岁月流逝，皱纹可以刻在人们的面庞上，却不可以刻在心上。人们常常觉得生活给予我们太多的紧张与烦躁，于是年纪轻轻却暮气沉沉。大智者知足，既愿意品尝甘甜，也愿意承担苦涩，因为这些都是生活的馈赠。端正生活的心态，才能让岁月积淀成睿智。
1.用心灵的阳光照耀生活
内心的满足，是物质世界所无法给予的丰盈；而阳光的心灵，可以让人感知快乐。
一个贫穷的乡村教员今年已经63岁了，他一辈子过着清贫的生活，没有结婚；到退休时也只是个普通教师，没有职称。但他看起来乐观开朗，有人好奇地问他：“你活在世上一辈子，却什么也没有得到，你为什么还能这么高兴？”
教员说：“你生过病吗？比如，重感冒。”询问的人点头，教员说：“卧病在床的时候，喉咙里有痰，你才能察觉平日的喉咙有多舒服；高烧烧得头疼，你会怀念平日脑子的清醒；躺在床上什么也不能做，就会知道即使没有得到什么，像普通人一样生活，也好过生病。”
生过病的人会格外珍惜健康，经历过大起大落的人会格外珍惜生活。一份普通生活是美好的，能够用工作证明自己的才华、靠学习提高自己的能力、感受与人交往时的点滴情谊，这是普通的生活，也是每个人能够拥有的好生活。只是人们往往觉得它单调，缺少刺激性，总是期待着电影、小说里的那些“奇遇”会降临到自己身上，或者羡慕别人那看来无比光鲜的日子，认为那才叫真正的生活，那样才会有真正的快乐。
不要以为快乐是生活以外的东西，快乐的确来自心灵，只有心中的充实快慰才能叫作快乐，但哪一种快乐能脱离生活呢？我们快乐，是因为在生活中遇到了让我们开怀的人或物，也许是读到了一本令人感动的书，也许是听到了一首美妙的歌，也许是和亲密的友人畅聊了一个下午。不只是快乐如此，我们能够拥有的每一件事物、每一份感悟也都与生活息息相关。我们参与其中，有时是主动者，接受了生活并改变着生活，不对生活的磨难屈服，实现自己的愿望，得到生活的回报；有时却是被动者，诅咒着生活并被生活改变，由意气风发变得庸碌无为——同样的生活，不同的人生，只看你如何选择、如何行动。
欧根教授是牛津大学有名的学者。一次，他的学生问他：“老师，我今年22岁，仍然说不清什么是快乐，也许您的阅历能够给我指点迷津。”
欧根教授说：“我今年44岁，比你大一倍，我也是刚刚知道这个问题的答案，它来自我的11岁的女儿。”
“11岁？您的女儿是个天才吗？”学生惊叹。
欧根教授回答：“她不是天才，她只是个普通的小学生。前几天，我看到她写的一篇日记，她写了自己快乐的一天：上午和小伙伴在公园野餐，下午给爸爸妈妈烤了一个蛋糕，晚上得到了叔叔送她的一本书。你看，我们一直寻找快乐，小学生却很轻松地找到了答案。”
了解快乐的人并不一定是饱经沧桑的智者，这样的人有时倒显得郁郁寡欢。有时候小孩子简单的快乐却道出了快乐的真谛。小孩子的生活天真而简单，他们能够为一次野餐、一块蛋糕、一本书而开怀，这些生活上的小事，在大人看来不值一提，却成了小孩子们的快乐。
在生活中，我们希望自己有更高的悟性，特别是那些快乐的感悟，如果能常常将其放置在心灵中，就能让我们有一份不老的心态。不过，要记住切不可远离生活，因为所有的感悟都来自于生活，那些快乐的事更需要你从并不一定如意的生活中一点一滴地发掘。只有那些善于从平凡中发现闪光点，并把这些闪光点聚集在心中的人才是真正内心光明的禅者，也是看穿俗世纷扰的快乐之人。
2.拥有，即是幸福
珍惜眼前的一切，人生的美好在于拥有当下，而不仅仅是探知未来。
一个渔夫在海里捕鱼，几天没有收获，终于在回航的时候捕到了一条小鱼。网里的小鱼苦苦哀求渔夫说：“我的年纪还小，还没有长成大鱼，还有很多想要去经历的事。如果你愿意放了我，等再过几年，等我长成大鱼，我一定会主动来找你，到时候任你处置。”
渔夫说：“我也有几天没有吃东西了，如果我不能及时得到食物，几年后，我已经成了一堆白骨，你又去哪里找我呢？人不会为了没有希望的机会而放弃现有的利益。”说着，农夫收了网，将小鱼捞了上来。
