【人生智慧】
现代人并不热衷于行善，不论是出于冷漠也好，还是私心也罢，因为人们往往考虑起码从短期看不出对自己有什么好处，甚至有时还会伤害到自身利益，当然要敬而远之了；然而做些损人利己的坏事，不仅看不出对自己有什么损失，更可以从中渔利，何乐而不为呢！但是，事情往往不会像我们想象的那么简单，表面的东西最容易欺骗人的双眼。积沙成塔，集腋成裘，不论行善行恶，皆由平时点滴积累而成。积到一定时候，数量变质量，那就见得着报应了。行善者获得的是别人的爱戴和崇敬，有了人心，他就会变得更有力量。而作恶者面临的将永远是正直者的鄙弃、利己者的争斗。现实利益的得失只在一时起作用，而这种无形的得失却伴随人的一生。至于是要行善还是要作恶，利益得失自己权衡！
根蒂在手舒卷自在
【原文】
人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。
【译文】
人生本身就是一场傀儡戏，只要我们始终都把牵动傀儡的线索掌握在自己手中，不让任何一根线混乱，收卷舒放自在随心，行动静止都由自己决定，丝毫不受他人控制，那么我们就可以越出这个戏剧舞台了。
【人生智慧】
人们总是在哀叹世事无常、造化弄人，自己的命运自己无法控制。却没有想过为什么自己无法掌握自身的命运。其实，人生本来是你自己的，只是自己在不注意时却把控制权主动交到了别人手中。孩提时，我们没有生存的能力，于是只好把命运交给自己的父母；长大后我们又经受不住利益的诱惑，在从别人手里接过利益的同时，却没发现它背后那条线是掌握在别人手中的。于是我们身上的线越来越多，来自家庭、婚姻、人际、社会，各种各样的线牵动着我们的肢体和行为，使我们身不由己又欲罢不能。
若想不受摆布，就要做到无欲无求，拒绝诱惑，端正自己心灵的天平，才能将握在别人手中的线斩断，控制权才会回到你的手中。自己的人生舞台由自己来布置、导演，精彩才是属于自己的。
世路茫茫随遇而安
【原文】
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，随遇而安，则无入不得矣。
【译文】
佛家讲究万事都要顺其自然，儒家讲究凡事都要恪守本分。“随缘素位”这四个字是帮我们渡过人生苦海的浮舟。因为人生的道路茫茫无际看不到尽头，只要有一个求全的念头生出，便会引发无数杂念的兴起。如果能够做到顺其自然随遇而安，那么无论到了哪里便都能怡然自得了。
【人生智慧】
随缘，是一种面对人生的态度。随缘不等于听天由命，消极处世，它是让人以一种平和的心态顺应事物发展规律，不刻意、不强求，顺其自然。素位，是一种对待事业的准则。素位不是自扫门前雪，不是事不关己，它是要求人们做好自己分内的事，不要这山望着那山高，贪图不属于自己的权势和利益。
“随缘素位”四字虽出处不同，但内涵却是相通的。它告诉人们：一个安于现实的人，能快乐地度过一生；相反，一个处处苛求完美、心存非分之想的人，心中欲望永远不会得到满足，又怎么会有快乐可言呢？
真味只淡至人如常
【原文】
肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
【译文】
美酒，肥肉，辛辣、甘甜都不是最真纯美妙的滋味，最美妙的滋味总是平和清淡的。言谈举止神奇怪异的人并非是真正德行完美的高人，德行完美的高人言谈举止总是与常人没有什么区别。
【人生智慧】
最清淡的滋味是最长久最真实的滋味，水味最淡却是人类的生命之源，君子之交淡如水而情却是最浓的，粗茶淡饭是能吃上一辈子的健康食粮。只有在淡中方能发现生活的真谛。平凡中孕育伟大，越是伟大的人在人群之中也许你越难以发现。因为真正伟大的人追求的是一种至纯至真的精神境界，这种精神恰恰深藏在平凡之中。然而人们往往忽视平凡，不重视常见的东西，仿佛只有新奇的事物才能吸引人们的眼球，因为奇能生趣。但是它却只能成为生活的调剂，却不能成为生活的主旋律，因为它不符合生命的内在规律，平平淡淡才是真。与其精疲力竭地追求自己没有的东西，不如踏踏实实地珍惜眼前拥有的平淡生活。
以事后之悟破临境之迷
【原文】
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
