解州关帝庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨；殿阁嵯峨，气势雄伟；屋宇高低参差，前后排列有序；牌楼高高耸立，斗拱密密排列；建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。庭院之间，古柏参天，藤萝缠树，碧草如茵，花香迷人，使气势磅礴的关帝庙笼罩在一片浓烈的生活气息之中。
（2）具体建筑特色
游人从“义勇门”或“忠武门”进入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，但见东西两侧的钟鼓楼巍巍耸立；迎面有三座高大的单檐庙门，中间的“雉门”是专供帝王进出的，东面的“文经门”是供文职官员行走的，西侧的“武纬门”是甲胄之士通行的。“雉门”门楼上镶嵌着一块竖匾，上书三个金色大字“关帝庙”。“雉门”后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，戏台的四字“全部春秋”横匾，与上场门、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。继续前行，就能看到午门，是一座面阔五间、石雕回廊的厅式建筑。周遭围有石质栏杆，栏板的正反两面浮雕各类图案、人物一百多幅，洋洋大观，颇有情趣。厅内南面绘有周仓、廖化的画像，轩昂威武，气势非凡；北面左右两侧彩绘有关羽戎马一生的主要经历，起于“桃园三结义”，止于“水淹七军”，没有“败走麦城”这个情节。全国关帝庙的壁画中，都没有“败走麦城”这一情景。据说这是因忌讳关羽自高自大而被杀，终于造成蜀国的覆灭而隐去的。穿过午门，经过“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙的主体建筑——崇宁殿。
北宋崇宁三年（1104年），宋徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，所以此殿名为“崇宁殿”。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配有一对石华表、两座焚表塔、一对铁旗杆，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。崇宁殿面阔七间，进深六间；重檐琉璃殿顶，额枋雕刻富丽；周围回廊立置雕龙石柱26根，蟠龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现；下有栏杆石柱52根、栏板50块，刻浮雕200方，蔚为壮观。大殿的明间悬挂横匾“神勇”二字，系清朝乾隆帝手书；檐下有“万世人极”匾，是清朝咸丰帝所写。殿内罗列三把青龙偃月刀（关羽的兵器），重300斤，门口还有一座铜香案、一对铁鹤，以示威严；木雕的神龛玲珑精巧，内塑关羽坐像，着帝王装，勇猛刚毅，端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关羽的英雄气概。龛上有康熙手书的一方“义炳乾坤”横匾，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。
穿过崇宁殿，进入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”的玉印模型；西侧是刀楼，里面陈列着青龙偃月刀的模型。院里植有一片翠竹，风动影摇，疏朗雅致；又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹入诗，诗曰：“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名。”传说出自关羽的手笔。
后宫后部，是关帝庙的扛鼎之作——春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》塑像，所以命名为“春秋楼”。《春秋》又名《麟经》，所以春秋楼又名“麟经阁”。此楼创建于明代万历年间，现存建筑为清朝同治九年（1870年）重修的。春秋楼阔七间，进深六间，上下两层，高达33米。两层皆有回廊，四周勾栏相依，可凭栏远眺。第一层楼上有木制隔扇108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西的108个县。进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜读《春秋》塑像，暖阁板壁上，正楷刻写着整部《春秋》。春秋楼的檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，精彩纷呈；楼顶覆盖彩色琉璃瓦，光泽夺目；楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。
在漫长的历史岁月中，尤其是在宋、元、明、清一千余年的社会中，解州关帝庙是进行中国传统道德文化教育和感化的神圣殿堂。一朝又一朝的最高统治者、一批又一批的庶民百姓，一次又一次地来到这里参拜祭祀，虔诚地从关公身上学习为人处世的原则和品格。在国家和民族的危难之际，有着“天下兴亡，匹夫有责”之感的人们，在这里通过对关公的祭拜，接受忠于国家和民族、勇于保家卫国的教育；当少数民族统治阶级入主中原之后，他们来到这里进行褒封和祭祀，力图通过对关公的赞扬、肯定和对关公文化的认同，去弥合、同化民族之间的思想、文化的分歧与不同；在社会压迫和社会剥削加重、民不聊生的年代，揭竿而起的反抗者们来到这里，从关公身上汲取勇往直前、敢于抗争的精神和力量；在物欲横流、拜金主义甚嚣尘上之际，恪守传统道德的人们来到这里，从关公身上寻找坚持信义和忠诚的道德原则和道德楷模；当遭际坎坷的时候，命运多舛的人们来到这里，效仿关公的“威武不能屈，富贵不能淫”；即使是目不识丁而又胸无大志的人，来到这里，也能接受到待人处事要以“忠”、“诚”、“信”、“义”为本的教育与感化……
综之，解州关帝庙这座历史悠久、气势恢宏的古老庙宇，直至今天，仍有着自己的独特价值和意义。它是中国古代道德文化发展到宋、元、明、清时代的物质化凝结，作为珍贵的文化遗存，将永远向后人揭示着中国古代道德文化的丰富内涵和复杂内容。
2、福建东山关帝庙
福建东山关帝庙，又称“铜陵关帝庙”、“铜山武庙”，位于福建东山县铜陵镇岵嵝山的东麓，依山临海而建，坐西北朝东南，规模壮观，气派巍然，庙中的木雕、石刻，工艺精湛，是一座闻名海内外的关帝庙宇。
东山关帝庙的建造历史要追溯到唐朝。唐总章三年（670年），陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来了家乡所奉祀的关羽神像，以作为战士们精神和心灵的寄托，关帝信仰由此进入福建。明朝洪武二十年（1387年）建福建铜山城时，为了预防倭寇，特雕刻关公塑像，并建庙奉祀，以护佑官兵。明朝正德三年（1508年）扩建庙宇，至正德七年（1512年）竣工。后又经过多次重修。关帝庙的主要建筑布置在中轴线上，依次为庙门的牌楼、大殿、主殿及左右两廊，层层递高，占地面积约680平方米。
关帝庙的前面有明清时代雕刻的四对石狮子，昂首威猛，神态各异。庙门是一座牌楼式的建筑，叫“太子亭”。令人称奇的是，太子亭的左右两边有四根石柱都向中间的柱子倾斜。可见，早在600年前的中国建筑工程师们，就对力学有了全面的认识和掌握，知道了三角形稳定性的原理。左右两边各两根柱子与中间的一根柱子刚好构成两个三角形，形成一个稳定的受力结构，即使上面还顶托着数百支纵横交错、承力均匀的斗拱，拱架上还架着一座宫殿式楼亭，也是稳如泰山。数百年来，太子亭虽历经了无数次大地震、大台风的侵袭，却都安好无损，令许多中外的建筑专家们赞叹不已。
太子亭的屋顶上有各种精美的图案，正面是“八仙过海”和“兽图”（如麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺等）；背面有120个唐宋故事中的英雄人物，如李世民登基、樊梨征西、岳母刺字、穆桂英挂帅等，造型生动，千姿百态。这些图案和故事人物就是最具闽南地方艺术特色的“剪瓷雕”。其制作方法是根据不同的人物造型，用泥胎制成形，再将彩色瓷片根据人物造型的需要剪碎贴上。这种传统艺术的过程繁琐复杂，需要有精湛的工艺才行。“剪瓷雕”有两个特点：一是不会褪色，可以长时间保持色彩的鲜艳；二是在阳光照射下闪闪发光，流光溢彩，有一种金碧辉煌的感觉。