想做出一番事业，首先要有做事业的胸襟，要相信一个人的成就必然与他的心胸成正比。举个简单的例子，做事业需要有伙伴，这些共事者身上可能有你难以忍受的品德或者习惯，甚至有人会冒犯你，经常跟你唱反调。你能不能包容不合自己心意的那部分？如果不能，那么你只能吸纳自己喜欢的部分，最多是一条河；只有吸取更多人的力量和智慧，才能有海纳百川的恢宏气势，所以古人说：“不积小流，无以成江海。”
王硕与庄吉是商场上的一对老冤家，他们都做器材生意，经常产生矛盾。王硕为了挖庄吉的墙脚，常常对合作者造谣说：“庄吉的工厂存在很大问题，产品常常有质量隐患。”庄吉听到这件事后非常恼火，但他的“军师”经常劝他要戒躁忍性，不可争一时之气。
有一次，有客户找庄吉谈一笔大生意，没想到对方需要的产品型号刚好不是庄吉工厂生产的那种，反倒是王硕那里的专长。庄吉想起“军师”常常劝告自己的话，就直接将王硕的联系方式告诉了那位顾客，没多久，王硕就签下了这笔巨额订单。
此后，王硕再也没有在背后对庄吉造谣，反倒主动地把一些客户介绍给庄吉。双方发挥各自的优势，通力合作，很快打垮了其他对手，占据了国内市场。庄吉很庆幸自己当年的大度，否则，他还在与王硕争夺小市场，根本不会有今天的成就。
俗话说：“宰相肚里能撑船。”想成大事者就要懂得包容。故事里的庄吉主动与和他有矛盾、有竞争的王硕和解，换来了一位强有力的同盟者。如果总是计较过去的那点儿怨恨，两个商人不断作对，两败俱伤，又怎么会有后来的大成就？
想做一番事业，就要学会掌控全局，也许你今天吃了亏，但吃亏是为了将来的前途打算，比起未来的收益，一时的小亏又算得了什么？何况为了一时的得失计较，眼光就只能盯住这一时，如何看得更长远？做事情要看全局，而不是局部，就像下棋高手不会在乎一个棋子，甚至会舍车保帅，千万不要因为一时的鼠目寸光而耽误自己的前程。
做人要有容人的雅量，有时被人冒犯，不必往心里去，只当作是一句过耳闲言，何必反复琢磨？人的心空间有限，整天放着琐事，还有什么空间装大事？对待他人的缺点，也要能担待、肯担待，不要过分苛责，如此，与他人相处才能更加和睦、长久。对待他人的错误，要用谦和的态度指正，揪住小辫子不放，并不能真正从根本上解决问题，谦和才能让人真正心服。要把精力放在那些真正有意义的事情上，有了豁达的心胸，才能做到万物不介于怀。
5.常怀随缘之心
放手不适合自己的，才有机会迎接更适合自己的。
一对夫妻结婚后日日吵架，吵得四邻不宁，还经常惊动双方家长。妻子对闺密们抱怨：“我真不明白，结婚前我们两个有说不完的话，一天不见就像少了点儿什么，为什么结婚后看对方就这样不顺眼，恨不得对方立刻从眼前消失。”
常言道：“劝和不劝分。”闺密们都劝她想开一点儿，多体贴一点儿，只有一个朋友对她说：“你们的个性本来就不合，恋爱的时候还能相互忍耐，一旦朝夕相对，缺点无法掩藏，吵架也就是很自然的事了。有些人并不适合走入婚姻，与其痛苦着，你们还不如赶快离了呢。”朋友们大惊失色，没想到她会说出这种话，纷纷责怪她乱讲。
可是，就像这位朋友所说，一对夫妻如果性格不合，是根本无法一起生活的。半年后，他们的感情彻底破裂，还是选择了离婚。离婚后女人对这个朋友说：“其实我也早就知道不合适，总是想着再试试，再忍忍。早知如此，我半年前就应该按你的话做了。不够果断，害的是自己。”
常言道：“宁拆十座庙，不毁一桩亲。”故事中的朋友看出女主人公在不适合的婚姻中挣扎，再维持这段婚姻也很困难，索性做个“恶人”，提醒她赶快放弃。人也只有学会放弃那些不适合自己的东西，才有可能真正学会判断，知道什么适合自己，什么对自己更有利。如果优柔寡断，总是放不下，就只能和不如意的现状纠缠不清，痛苦不堪。
世界上有很多坚持其实并不值得。就如故事中天天吵架的夫妻，感情不再，只有对彼此无休止的抱怨，甚至从抱怨发展为仇恨。这种坚持换来的不会是守得云开见月明，只能是更坏的结果。此时，一味地坚持只会让不愉快的经历延长，浪费时间，浪费感情。与其如此，不如当断则断。
有时候面对烦恼，我们会告诫自己“将就一下”，但“将就”带来的结果是什么呢？“将就”只是使原本已经激化的矛盾再多酝酿一阵子，很多时候，“将就”就是和稀泥，事实上并没有改变它的性质。这样终将会有一天，迎来矛盾的爆发，那时造成的伤害可能会更大，倒不如在该放弃的时候果断放弃。
