先生为园林和风景区题写的书作，都是情深意长的。上海海运局疗养院位于浙江富春江畔的小山间，此地有江上清风，山间明月，朝霞暮霭，清流急湍，又有茂林修竹，映带左右，先生应邀，曾在这里料理过水石，安排过花木、亭阁。小楼一角岚影随人，楼下有池一潭，池中人作趵突状，隐隐有声，如出自然，水上之桥，由天然石头出之，宛若浮梁跨于波上，峰石秀出，水自岩中流出，谷泉唱之，亭出水上，鸣禽上下，生机勃勃，充满天籁之音，四周风篁摇绿，蕉阴滴翠，先生觉得这里宜居宜赏，特别宁静、阴柔、清丽、秀雅，就命名为“依绿园”，高兴地为之题写匾额与对联：“亲山亲水亲花影，听雨听风听谷音”，抒发了自己对清静、恬淡、闲适生活的向往和对青山绿水的自然景色的赞美之情。他的书法作品透出了清雅、超逸的书卷气，呈现出行云流水、和谐舒缓、秀韵潇洒的意境美。
即使撰写别人的作品，先生也充分理解作品内容，使自己走进原作的境界，投入自己的思想和情感。例如宁波天一阁藏书楼，先生在上世纪五十年代应浙江省文物管理委员会之邀，普查浙江的古建筑时，就到过宁波天一阁，先生对天一阁的建造者明代兵部右侍郎范钦非常敬佩，对藏书楼建筑和藏书种类之多、藏书之久长赞叹不已。十年浩劫之后，先生受宁波天一阁文保所的邀请，主持修复扩建工作，文保所并请先生书写名联，悬挂在藏书楼前正门的屋柱两边：
人间庋阁足千古；
天下藏书此一家。
上联意为人间的书籍都能收藏在阁中，足以传颂千古；下联意为全国藏书家中，藏书能保存这么长久的独此一家。此联评价很中肯，深受主人喜爱，但曾数次遭毁，先生了解情况后，在对联的两边加上题款。
上款为：
姚伯昂先生撰忆旋毁，复由屠筱员先生重为，又先兹承属再录之。
下款为：
先哲在前拙华徒增愧焉。庚申之秋八月既望后学陈从周于明州客次。
先生把对联的来龙去脉说得清清楚楚，对前贤非常尊敬，自己也很谦虚。先生都是带着情感书写的，所以个个字都写得端庄稳重、雄健俊逸、豪迈洒脱，很有欣赏价值。
六、格调高雅的意境美——再论陈从周书法的艺术特色
浮香澄碧轩
陈从周书于杭州
这是先生书写的匾额，悬挂在杭州虎跑东头新修建的茶室轩门上。虎跑景区请先生为之题辞，是最恰当不过了。因为先生是杭州人，从小就喝西湖山上的茶，养成喝茶的习惯，而后成为爱茶若命的人，茶成了他的精神食粮。他在《说茶》文中说：“没有它，恐怕到如今一个字也不会留在人间。”品茗成了他生活中的快事，茶的品种和色香味，他看一眼就能言中，对茶文化也很精通。当他看到改革开放后，传来了西方文化，青年人喜喝“可口可乐”、“啤酒”、“桔子水”，并以此为礼物送人，街上咖啡馆增多而茶店快绝迹时，就写了《说茶》一文：“夫茶者，祖国之特产也，世界闻名，祖宗食此以生，祖国持此以换外汇，而今青年人几视为饮此‘不文明’、‘不先进’，乃落后之产品也，饮之有失现代化先进风度！甚矣！余不解也。我非营养学家，但知茶叶中有丰富的什么VC什么素等等，尤其对人的眼，好处尤多，我今年快古稀之年了，还不曾戴老花镜，目力很健，此仅一方面言之者。我们全国有多少产茶区，有多少农民靠生产茶叶为生，……饮茶，中国人称为品茗，重在品字，日本人称茶道，贵在道字，这是真正的东方文化，饮茶是一种高度文化的表现。余惧斯道之渐衰，将使民族文化之消失，与夫国计民生之影响，茶虽‘小道’，可不慎乎？”先生站在继承和弘扬中国传统文化和关心国计民生发展的高度为茶呐喊，在先生等有识之士的呼吁和努力下，茶业有了很大的发展，茶馆多了，质量好了，产量高了，出口多了，茶农收入也提高了。