【译文】
酒足饭饱后再去品尝饭菜的味道，咸淡的味道都会消失从而品味不出。色欲满足之后再来回想淫逸之事，男欢女爱的冲动就一点也不见了。因此，人们如果能够经常以事后的悔悟来破除遇事时的痴迷，那么就能保持内心的平静，从而保证品行的端正。
【人生智慧】
“如果能够重来一次，我一定不会这么做！”许多时候人们都会十分肯定地说出这样的话。“早知今日，何必当初！”很多时候人们都在扮演着“事后诸葛亮”的角色。只不过更多的时候人们在重复着相似的错误。因为吃饱之后还会再饿，饿了依然饥不择食。也许只有等到真正吃了大亏，才能长点儿记性。而这时候的代价则往往是巨大的。
虽说“吃一堑”能“长一智”，但是智慧为何非得通过吃亏来得到呢？真正的智慧是在犯错之前以冷静的头脑获取的。与其在错误发生后后悔，不如在避免错误时庆幸。人不可能不犯错，但却可以少犯错，只要能够常用事后的悔悟来时时提醒自己就不难做到。
静中见真境淡处识本心
【原文】
风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。
【译文】
在风平浪静平和冲淡之中，才能体味到人生的真正境界。在粗茶淡饭清贫淡泊之中，才能体会到心性的本来面目。
【人生智慧】
庄子说“恬以养志”，在平淡的生活中往往才能品味出人生的真味。在喜怒悲乐的波涛上翻滚的人很少长寿，淡然自适者则往往能身体健康。沉浸于宴饮歌舞中的人往往思绪混乱，而林泉野径上却常有智者。时势造英雄，惊涛骇浪的变革时代，的确更能磨炼人的坚强意志，然而却无暇顾及体会人生内心的境界；只有生活在风平浪静中的太平盛世，才能有工夫有情致去体验人生的真谛。人生之味在真纯不在浓烈，人生之境在平和不在沸腾，人生的智慧是在平淡中获得的。
省事为适无能全真
【原文】
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。
【译文】
在水边钓鱼本来是件安逸清闲的事，然而在这高雅的活动中却手握着鱼的生杀大权。对弈下棋本来是件散心单纯的游戏，但对弈之中还要牵动恋战争胜的心思。可见喜欢多一事不如少一事使人悠闲舒适，多才多艺不如无才无能更易保全自身的本性。
【人生智慧】
垂钓水边看似悠闲安逸，但于无辜的鱼来讲却是大难临头；对弈下棋看似闲趣高雅，但双方的杀戮之心却在暗中滋长。人生如钓，暗藏杀机；世事如棋，变幻无穷，又有谁能保持内心的那片平静呢？因此，多一事则多一忧，还是无事为好；多一能则多一劳，还是无能为上，“能者劳，智者忧”便是此意。
人生获得清闲安逸的最好方法是心灵的解脱，追求清静无为的人生境界。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。因此，想得渔之乐，直钩钓鱼有何不可；欲得弈之趣，胜负之心何足挂齿。
夜钟醒迷梦观影见本真
【原文】
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【译文】
倾听夜阑人静时的钟声，能够把我们从人生的梦幻中唤醒；细看清潭净水中的月影，能够使我们发现红尘之外的自我本性。
【人生智慧】
人生一场大梦，白日之梦不能圆便寻入夜中之梦，是幻是真又有几人能够识得，何时方醒，只待静夜一声钟鸣。至于梦中之身孰真孰假，真身何在，切向月下澄潭寻觅。其实，静夜钟声无非心声，只是日中喧哗我们聆听不到，也无心去听；澄潭月影即为心影，只因心潮澎湃又如何在此中发觉。我们的本心本来如明月般空明澄澈、清淡自然，只是人世的梦中之梦将我们的心湖搅乱。只有静夜钟声，这种来自旷远宇宙间的呼唤，才能使我们警醒；也只有澄潭月影，这种融会于天地间的折射，才能使我们窥见本真。
会个中趣破眼前机
【原文】
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。
【译文】
能够领会生活内在的情趣，五湖四海的山川美景便都可以印入心底；能够识破事物发展的玄机，古往今来的英雄豪杰便都能够为我所用。
【人生智慧】
