
婆夫人，媳夫人，婆媳夫人。
此联俗不可耐，无非是小人得志、自鸣得意。一个秀才来到京城，看到贪官门柱上的对联，可笑又可恼，便想治治这贪官。几天后，秀才连夜来到贪官家门口，将门柱上的对联添上几笔，然后悄悄离去。
第二天，贪官门前围满看对联的人，有的捧腹大笑，有的窃窃私语。贪官开门出来一看，差点气昏过去。原来门柱上的对联已变成：
父进土，子进土，父子进土；
婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。
十九、三联讽慈禧
慈禧(1835-1908年），清朝咸丰皇帝的妃子。同治、光绪两期的掌权者。她以太后的身份垂帘听政，统治中国48年，既骄奢淫佚又十足顽固。
光绪二十年（1894年），慈禧太后60岁。早在几年前，她便着手筹备盛大的寿辰，不惜挪用海军经费，扩建清漪园，并改名为颐和园，在园中大大庆祝一番。谁料甲午中日战争爆发了，由于清政府腐败无能，惨遭失败，签订了赔款、割地、丧权辱国的《马关条约》，她的寿庆也成了一枕黄粱。当时，北京等地流传着一副这样的对联：
万寿无疆，普天同庆；
三军败绩，割地求和。
这副对联，慈禧太后气得半死。她下令派出人马，四出追查，结果一无所获。
光绪二十三年（1897年），政治形势稍有缓和，卖国求荣的慈禧太后又在颐和园里大肆庆祝自己63岁的生日。当时，仅仅建筑一座戏台，就花去160万两银子。同时，还在仁寿殿搭起五颜六色的天棚。这时，北京城又出现了一副对联：
台湾省已归日本，
颐和园又搭天棚。
光绪三十年（1904年），慈禧太后七十寿辰，她扩大祝寿活动。满朝文武官员献礼、献寿联祝贺。有一个御用文人，献上一副对联：
一人有庆，
万寿无疆。
当时，著名的民主革命家、思想家和国学大师章太炎先生听到此事后，非常气愤，他便用此联玩了个花招，也给慈禧太后写了一副对联：
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只奈一人歌庆有。
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
这副对联，上联写游览之盛，揭露慈禧太后生活之荒淫；下联述割地之多，控诉慈禧太后政治之腐败。经章太炎先生这么一加工，那位御用文人的祝寿联变成了：
一人庆有，
万寿疆无。
慈禧垂帘听政20余年，丧权辱国，死后却被尊为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后”。对此，有人书联嘲之：
垂帘廿余年，年年割地；
尊号十六字，字字欺天。
二十、半副对联慑群魔
19世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在“议和”会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对清政府的代表说：“对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕个头，如对不上，也应如此。”在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了：
琵琶琴瑟八大王，王王在上。
在“琵琶琴瑟”四字上面，共有八个“王”字，用来指代“八国联军”，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其他帝国主义分子听了，不约而同地发出笑声。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答。首席代表更是惶惑不安。这时，只见代表团中的一位书记员投笔而起，铿锵答对：
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
“魑魅魍魉”是传说中能害人的四种妖怪，联语不仅对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的“小鬼”一样。经常侵犯我国主权的罪行。其他中国代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目。那位挑衅者听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。
二十一、征联巧讽阎锡山
1929年，阎锡山到南京开会，休会期间，他心血来潮地想到无锡—游。到无锡后，他找了一位向导。先是去看东林书院，后又泛舟五里湖上。阎锡山忽然看到西面有一座突兀的奇山，便问：“那是何山？”向导答道：“那是锡山。”阎锡山听了，沉吟半晌，又问：“那是锡山，贵县为何称无锡？”向导解释说：“据说锡山原来是有锡的，正因为有锡，一时间，采锡者蜂涌而至。那时，强豪占地霸产，百姓锡产被夺。于是，械斗者有之，诉讼者有之，老百姓有苦难言。后来，锡采完了，也就相安无事了，百姓才得安居乐业。因此，县名就定为无锡。我们无锡人有一句俗语，叫做‘有锡则民乱，无锡则民安’。所以，无锡反而是件好事。”
阎锡山听到此处，心中一怔，想要发作，转念一想，此乃民间传说，并非向导编造，如果敲明点透，岂不有失大体，于是默不作声。后来，当地名士冯国征，依此轶事，撰了上联，又在上海《大公报》征求下联。冯国征的上联是：
阎锡山，过无锡，登锡山，锡山无锡。