杭州虎跑风景区位于西湖南隅白鹤峰下，四周丛林莽莽，群峰环峙，溪流淙淙，环境十分清幽，古代名人书画石刻多处，还留有虎跑泉、五代经幢遗址、北宋苏东坡《游祖塔院诗》石刻（宋时虎跑寺称法云祖塔院）一首、明代潞王所画兰花石刻两丛、咏兰诗石刻一首。现在寺内建有李叔同（弘一法师）纪念馆、济公殿、梦虎雕塑等。虎跑最出名的就是甘洌醇厚的虎跑泉，素有“天下第三泉”之美誉。用虎跑泉水沏龙井茶，清香溢口，沁人心脾，“龙井茶叶虎跑水”，被称为西湖双绝。在这么幽美的地方品尝这么清香扑鼻、澄清碧绿的茶水，真是“诗来寻我也难辞”了，清闲自然、超凡脱俗的情感油然而生。先生挥笔题写了“浮香澄碧轩”几个大字，把自己的情和意与汉字相结合，借着汉字以行书形式抒发出来，充满诗情画意。“浮香”是喝茶前就闻到的，是一种嗅觉美的享受，龙井茶叶放进杯子里，清香就开始飘散，开水一冲，茶叶一片片垂直向下随水浮升了上来，清香就越闻越浓；“澄碧”是视觉美的享受，茶叶泡开下沉，茶汁出来了，杯中水渐渐变绿，而且越泡越绿，澄清碧绿。“浮香澄碧轩”，是对茶的香、味、色的赞美，对虎跑泉水的赞美，对茶室的赞美，也是对到此地品茗之举的赞美。品茗原是文人墨客高雅闲逸的精神享受，现已成为人民大众文明休闲的生活乐趣，寓意深刻，意境高雅。
高雅的意境不但表现在情感高尚、内容清雅深刻充满诗情画意上，而且表现在扎实的笔墨功力上。由于先生笔墨功力深厚，书法中能充分地表现出富有个性的笔法美、结体美和章法美来。
笔法指书写时用笔和行笔的方法和技巧。他的字能入木三分、力透纸背、内含筋骨，是因为用笔和行笔都很讲究。用笔时一点一画不论提按、粗细、轻重、强弱、徐疾和收放，都如浑圆的体积，有厚度，具有立体感和质感。行笔时注意笔画的节奏和韵律，相同笔画不再重复。例如同部首“氵”，写得有变化，避免单调。笔法讲究力度，笔画的节奏和韵律能显出运动的力量和气势，一笔一画都静中有动、动中寓静、动静合一，笔笔相通，因而点、画都成为富有生命力的形象美。
结体指笔画按平衡对称和多样统一的法则搭配组合的间架结构，先生书写的这几个字重心平稳，比例适当，疏密匀称，符合平衡对称的要求；同时，也注意笔画之间组合的多样性，讲究参差变换，正欹相参，相互迎让、点画呼应、虚实相生等手法的运用，达到间架结构多姿多彩。例如虚实相生手法，先生在造园和绘画上用得得心应手，同样，在书法上用得也十分巧妙。虚和实的关系，在书法上就是黑和白的对立统一，不论知黑布白还是计白当黑，在笔画密集封闭的地方要留下空白，把虚白处当作实画一样布置安排，“香”和“書”的下部“曰”，“碧”的上右方“白”等，这几个字的中间都有横画，先生有意书写成左实右虚，留下空白；“軒”的左边“車”，“陳”的右边“東”，周的内下部“口”等，这几个字内都有封闭结构，先生有意书写成开口或敞开，使内外通达。虚实相生表现出空灵多致的空间美。
章法指全幅作品中字与字、行与行之间结构的分布排列。这幅作品分正文和落款两部分，正文是五个大字，落款是七个小字，按每个大字占一大格计，大字占五格，小字合起来占一格，共占六格，印章排在六格线外。五个大字“浮香澄碧轩”是自右向左一列横排，要避免机械和呆板较为困难，但先生在字的形态上略作变化，五个字以方长相间的形式排列着，两头粗壮中间细柔，使得刚柔相济，落款安排是从高到低阶梯式的依次而下，整幅作品合在一起，富有节奏感和韵律美。落款简洁，先生不题时间，却特别点明“杭州”，因为先生是长期居住在上海的杭州人，家乡的事总是牵动着先生的心，这是先生爱故乡的一种别样情怀呵！
先生书法中的笔法美、结体美和章法美，使笔下的汉字具有多种表现力，丰富了意境的内涵，提升了意境的格调。