福祸相倚，得失相伴，坦然些，淡定点，一切都会过去。“逃避，不一定躲得过；面对，不一定最难过；孤独，不一定不快乐；得到，不一定会长久；失去，不一定不再拥有。”如果你对一件事太过计较，那么，失一定大于得。
1.审时而取，度势而舍
迟迟不肯放下心中的念头，或是执着，或是不舍，最终却都要放下，只有这样才能重新拿起。
如果说监狱的恐怖在于囚禁了人的自由，那么世界上最恐怖的监狱恐怕并不是那些由铁窗和围墙圈起的牢房，而是我们为自己所设的心灵监狱。人的一生，不如意事十有八九，如果我们看不破，那么就相当于把自己的心灵锁住了，于是眼睛只盯住那些看不破的事。我们应该学会放下计较，自省自励，不要让自己活在无穷无尽的烦恼之中，不要让自己活得太累。
佛陀在世时，一个弟子历尽千辛万苦，手拿两个巨大的花瓶来到佛陀的座前，一心想求得真经佛法。
佛陀见了，只说一声：“放下。”
弟子以为佛陀叫他把花瓶放下，便立刻把左手的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下。”
弟子以为佛陀要他把右手的那个花瓶也放下来，于是他便把右手里的花瓶也放了下来。可佛陀依然对他说：“放下！”
弟子非常不解，问道：“弟子已两手空空，再没有什么可以放下的了，佛陀还让弟子放下什么呢？”
佛陀说：“我叫你放下，并不是叫你放下手里的东西，而是要你放下心灵的负担。”
弟子这时才明白佛陀叫他放下的真义，于是佛法便存心中。
日常生活中，很多人总是喊着活得太累、工作压力大、生活负担重、人际交往复杂，其实就是太在意了，不能将其放下。当我们把这些负担都放下时，便可以从人生的痛苦、生死的桎梏中解脱出来。
生活中，虽然我们无法左右命运的走向，却可以清除心灵的负担。如果总是不能忘记过去的无奈、悲伤、纠结、失意，受累的只能是自己。我们必须经常卸下自己的心理负担，放下过多的计较，这样才会提高生活的质量，让心灵得以释放。
看破时需要放下，认真时需要担起，人生之事不过如此。不要因为自己执着的那点儿意念而毁了一生的幸福。
一天，一个妇人来找心理医生看病。一进门，她就开始诉苦，说感觉生活压力太大，还不厌其烦地向医生描述那些日复一日永远也做不完的事。其实她每一天也不过都在忙些日常生活中的小事，从每天早晨起床后整理床铺一直到匆匆忙忙赶着出门去上班，这个妇人好像在按既定的程序运作，始终为了去“赶”什么而活着。
医生皱着眉头听完她的诉说后，只给了她一条建议，就是让她不妨试一下一段时间起床后干脆不整理床铺。妇人一时间愣住了，从她的表情可以看出她心里一定在嘀咕：为什么这个医生这么不负责任？难道我的烦恼全都是因为叠那一床被子引起的吗？但不管怎样，她还是同意按照医生说的办法试试看。
两个星期后，她又来到了医生的办公室。这次她一进门就能看出心病已解，因为她步履轻盈，显得春风满面、一身轻松的样子。她告诉医生说，她42年来头一回起床后没有整理床铺，结果发现原来不叠被子的感觉是这么爽。她还说，以前她总要求自己饭后把餐具洗净擦干再放好，现在竟不再苛求自己每次都这样做了。
医生从心底里为这位女士感到高兴，因为她至少在两个方面突破了自我、解放了自己，一是发现自己在生活中有选择的余地——对于这一点，她以前可能从未意识到；二是不再苛求自己事事追求完美——这对于她来说意味着自我超越，意味着一种新的生活体验的开始。
这位妇人的心病在于对事情太过认真，从早晨起来叠被开始，她每一天的生活都被安排得紧紧张张、一丝不苟，如此一来，限制了心中的自由，于是病从心生。其实何止这位妇人，在如今快节奏的都市生活中，人就像是固定在高速运转的机器上的螺丝，只有铆在上面跟着转的份儿，绝无擅自离开或者中途停下来的道理。许多人都抱怨自己“活得太累”，其实不知道这种“累”并不仅仅是体力上的疲劳，更是心理上的感受和体验，是精神负担过重、极度疲劳的表现。
我们在现实生活中，每天为了生活疲于奔命，这就已经非常辛苦了，如果再时时拿出这种辛苦和辛酸来不断品尝，岂不是跟自己过不去？对于那些烦琐的、压抑的、已经过去却不能忘怀的事情，不如统统忘记。而对于那些快乐的、值得的、美好的事情多认真想想，这样以后的路会走得更轻松。也许有人会说，失败是成功之母，失败了不应该忘记，而应该刻骨铭记，还要时时拿出来激励自己，殊不知，脑袋里装太多不好的经验，就会使人对未来丧失希望，失去向前的勇气。
