尽管儒家标榜的是尧、舜、禹、汤、文、武历代帝王的盛德，可是他们本身所走的路线，都是依据既成的力量，推行他们的理想；依附别人的门户，并没有自己去走出一条路来，或自己起而行之，去实现他们的理想。
——南怀瑾《孟子旁通·不敢为天下先的后儒》
【精彩导读】
“敢为天下先”是要人们敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事。“敢为天下先”一词最早见于《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”在老子所处的那个乱世，老子推崇无为而治的人生理念，因此他是不提倡人们“敢为天下先”的，这在南怀瑾看来，是因为春秋时期的社会已经很乱了，老子之所以推崇“不敢为天下先”，是怕人们犯了激进主义的毛病，扰乱了生活的清净。
然而，纵观古今，凡有成就者，他们无不拥有敢于尝试的勇气。神农氏冒生命危险尝遍百草，创出古未有之事，使后世子孙享福延寿；孔子在春秋战乱时期大胆提出“仁道”思想，创立儒家学派，为中国的文化奠定下坚实的儒学基础；司马光耗尽毕生的精力，终于完成第一部编年体通史——《资治通鉴》；苏轼创立“豪放派”宋词，使宋词大放异彩……人类历史上的每一次进步都是“敢为天下先”最好的证明。
胡适先生在《少年中国之精神》一文中这么写道：现在中国有几种人生观都是“少年中国”的仇敌：第一种是醉生梦死的无意识生活，固然不消说了；第二种是退缩的人生观，如静坐会的人，如坐禅学佛的人，都只是消极的缩头主义。这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩懦夫。
正如胡适先生所说，如果我们的孩子在生活中没有胆子，遇事首先想的就是退缩，只求平安，奉行生活中消极的缩头主义，那么等待孩子的只能是“懦夫”这个称号。不想让孩子成为懦夫，我们就要培养孩子“敢为天下先”的冒险精神，让他去尝试去努力，才能让他成为他人眼中敢作敢为的强者！
【亲子诵读】
《论语·子路》节选
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
解析：
孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
《留侯论》节选
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
解析：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。