觉·人间重晚晴
【夜泊塘沽】
杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。
春来春去奈愁何，流光一霎催人老。
新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。
月似解人离别苦，清光减作一钩斜。
——李叔同
韶华短暂，只看过了多少个春去春来，人生愁苦，有多少情丝记挂，难以忘怀。
这些年，弘一法师始终对丰子恺惦念，他一直都想找机会再和丰子恺见上一面。六年前在杭州师徒二人告别之后就没有再见过面。这回在白马湖没有见到丰子恺，他便辗转到了温州的“晚晴院”。这名字是李叔同所起，因为他特别喜爱李商隐的诗句：“人间重晚晴”，因此特以此命名自己的居所，并且，他还郑重地请陶文星老人书写“晚晴院”匾额。
“晚晴院”算得上一处清幽之所，在这里居住的日子，弘一法师又开始了经书的写作。在这里，他执笔泼墨，钻研佛经，在每一个寂静的日子里，他都与这袅袅梵音为伴，佛在心中，他从不孤独。
岁月辗转，生命交替，转眼间又到了1926年的春天，弘一法师又从温州回到了杭州，这个美如画卷的城。他住在西湖边上的招贤寺从事《华严疏钞》的厘订、修补与校对。
招贤寺，是一处环境绝好的地方，依傍着湖水，又被葱葱的山岭环抱。这幽幽的美景，绵绵的湖水，勾起了他对学生的思念之情，在寺中刚刚落脚，他便立刻给身在上海的丰子恺寄去了一张明信片，上面写着：“近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。”
弘一法师思念爱徒，而丰子恺也同样是非常记挂弘一法师，师徒二人，情感深厚，又多年未见，所以，当丰子恺收到自己恩师弘一法师的明信片时，心中是万分激动的。
几天后，丰子恺与夏丏尊相约一同去赶往杭州，去看望弘一法师。火车之上，丰子恺望着路边疾驰而过的风景，陷入了深深的回忆。
丰子恺将赴日本前几天的一个夜晚，同刚刚皈依佛门的老师匆匆告别，从此后，开始了生命的奔波，风风雨雨这么多年，直到今日，才有机会再次拜会自己的恩师。
当夏丏尊和丰子恺终于来到了招贤寺。二人步入正殿后，并未见到弘一法师，而是寺主弘伞法师出来迎接。
弘伞法师用一种平和的语气说：“弘一法师日间闭门念佛，只有送饭的人出入，下午5时才见客。”
这就意味着，丰子恺和夏丏尊二人要再等10个小时才能见到弘一法师。无奈之下，二人离开，各寻旧友。当丰子恺提起自己要去拜会恩师弘一法师之时，几位旧友皆意欲同行，最后三人与丰子恺同行。当丰子恺一行几人来到招贤寺的时候，弘一法师正在和夏丏尊谈话。
弘一法师见到丰子恺后，温暖地笑了，他随即起身，向丰子恺迎了过来。时隔六年，再见之时，经历了尘世沧桑的师徒二人，彼此间的情感依然浓厚。一番关切言语之后，弘一法师将几人引到了招贤寺殿旁的一所客堂里。这客堂陈设简单朴素，甚至可以说是有些空旷，并没有过多的摆饰。除了旧式的椅子、桌子外，只挂着梵文壁饰。这种简单，给人一种宁静的感受。
夏丏尊把与丰子恺同来的几个人一一介绍给弘一法师，每介绍一位，弘一法师都含笑致意。就如同一个慈祥的老者，经岁月沧桑，受佛法洗礼，他的周身，都散发着一种慈悲之光。这一切，他的学生丰子恺都看在了眼里，他深深地理解了恩师，恩师走向佛法，并未与世人殊途，而是一种灵魂的皈依。
同来的杨君迫不及待地向弘一法师请教起有关佛教、儒道的种种问题来，还说及了自己与佛之缘。弘一法师始终面带着慈祥的笑容，一一回答。
佛学的智慧，渐渐地濡染了丰子恺的心，他听得痴迷，对弘一法师的崇敬，也更深一层。后来，他回到故乡之时，向母亲激动地讲述拜望弘一法师的经过，并且还找出法师出家前送给他的一包照片带回上海。这些照片中，有穿背心、拖辫子的，有穿洋装的，有扮演《白水滩》里于二郎的，有扮《茶花女遗事》里玛格丽特的，有作印度人装束的，也有断食十七日后的照……每一张旧照片，都是一段美妙而难忘的回忆。每拿起一张，都要向母亲认真地做一番讲述。后来，丰子恺归入佛门，法号“婴行”，但他并未剃度，是修行佛法的俗家弟子。弘一法师继续教授丰子恺佛法，二人又在佛门做了师徒。这也许就是佛法带给他们的缘分。