天真的小鱼希望渔夫给它几年自由的时间，却忘记了聪明人都知道“当下”的重要，比起空头支票，眼前的利益才最需要把握，没有眼前，又何谈未来？人们追求的都是实实在在的东西，虚无缥缈只适合那些空想主义者，而众所周知，空想主义者最不切实际。
没有当下就是轻视过去。当下的美好能抹平过去的伤口，当下的努力能将过去的辉煌延续，不论过去是喜是悲，重视当下是对过去最好的交代；没有当下就没有未来。如果没有今日的积累，就没有明日的成就；没有今日的忍耐，就没有明日的壮大……一个人只有把握住当下的时光，才能把握自己的人生。
很久以前，在一片田野上有两条小河流，它们灌溉着东西两边的土地，使那里的人们安居乐业，安定地生活着。人们很尊敬地将这两条小河称为“母亲河”。
日子久了，一条小河开始不满足现有的生活，它对另一条小河说：“我们的生活真没意思，每天都在这个偏僻的旷野中，不知道外面的世界究竟是什么样子，难道你不想出去看看吗？”
另一条小河说：“做什么事都不能好高骛远，我们现在滋润着一方土地，养育着一方百姓，这不是最好的生活吗？你为什么非要出去？”可惜它的劝告没有什么效果，那条小河义无反顾地奔向远方，不见踪影。
很多年后，留在原地的小河听到了出走的小河的消息，它进了沙漠，最终干涸。因为它的离开，东边的土地不再肥沃，人们只好迁到西边，并拓宽了河道，让小河更加宽阔。西边的小河叹息道：“有追求是好事，但是，做好眼前的事不是更重要吗？每天看着劳作的男人、织布做饭的女人，还有那些快乐的孩子，不就是最好的生活吗？”
“当下”不仅仅是个时间概念，它还代表了一种生活状态，包括你的心态、你所处的环境、你身边的人，以及他们对你的态度，所有这些因素加起来就是完整的“当下”。“当下”常常不能让人满意，需要改变，但有些人不是以当下为基础，使生活变得更好，而是好高骛远，就像那条最后冲进沙漠的小河，不能好好把握当下，就会损失未来。
心系当下，由此安详。智者之所以被人称道，是因为他们能够看透什么是真正的“当下”。那些虚幻的事物并不能当作寄托，“当下”是实实在在的境遇与勤勤恳恳的努力。接受“当下”也许不困难，把握“当下”却要有强大的意志力，“当下”不是用来沉湎的，而是用来奋斗的。“当下”是一种“因”，你想要什么样的“果”，就必须握住现在的时光，努力耕耘，期待收获。
3.聆听心灵的声音，一直走下去
从欲望中抽身，做自己，最舒服。
一个商人赚了很多钱，却总是不知满足，他向一位禅师求教说：“我也知道不该如此贪心。可是，赚钱的机会总是跑到我眼前，我如何不去伸手？这也不能都怪我，只怪造化。”
禅师说：“且听我给你讲个故事。古时候有个旅人在沙漠里走了几天几夜，十分口渴，这时看到一处清泉，他连忙跳进泉水之中，张开嘴喝那泉水。喝着喝着，他已不再干渴，他对那泉水说：‘我已经喝够了。’但泉水依然流入他口中，他急得大叫：‘够了！够了！’施主，你认为这个人如何？”
商人说：“这个人太可笑了，他只要离开泉水，不再去喝就行了，怎么能让泉水停下？”
禅师说：“没错，只要自己离开即可，又何必责怪泉水、怪罪造化呢？”
每个人都会检讨自己，但这种检讨有真有假，有些人口头说说，有些人却是从心底认为自己的行为出现偏差。故事里的商人就是个做口头检讨的人，名为求教，心里却未必把贪心当成一回事，还隐约为自己能赚到很多的钱而得意。对这种有了成绩就归功于自己的努力、有了失误就把责任推给他人的人，禅师很直接地告诉他：“不要找理由，你不是不能，而是不愿。”
欲望能加速人的衰老。这样的人生就像负重的旅行，每走一段路，重量就要增加一些。初时觉得这些重量让生命不再那么轻飘，不知不觉间，它越来越重。糟糕的是，人的负重能力也在不断增加，我们无法及时察觉负担重了，直到它即将把我们压垮，我们才终于听到心灵奄奄一息的声音，才想到应该让它喘口气。
汉斯是个成功的企业家，拥有一家大公司，他每一天都在为扩大自己的事业而奔波。有一天，他累倒在机场，被秘书送进了医院。