安易的一位朋友失恋了，周末，她赶到朋友家前去安慰。没想到朋友竟然没有预想中的消沉。安易说：“真没想到，你恢复得这么快。”
“哪里，虽然我也是‘伤筋动骨’，不过伤心归伤心，我也能想开。”
“想开？你是怎么想的？说来听听？”
“以前我姐姐来我家，看到我养的兰花很羡慕，我就打算送她两盆，你知道她说什么吗？她说她很喜欢花，但是她不是养花的人，不懂得养花技巧，也不了解花的习性，如果把兰花放到她家，就会糟蹋了这美丽的花。我想也许恋爱就像养花，养不好这一株，就不要霸占着它，而是让更适合的人来养。有时候，放开反倒是最好的结局。”
好梦从来容易醒，失去爱情是人生最伤心的事之一，失恋的人容易消沉，容易借酒浇愁，也容易从此自称“看破红尘”，不再相信爱情。这类人看上去已经放弃了一段爱情，其实还在这段已逝的情感中纠结，被一个不愉快的结果长久地影响自己的心境与人生态度。而故事中的这位朋友却很豁达，懂得“缘来躲不了，缘去莫强求”的道理，自己不适合对方，不如让对方找到更适合的。而换句话说也是：对方不合适自己，自己也会找到更适合的。
我们总是强调“坚持”的重要性，似乎“坚持”等同于“精诚所至，金石为开”，但在现实生活中，有时候“精诚”是有的，却不一定能换来“金石为开”，倒会因为错误的坚持而耽误了远大的前程。要知道有时候对一个选择的坚持，既可能让你走得更远，也可能让你无路可走。
坚持更应该合乎实际，如果在错误的方向用错误的方式一意孤行，就是固执。但是很多人明明知道这一点，却不愿意摈弃自己的“错误”。因为他们已经为此付出了各种各样的努力，觉得中途放弃不仅是否定自己，也枉费了那些花费掉的时间和精力。这个时候我们需要的是一个豁达的眼光，因为此时的放弃是在避免更多的错误与失败。有时候，放弃也是一种坚持，一种对前程与更好未来的坚持。
6.怀安然之心，万物顺其自然
人世繁华，却总有其规律，一切顺其自然便好。
曾经有一位很有名望的禅师住在远离闹市的寺院中，很多人慕名前来拜访，想要聆听他充满智慧的言语，其中不乏当朝的权贵之人。一日，几个大臣相约拜访禅师，一行人在山中泉水旁谈天，有位大臣向禅师请教万事万物的道理。
当时正值初秋，山里的树木半青半黄，禅师指着一棵树问道：“您认为，这树是枯萎的好，还是繁茂的好？”
“当然是繁茂的好！”有人说。禅师却说：“繁茂的东西免不了枯萎。”
“我觉得枯萎的好。”又有人说。禅师说：“枯萎的也会成为过去。”
“那么到底什么才是最好的呢？请大师指点。”几位大臣同时作揖道。禅师说：“繁茂的就让它繁茂，枯萎的就随它枯萎，这便是最好。”
繁茂也好，枯萎也罢，大自然的一切均遵循四季规律，对于树木，春天抽枝，夏天繁茂，秋日结果、落叶，冬日休养生息以待来年，一生一息的轮回方式是最合理、最自然的，也是最好的生存方式。如果放进暖棚，恐怕树木会觉得疲惫，观者也会觉得太过刻意。唯有自然，最为美好。
人生亦是如此。人生悲欢离合之事就像月的阴晴圆缺，是无从变更的自然现象。生老病死伴随着每一个人的生命，人们为之苦恼，却也逃不过它的束缚，这就是生命的本质。一个遵循自然规律的人，幼时嬉戏，壮时立业，老来颐养天年，顺其自然就是生命的最佳状态。唯有遵循这种自然规律，身心方能达到和谐，领略人生每个阶段的乐趣，这样的生命才是完整的。
与人相处也应顺其自然，人与人之间的相遇是冥冥中的缘分。当缘分来了，纵然相隔千山万水也会相遇；缘分去了，纵然只有一街之隔也难相见。在拥有的时候珍惜，在远去的时候珍重，领会到自然、不强求的境界，就是豁达。豁达的人不强求，他们知道万物的缘起，也知道生命的归宿，与无尽的宇宙相比，人的存在如沧海一粟般渺小。世界上的一切都应顺其自然，每个人遵循自然规律，这就是禅心。
从前，山里有一户贫苦人家。这一天，母亲交给儿子一个碗，吩咐他去山那边的集市买一碗油。儿子装了满满一碗油，小心翼翼地端着往家里走，可他越是小心，越容易出错。在村口，他被脚下的石头绊了一跤，不但油洒了，连碗也摔碎了。
儿子被母亲痛骂了一顿后，母亲又给他一个碗说：“再去打一碗，这一次别再打碎了！”儿子刚要走，母亲又说：“打半碗就行，回来的时候不用太小心翼翼，该做什么做什么。”
儿子按照母亲的吩咐打了半碗油。回来的时候，他像往常一样左看看、右看看，没有留意手中的碗。这一次，他平平安安地回到家。母亲说：“越是过分在意，越容易出错，保持平常心，就是最好的状态。”