五、发觉困难要快设法。公司财务出现困难，要赶快设法，不能只想用借钱来解决，“以债养债”不是办法，就如借酒浇愁，只有愁上加愁。处事遇到困难，要赶快找出困难的原因，及时加以解决。困难的问题不能拖延，人情上有了误会，心情上遇到了困难，也要设法解决，否则误会加深，就会更加难以解决了。
六、发觉疑人要快了解。在公司团体里，一旦发觉聘用的职员当中，有了可疑之人，要赶快了解，否则任用不当的敌营人士，把贼人养在家中，后患无穷。在古代就有“窝藏罪犯，与罪犯同罪”的明文规定，如果藏匿不报，一旦被发现，难免不受牵连。所以，发觉处事困难，还算事小，发觉到疑人不及时处理，则“养痈长疽，自生祸殃”，岂能不慎？
品味
现代人很讲究生活的“品味”，谈情说爱有谈情说爱的品味，用钱有用钱的品味，穿衣有穿衣的品味，甚至交际应酬都要讲究交际应酬的品味。
品味不是靠外在的金钱、环境去营造，品味要从自己身边的生活细节做起。例如对人有礼貌，对事能负责，各种行事都很细腻，乃至淡泊、识趣、节省、爱人，这都是品味。另外，从家庭生活中也能营造出个人的品味，例如：
一、煮菜要有妈妈的味道。吃，是人生少不了的大事，尤其一个家庭里，主妇勤于下厨，每天三餐都能供应热腾腾的饭菜，让一家人团聚在一起用餐，这个家庭必然幸福洋溢。所以，很多人的一生，始终怀念在家里吃着妈妈亲手烹煮的菜肴，体会着妈妈做饭菜的爱心与辛苦，“妈妈的味道”因此成为人生中最值得回忆的事情。
二、讲话要有爸爸的味道。社会上，一个能干的人可以到处讲演，一个普通的人，也会参与各种会议，随时都有发言讲话的机会。即使经商、从事买卖的人，在接洽、推销时也都需要借助讲话的技巧。讲话除了真诚以外，能有“爸爸的味道”，也就是述说简洁、思路清楚、态度从容、性格豪爽，如此就更具有说服力了。
三、故事要有奶奶的味道。我们平时总喜欢说个故事给人听，或者把今天在电视、报纸上看到的新闻，乃至自己阅读书籍的心得，说出来分享给别人。不管说故事、讲笑话、谈心得，不要忘记加入“奶奶的味道”，因为老奶奶讲故事时的慈祥笑容、亲切语气，尤其老奶奶多少的人生阅历，尽在其中矣，所以听老奶奶讲故事，也成为多数人美好的童年回忆。
四、用钱要有哥哥的味道。台湾有一首歌——《哥哥爸爸真伟大》。哥哥为什么伟大？因为哥哥会用钱。身为大哥的人，要顾念家里的弟妹，甚至身边的朋友，不能自私得只顾自己，因此用钱能有大哥的味道，表示大方、对人重情义、懂得关怀别人，这样的人才有资格当大哥。
五、装饰要有姊姊的味道。一个家庭的里外庭院要装饰，一个人的衣着行为也需要装饰。装饰不是虚伪、做作，也不一定要讲究华丽、奢侈，重要的是简单、大方，尤其能有姐姐的味道，行仪端庄娴淑、风采大方出众，这就是最好的装饰。
六、生活要有全家的味道。生活里，可以看出一个人的品德与做人。心中有父母的人，必定能尊敬一切长者；能敬爱兄姊的人，必能照顾朋友；懂得关怀弟妹的人，定能照顾一切弱小，如此，他的生活就能活出全家的味道。从家庭推广开来，则做人的美德、伦理的观念、处事的分寸拿捏，必能从家庭散发到社会的机关团体之中。由于他的品德能从家庭扩及到社会，日后在社会团体里立身处事，何难之有？
认识
“认识”是一门很大的学问，人要认识自己都已经很难了，何况要认识世间。人穷其一生之所学、所知，想要对整个宇宙人生通达百分之一二，乃至对自己能真切、真实地了然，实在不是容易的事。
世界之大，日月星辰、山川湖海，全部都观看一下就已经不容易了，何况要能完全认识呢？山海的宝藏、天文的玄妙，再加上大自然的万物万有，真不容易知道。就是人文社会里的政治、经济、科学、宗教，我们也是茫茫然，不容易参透。尤其我们对真理的意蕴，人类几千年来还在研究，心理上的奥妙，就更加一无所知了。
如是世间上的，不管是物理的、生理的、心理的，或者还稍有可知，但能超然物理、生理、心理的前生后世，因缘果报，缘起缘灭，就不容易认识了。所以谈到“认识”，我们要认识一些什么呢？兹举其要如下：