俗世的李叔同，是各界知晓的文化名人，他将艺术领略到极致。佛门的弘一法师，同样是成就非凡，为佛学的发展，献出了巨大的力量。有人说，命运的安排注定了他一生传奇与辉煌，然而，他真正不凡的原因在于执着与心中的信仰。当他信仰艺术时，他便会执着地追求。如今，他一心向佛，故竭力投入到佛学研究，终而修成了许多著作。
1924年，他又研究《四分律》，融会多部佛学著作，最终撰写出了《四分律比丘戒相表记》，对佛学界产生了深远的影响。
只有经历过，认真过，执着过的人们，在回望生命之时才会发现，生命并非注定的方程式，每个人都可以通过自己的努力，来自己命题。弘一法师，用自己的认真和执着，踏出一条走向佛光的路。
弘一法师待人接物都非常温和，视众生平等。他天生的慈悲情怀，系念苍生，以至于最终的大彻大悟。来访之人，他都会亲切对待，然而，一些地方官僚，军界政要来访，他却都拒绝接见。
在内心之中，他始终都会秉承自己的信仰，去帮助那些真正需要帮助的人。
1926年，炎炎盛夏，弘一法师和他师兄弟弘伞二人来到了庐山的大林寺，为弘一法师静心的调养。在此期间，弘一法师完成了《华严经十回向品初回向章》，并且还拯救了一个叫彭小玉的可怜姑娘。
彭小玉是当地石匠的女儿，从小就聪明伶俐，学习成绩一直很好，那一年，20岁的彭小玉考上了北京大学，全家人都为之欢喜。可谁都无法料想，灾难却随之而至。
一次，她在自己的家里发现了一件贵重的国宝，那是一块唐代的大书法家柳公权所书的石碑，哥哥为了给她凑够学费，要将这价值连城的石碑卖给一个英国的牧师。彭小玉知道这块石碑的价值，想要将钱还给那个牧师，将石碑拿回来。狡猾的牧师假意答应归还，并邀小玉共进晚餐，无耻的牧师在酒中动了手脚，趁小玉晕厥时将她强奸。她清醒时看到的却是按有她的手印的一纸同意将石碑卖出的契约。
小玉的哥哥知道了事情的缘由便要去找牧师寻仇，结果被关进了监狱，为了救哥哥，小玉又再次找到牧师，要他放过哥哥。然而，无耻的牧师竟让小玉做自己的情人。小玉却不肯答应，牧师便要求小玉到山洞中去思过，并歪曲事实，将所有的罪责全部都推到了小玉身上。为了保全哥哥，小玉住进了山洞，这一住就是三年，也放弃了学业。这期间只有家人为小玉来送食物，她完全与世隔绝。
三载的生命轮回，小玉已经不是当年那个青春艳丽的小姑娘，她的心中充满了恨与失望。当家人接她回家的时候，小玉已经心灰意冷，不愿再回到现实生活里去。
家人看到小玉的样子，都为她心痛。可怜的老父亲听说大林寺来了高僧，于是带着自己儿子在寺庙之外长跪不起。
弘一法师在听说了事情经过后，对小玉的遭遇动了恻隐之心。次日便来到了困守小玉的山洞。小玉之前听说过弘一法师德高望重，当得知弘一法师到来时，小玉激动地跑出来，仿佛见到了菩萨一般，她相信弘一法师能够解救她的苦难。她跪倒在弘一法师身边，痛苦地将自己心中的委屈一一诉说。弘一法师只是一直用温情慈悲的眼神看着她，听小玉诉说心中的悲苦。当弘一法师问及小玉为何在禁闭期满后还不出来时，小玉的情绪十分激愤，她怒声地说她痛恨这个世界，她的心已经死了，比起外面残酷的世界，她更愿意在这山洞里草草了结此生。
弘一法师见小玉心中仇怨太深，痛苦至极，遂苦心规劝，劝她要为顾念自己的亲人重新地振作起来。然而她的眼神又恢复了一片死寂和灰暗。最后，她又转头回到了山洞。
小玉的态度坚决，但是弘一法师却并未放弃小玉。于是弘一法师就坐在洞口打坐。他发愿一定要带着小玉下山。夜半，庐山下起暴雨，雷电交加，狂风呼啸。然而，疾风骤雨里，弘一法师却定坐如山。小玉一直在洞里看着弘一法师，风雨、雷电、寒冷……对弘一法师一次又一次的洗礼。小玉的心一点一滴地被弘一法师的慈悲所感化着。过了许久，小玉终于走出了山洞，跟随着法师下山。走出山洞的小玉感受到了阳光的温度，而弘一法师的慈悲正如这温暖的阳光，照进了她的心中。在小玉回到家后，弘一法师还为她写了一封推荐信，推荐小玉去日本留学，小玉在日本开始了自己崭新的人生。她也没有辜负弘一法师的期望，最终成为了很有名望的画家和散文家。
生命的苦乐，只在一念之间，弘一法师用慈悲的心怀，改变了小玉的怨恨的执念，因而，使得小玉的生命重新绽放光彩。