世俗的人在读过文人墨客的游历名篇之后，往往对文中的山川河岳产生无限遐思、心驰神往，但结果却往往是满怀憧憬而去，疲惫失望而归。于是常常会有人埋怨文人的笔墨都是骗人的文字游戏，不足信更不可信。
其实，山水并无不同，不同只是人的境界而已。俗人看景，山便是山，水便是水，与我了无关系。虽游尽五岳三山，一切仍在身外，略无所得。诗人看景，山便是我，我便是山，心气相沟通，情感相交汇。见松柏而自然生凛然之气，见杨柳则多妩媚之情。如此境界，即使足不出户，也能尽得山水之真机。
不言妍洁何来丑污
【原文】
有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？
【译文】
美丽必定有丑陋与之相对，只要我不自夸美丽，又有谁会说我丑呢？洁净必定有污秽与之相对，只要我不自夸洁净，又有谁能来说我污秽呢？
【人生智慧】
妍丑相生，洁污相克，世间的一切存在都是相生相克的。再美的东西也有自己的缺陷，因为美本来就是相对的，它和丑共存于统一体。如果你只吹嘘自己美的一面，就等于把自己丑的一面话题留给了大家，倒不如自谦让人，反倒能赢得人们的公正评价。洁污也是相同的道理，夸耀自己的高洁，就等于把自己的高傲留给别人作把柄，那么，你的高洁也就掺入了杂质，岂还有高洁可言？外表的美好和人格的清高是任何自夸的话语也替代不了的。真正的美是沉默而不需声张的。
去留无系静躁何干
【原文】
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
【译文】
孤云从山间飘出，它来去自由无所牵挂；明月悬于天空，世间宁静喧嚣都与它不相干。
【人生智慧】
“孤云出岫”是何等的自在洒脱、无拘无束；“朗镜悬空”又是何等的清朗明澈、无尘无俗！人类羡慕这些自然美好的东西。可是，生活在社会中的人们，到处充满了规范法则，一旦出界，自由都无从谈起，何来“去留一无所系”；身处花花世界，满眼的繁华与诱惑，如何才能做到“静躁两不相干”？于是人们对一切自由的事物都充满了羡慕。
只是，人们不愿去承认，即使自由如“孤云”也要受制于风，即使澄净如明月也无法摆脱阴晴圆缺。它们之所以看上去自在空明，是因为它们都有一颗随遇而安和清者自清的心！
浓处味常短淡中趣独真
【原文】
悠长之趣，不得于浓酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。
【译文】
回味无穷的味道，不是从甘醇的烈酒中得来，而是从嚼豆饮水的清淡生活中得来；惆怅忧伤的情怀，不是在寂寥困苦中产生，而是在轻歌曼舞的享乐中产生。由此可见浓厚的味道很短暂就会消散，而清淡中的趣味才是最真实的。
【人生智慧】
所谓“浓处味短，淡中趣真”，指的是精神上的追求。贪得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。清茶中有悠长韵味，俚曲中有雅致之韵。恬淡之处，却是玄机奥妙所在，看是滋味冲淡，但却俗中有雅，精巧绝伦。食美味、看美色、纵欢乐，这样的人常常多病、短命。长寿的人却是粗茶淡饭，勤于劳作。越是精彩热烈的就越快冷却，人的能量和热情有多少能够供我们肆意挥霍、持续燃烧。
生活是如此，交友也是如此。君子之交淡如水，但可以生死与共，不离不弃。小人之交甘如醴，但人走茶凉，势去人空，翻脸无情。
繁华不及清淡心动未若神爽
【原文】
春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
【译文】
春天花繁叶茂、景色绚烂，使人心驰神往、躁动不安，不如秋日云淡风清，兰桂飘香，水天一色，天地一片澄澈空明，使人神清气爽、通体舒畅。
【人生智慧】
春日繁花似锦、莺歌燕语，每每令人遐思无限、怦然心动，但又不免会心头发热、躁动不安。正像人生身处掌声与鲜花的青春或成功之中，难免会心浮气躁、得意忘形。而云淡风轻、水天一色的清秋季节，虽然会令人偶感草木凋落的惆怅，但给人更多的是神清气爽、头脑冷静。好似人生处在低潮期，虽然会失落烦恼，却能给人更多的冷静与思考，为收获储备能量。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”是何等的洒脱与从容！
得诗家真趣悟禅教玄机