一、我们要认识宇宙间历史的发展。现在的人类历史学家，已经研究到三千年前，乃至四千年前的历史文化，但是世界上自从有生命以来，几十万年甚至几亿万年的事又怎么能了知呢？所以对生命的“生从何来，死往何去”常常茫然。我们希望世界上的历史学家、宗教学家、考古学家，大家能蠲除成见，团结合作，把关于人间生命的源头，让大家认识，这是非常要紧的事。
二、我们要认识宇宙未来的趋势。人之愚痴可怜，对过去固然无所明白，对未来的世界也是一无所知。现在已经有一些学者，注意到未来学的探讨，像台湾佛光大学就有“未来学”的研究所。对于未来的太空、未来的世界、未来的人类、未来的生命，大家何去何从？就例如讲到人类的发展，从神权到君权时代，从君权到民权时代，从民权到生权时代，现在虽然已注意到生权的意义，但生权的时代发展以后，未来的时代又是怎么样呢？从现代电脑Ｅ化，再往后一百年、二百年、一千年、一万年以后，又会是一个什么样的世界呢？大家可曾思索过？
三、我们要认识宇宙当代的问题。我们知道，现在这个时代以前，有很长很长的历史演变。我们也知道，在现在这个时代以后，还会有很多未来的年代。但是我们对当代的问题，不管社会的、经济的、政治的、种族的，更需要悟者给我们指导。
四、我们要认识自己的生死责任。人要认识别人的眼睛、鼻子、嘴巴，比较容易，反之，要认识自己比较难。不但自己的外相不容易认识，尤其我们内心的世界，乃至对自己生命缘起缘灭的认识，所谓“生死未明”，怎不糊涂呢？
认识，这个问题实在太大了，我们如能认识世界的重点、认识时空的关系、认识自我生死的责任，这就算是人类的大彻大悟了。
想象力
人类是富有想象力的动物，想象自己有一艘船，可以漂洋过海，人类就真的能征服海洋。人类想象能飞上天空，可以从这个世界飞到那个世界，现在人类不是真的征服太空了吗？过去人类希望相隔几千里外的亲人，能够相互通信，现在有了电话、E-mail，这个愿望不是也已实现了吗？人类希望能建高楼，三十、五十、一百层，现在的百层大楼，举世随处可见，也不再是不可能的任务。现在只把人类想象力中，未来可能预料得见、可能实现的事情，列举如下：
一、汽车会飞。现在举世各国，尽管道路再多，高速公路再平、再快，但是塞车之苦，仍让人吃不消。未来，如果有人发明一种经过特殊马达装置的汽车，只要遇到塞车时，就能启动特殊装置，让汽车腾空而飞二公里、三公里，超越塞车路段，火速到达目的地，这将是人类的一大福音。
二、清水变汽油。世间的汽油再多，总有用完的一天，如果有一天汽油全部用完，届时世界将不知道会变成什么样子。不过人类的聪明，自有应付的办法，所以现在科学家研究，一旦世界上出现能源危机，汽油耗尽、电力也不济时，能利用科技，让海水变成汽油，那么世界的动员力量之大，对人民的生活之改善，对人类的造福之多，与过去将不可同日而语。
三、泥土当饭吃。在古代，遇到饥荒时，人民曾有吃观音土来维持生命的事例。但观音土不是有机食物，吃久了营养不良，人会变得面黄肌瘦。未来如果科学家能把大地之土变成可以当饭吃的食粮，则战争必会减少。因为自古以来，人类的战争大多为了争粮食，如果泥土能当饭吃，哪里还会为了吃的问题而战争呢？
四、树木花草发亮。现在的照明，都要石油、电力，假如今后科学家能发明，让树木花草发亮，成为照明工具，则世界上就没有能源危机的恐慌了。
五、人死能再复活。现在人类最大的悲哀，就是死亡！死后到哪里去？不知道！如果人死后能再复活，即使不能复活，但能知道到哪里去出生，也会减少想知而无知之苦。
六、芯片语言。世界各国的人士，因为语言不同，造成许多隔阂。现在语言学家一直努力，教导人类如何学习中文、英文、日文等，但学习语言对某些人而言，是一件十分艰苦的事。未来如果能发明一种语言芯片，将输入各国语言的芯片植入人类的大脑里，就能随心所欲地听、讲各种语言，省去别人翻译的麻烦，这将是未来促进人类团结、和谐的美好之事。
七、人造肉食。世间最残忍的事，就是杀生！可是人类为了口腹之欲，不顾念其他生命的痛苦，恣意杀生，这是最不道德的行为。今后不管居于慈悲心，或是站在环保的立场，为维护生态平衡，如果有人能研究发明，把木头制造成肉食，就能减少生命的滥杀，这将是人类最伟大的发明。