小说家荷摩·克洛伊说：“不要为了打翻的牛奶哭泣。否则，打翻的将不是牛奶，而是你的心血……”一生中，我们要经历的事情很多，有快乐也有悲伤。对于智者来说，他们忘记的总是那些不快乐的事，而记住的是那些快乐的事，所以，他们过的是一种轻松而充实的生活。
2.有失意，才有得意
失去了，再争取得到；得到了，别怕失去。有时，得与失是一对分不开的兄弟。
痛苦、失败和挫折是人生必须经历的。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的领悟便增添一级。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和充实，首先就得真正领悟失败、挫折和痛苦的意义。
一家保险公司曾经从拍卖市场上拍下一艘船，这艘船原来属于荷兰一个船舶公司，它自1894年下水，在大西洋上曾遭遇138次冰山、16次触礁、13次失火、207次被风暴折断桅杆，但它却从来没有沉没过。
据统计，截至1987年，已经有1200多万人次参观了这艘船，仅参观者的留言就有170多本。在留言本上，记录最多的一条就是——在大海上航行没有不带伤的船。
“在大海上航行没有不带伤的船。”这是一句多么激奋人心的话，在生活中，我们是不是也应该这样勉励自己呢？失意是不可避免的，但是只要我们正确地看待挫折，敢于面对挫折，在痛苦面前无所畏惧、克服自身的缺点，在困难面前不低头，那么顽强的精神力量就可以征服一切。没有什么能夺走你的一切，失意只会让你更强大。
生命对每个人来说都是平等的，只有一次，那么该如何把握生活、享受生命呢？就用微笑来面对吧！用微笑来苦中作乐，这样即使在寒冷的冬天也会感到生活的温暖，在漆黑的午夜，你也能看到希望的曙光。用微笑来面对生活，用微笑来面对每个人、每件事，你就会看到灿烂的阳光，迎接你的是一路鸟语花香。总之，心宽者淡定，淡定者多快乐。
一个女孩有一副动人的歌喉，唱起歌来委婉美妙，像百灵鸟一样，但令人遗憾的是她却长着一口龅牙，十分难看。于是，虽然很多人鼓励她参加唱歌比赛，但也不对她抱太大希望。在比赛过程中，女孩为了遮盖自己的缺陷，总是尽力避免将嘴张大。可这样一来，反倒影响了她的表演，结果表演搞砸了。
就这样，几次参赛下来，女孩几乎对自己绝望了。但事情总会出现转机，在一次比赛中，一位评委发现了她的歌唱天赋，并鼓励她说：“你有唱歌的天赋，我相信你一定能够取得成功，但你必须忘掉自己的龅牙。”
在这位评委的帮助下，女孩渐渐走出自己龅牙的心理阴影，在一次全国大赛中，她极富个性化的演唱倾倒了观众，征服了评委，最终脱颖而出。而她就是著名的流行乐后卡丝·戴莉。
上帝总是公平的，他在为你关上一扇门的同时，总会为你打开另一扇窗。我们不必为自己的平庸和丑陋感到自卑，只要善于发现，完全可以从这些自认为丑陋的缺陷中找到有价值的一面。只要我们能以一种平和淡定的心态来对待人生、笑对人生，那么自己所有的缺陷看起来都是不足为道的。
人生亦当如此。人生不无遗憾，当我们与不幸不期而遇时，就要既来之则安之，淡然处之，宽容以待。当你把自己生命中一切遭遇都看作是或圆满或凄美的风景，用一种看风景的心情来笑看人生旅途时，一切都会归于淡然和美好。
3.计较太多，过犹不及
想得开，万事顺意；想不开，千难万险。人生的道理有时很浅，只是有些时候人们的心，太乱。
有一首非常著名的禅偈诗：“修习空花万行，晏坐水月道场。降服镜里魔军，大作梦中佛事！”意思是说，虽然一切的修行活动像空中的花朵虚幻不实，但还要认真去修行；虽然修行求道的场所像水中的月影虚幻不实，但还要静静地禅坐；人的烦恼魔障本来是空，像镜中的影子一样，但还要努力去降服；各种佛事活动本来是空，像梦中的景象一样，但还要努力去完成。
苏东坡曾在《前赤壁赋》中说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？”
文章中，苏轼借江水与明月两个意象展开自己的观点。苏轼说，从一方面看，江水滔滔不息，日夜流逝；从另一方面看，江水还是一江之水。从一方面看，月亮阴晴圆缺，日日不同；从另一方面看，月亮本身并没有任何增减变化。
这就是在告诉我们，看待人生是需要一个多元的角度的。佛家讲“空即是色，色即是空”，缘起缘灭，生生灭灭，转眼之间，天地都不复存在，又何况短暂的人生。既然人生短暂无常，又何必因为那些琐碎的小事而太过计较。
一年冬天，杰夫在郊区购买了一个大牧场。有一天，牧场里的牛逃了出来，最后冲进一户农家田地里偷食玉米，被农夫当场杀死。杰夫得到这个消息时很愤怒，心想农夫实在太过分了，牛只不过偷吃了点儿玉米，农夫竟然把牛宰了。