诊断结果是汉斯患上了严重的胃溃疡，他的体重急剧下降。在这种情况下，汉斯仍然坚持在病床上工作，秘书每天拿来大量的文件，都需要汉斯思考、决策。医生严肃地与汉斯谈话，警告汉斯不要继续操劳，否则会有严重的后果。
汉斯说：“可是，医生，我不能停下来。我的公司还在发展期，如果我不管，它就会原地踏步，甚至被别的公司吞并。我不想看到这种事发生。”
“如果你再不收敛，不用多久，就会一命呜呼，你的事业就会由别人接手，难道这就是你想看到的吗？”医生说，“你可以试着让自己轻松一下，不会影响你的事业。”
汉斯没办法，只好把公司暂时交给了几个亲信打理，自己去国外疗养半年。半年后，汉斯的健康状况得到极大的好转，更重要的是，他的心态发生了转变。在每日与湖光山色为伴的过程中，他明白了生命中还有太多需要享受的东西，赚钱不是最重要的事。回到公司后，汉斯注意劳逸结合，没想到的是，在他一张一弛的工作方式下，他的生意竟然更好了。
有些东西需要收敛，有些东西需要放松。舍弃那些不必要的欲望，才能换回相对轻松的生活。就像故事中的汉斯，重病一场，他才明白劳逸结合的重要。或者说，他不是不明白自己需要休息，而是从前太不知足，总是想着赚取更多的金钱。为了金钱宁可放弃健康、放弃生活，这无疑是一种糟糕的选择，如果内心不知满足，人们只会作出这种糟糕的选择。
曾有一位名人说：“如果你一直不满足，即使得到整个世界，你依然是不幸的人。”不能舍弃欲望的人就不能知足，这里的“欲望”指的是那些过度的、不切实际的念头，并非人们正常生活必需的那些愿望。“知足”并不是一种消极的生活态度，就算是修禅者，也并不倡导人应毫无欲望，更不赞同做人不思进取。“知足”只是我们对待生活的一种方式，比起那些轻视生活与挥霍生活的人，知足者更懂得拥有的可贵。他们的欲望不多不少，恰恰满足生活的要求、事业的要求、心灵的要求，自然比别人更加轻松愉快。
4.心境决定幸福
对同一个事物的不同看法，主要源于心境。
据说，神灵创造世界的时候，想要把快乐作为礼物送给世人。可是神灵认为快乐不应该轻易得到，否则人们就不会珍惜，于是决定将快乐藏在一个地方。
神灵首先想到的是高山，他想：如果把快乐藏在高山上，是不是很不容易被得到？很快，神灵否定了自己的想法，因为高山显而易见，每个人都知道。
神灵又想把快乐藏在海里，但是人们一定能够造出舟楫得到，于是神灵又想把快乐埋在土里，但很快他又否定了自己的想法，因为只要挖掘，所有人都能找到。
最后，神灵发现一个最容易被人忽略的地方，这就是人的心灵。只有将快乐放在人的心里，才最不易被人发觉，因为所有人都想不到快乐其实就在自己的身上。
每个人都希望自己快乐，谁不想每天展露笑脸，常常有幸福的感觉？人们殚精竭虑所追求的不过是成功那一刻的舒心与喜悦。但快乐难得，而且来去匆匆，我们总是想着有没有一个地方埋藏着快乐的秘密，让我们从此不必烦恼。其实，快乐的秘密就在每个人的心中。
大智者最重视心灵的财富，他们认为心灵应是宁静的，也应该是生气勃勃的，生长着快乐的种子。其实只要善于发掘，我们每个人都能发现很多快乐的种子，有些人有出众的才貌，有些人有良好的品性，有些人有积极的爱好，有些人有成功的事业……所有这些都能让你的心灵茁壮。
一只山鸡正在山里唱歌，有只凤凰飞了过来，山鸡说：“凤凰！停下来歇一歇，给我讲讲扶桑国的事吧！我听说你住在那里！”
凤凰落了下来，说：“扶桑国在东海边，那是一个美丽富庶的国家，也是鸟类的天堂。那里有最好的土地、最温柔的风、最美味的食物、最清澈的泉水，你要是愿意，就和我一起去那里吧。”
“不，”山鸡说，“我只要听一听那里的事，长一点儿见闻就可以了。”
“难道你不愿意去扶桑国，而要一辈子在这个穷山沟里吗？”凤凰不解地问。
“我年轻的时候，曾经去过扶桑国。”山鸡说，“我一路跋涉，去到了那个地方，却发现那里并不适合我，并没有我想要的生活，于是我回到了这里，这里虽然偏僻，却有我的幸福。我请你下来问问扶桑国，只是想知道那里的近况。”