精神力
世间任何事物，都有它的力道，像大自然就有自然力，举凡台风、地震、山洪、海啸等，都能爆发出无比的摧毁力，对人间造成莫大的威胁。当然，大自然的力量也有好的一面，具有建设性，例如太阳的温暖、和风的吹拂、树木供人乘凉、花草给人欣赏、空气让人生存等。大自然的自然力，好与不好，都和人类息息相关。
人也和大自然一样，也有所谓“人定胜天”的力量。人有头脑，具有无限的智慧力；人有视力，能够“眼观四方”；人有耳力，可以“耳听八方”。人的口才语言，可以说服群众；人的充沛活力，可以有种种作为。尤其人有精神力，可以主持正义，可以克服困难，可以抵御一些外来的压力。
人的力量是无限的，在无限的力量当中，最值得歌颂的是精神力。人要以何为精神力呢？
一、以正气为精神力。古来的圣贤，都倡导道德、人格，因为道德、人格可以发挥正气的力量。所谓“正气”，虽大敌当前，面对百万雄兵，他也毫不畏惧，视死如归。文天祥面临生死抉择的时候，正气凛然地只求一死，以报效国家，所谓“英烈千秋”，令人钦敬。自古以来，读书人都要养气，养什么气呢？也就是养正气也。
二、以刚毅为精神力。守正不阿、刚毅果断，具有这种性格的人，才能担当大任，成就大事。宋朝的包青天，就是一个刚正不阿的人，为了公正执法，在皇亲国戚面前他毫不畏惧。这种人以真理为依归，凡事公正、公平，为人间伸张正气，所以为人所歌颂。汉朝的窦婴，为了维护大汉江山，拼着生命也要维护皇朝的正统，所以能够留名青史。
三、以牺牲为精神力。中国的儒家，“孔曰成仁，孟曰取义”，所以自古以来多少仁人志士，杀身成仁，舍生取义，前仆后继，牺牲自我，成全大局。抗战初期，抗日英雄张自忠，由于敌强我寡，军力悬殊，最后自戕报国。在那一刻，连日本敌军也集体立正，对他行礼表示敬意。可见为国家民族牺牲，为道德人格坚守气节，这种贤臣义士，不管敌我哪方，都该尊敬。
四、以服务为精神力。“人生以服务为目的”，世界的未来，必定是一个服务的世界，唯有服务，才能实现世界和平。过去国际之间，相互攻城略地，以征服为力，今后的世界，不管哪个国家政府，哪个社会团体，甚至哪个个人，谁服务，谁就能胜利。现在的民主政治，竞选公职，不是也都倡导为民服务吗？我们看现在世界上，国与国之间有飞航服务，有开山搭桥的往来。甚至美伊战争时，韩国人、日本人明知到伊拉克去，会有被扣押成为人质的危险，仍冒险犯难地前往服务。现在世界上，只要哪里有了风灾、水灾、震灾、雪灾，即刻举世争相前往救济、服务，就凭这一点服务的精神力，未来就有可能达到世界和平的一天。
美
什么是世间最美的东西？有人说：“日出最美！”也有人说：“夕阳最美！”另外，天上的云霞、地上的花朵、一望无际的草原、高低起伏的山峦，甚至海市蜃楼、沙漠幻影，都有人觉得很美。
在我们的生活周遭，什么才是美呢？
一、自然就是美。一个女性不经过化妆，不需要浓妆艳抹，她会显现出自然的美丽。一处风景名胜，本来有大自然原野赋予的美，但经过人工雕琢，开凿建设，反而呈现一股匠气，失去自然之美。每一个人都有整齐的五官，都有灵活的手脚，假如再有自然的气质、姿态，就更能表现出自然之美了。
二、数大就是美。有时候，一个东西，单独一个，没有比较，呈现出一种稀少的宝贵感，故有“少就是美，小就是美”的价值。但是一般来讲，数目多了就是美。一片森林，无穷无尽，茂密蓊郁，不但美而且幽深难测。一片草原，广大无边，让人感到绿意盎然之美，乃至海洋的辽阔、高山的崇伟，都呈现广大高耸之美。石头之奇，固然稀有难得，但是云南的石林，其数之多，不但奇而且更增其美。甚至桂林的山很秀，因为数目多，更能显出桂林山水之美。中国宫殿建筑要有“群”，因为数多，就能呈现出美感。路树因为直，而且为数多，也会衬托出道路之美。一个手指不美，十个手指伸出来就有美感；一根头发不美，一头乌丝就会很美。数目多所产生的美感，不要破坏它，因为减少了多数，就减少了美感。