蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
【注释】
①原题四首，这里选了第一首和第三首。
【名家点评】
梦别、书成，为远、被催，啼难、墨未，皆用双声叠韵对。（何焯）
（艳诗）至元稹、杜牧、李商隐、韩倔，而上宫之迎，垝垣之望，不唯极意形容，兼亦直认无讳，真桑濮耳孙也……元微之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李义山“书被催成墨未浓”、“车走雷声语未通”，始真是浪子宰相、清狂从事。（贺裳）
【精品导读】
这首诗是李商隐《无题四首》的第一首，也是李商隐爱情诗的代表作之一。细细读来，让人感受到诗中人（诗人）在寂静中诉说相思成灾，求而不得的感慨。
首联表达的是诗人与情人分别后，对情人的期盼，以及不能相见的惆怅。颔联写因为相思，梦见了情人，只是在梦中都依然是离别的场面，让人悲伤不已，止不住哭泣。梦醒之后，便马上磨墨准备给情人写信，以诉相思之苦，但是因为心急如焚，墨还未研浓就等不急动笔了，“啼难唤”“墨未浓”都表达了相思难熬的心境。
颈联从案头笔墨转向了房间中其他事物，一个是在烛光中若隐若现的翡翠鸟帷帐，一个是犹散发着淡淡麝香香气的芙蓉花被褥。“金翡翠”和“绣芙蓉”在古代象征爱情，李商隐借这两种象征爱情的事物，传递了一种亦真亦幻、半梦半醒的心境。半明半昧的帷帐和留有余香的被褥，就像是情人刚刚才来过，表达出作者因为相思而到了出现幻觉的境地。
最后一联是幻觉消失，回归现实。现实中的情景就像“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。这里是引用了一个典故：刘郎即东汉时期的刘晨。传说他前往蓬莱山采药，途中遇见一位仙女，并与其结为夫妻，半年后回到人间探亲，再想重返仙境时，却因为隔得太远没了可能，从此只能与仙女天上地上，再无相见。诗中的“我”和情人就如同这个典故中的主人公一样，隔着千山万重，见面遥遥无期。这一段与首段的离别遥相呼应。
其二
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
【名家点评】
本诗是回忆前情，起首从眼前景说起，颔联以用物为譬，意谓金蟾虽坚，香烧犹可啮入，井虽深，丝索亦可汲引，我何以无隙可乘，终成遗恨。颈联以故事作喻，当初贾氏窥帘，幸而缘合，而今宓妃留枕，终属梦想。其间遇合离敞，那得不令人相思，结联又作慰藉之语，莫再相思，尤觉相思之苦。（喻守真）
【精品导读】
“一寸相思一寸灰”，令这首诗成千古名篇。“相思成灰”成为后世比喻爱情中相思的象征。本诗描述的是深闺女子向往爱情，却又不可得的哀怨。
首联以景物的描写来渲染气氛：此时此刻，天空吹着飒飒东风，下着绵绵细雨，荷塘外响起阵阵轻雷。这样的景致看似平常，但是在爱情诗中却别有深意。东风细雨，可以看出是春日情景，春日即能代表女子春心萌动的心思，而芙蓉在古代，有象征爱情的意思。作者选取这几个意象，将诗旨引入到爱情中。
颔联从景致转到人：深闺中的女子，开启香炉的金蟾锁，放入香料点燃，香烟在室中缭绕升起。她摇着玉虎装饰的轱辘，拉着井索从井中打水上来。诗人用这些简单细微的动作，来衬托深闺女子的孤寂。
颈联中用了两个典故。前句是说，西晋大臣贾充幼女贾午爱上父亲的幕僚韩寿。贾午通过帘子偷偷看他，两人因此相恋。后句是说曹植与甄宓的爱情。曹植梦见甄宓送给他玉枕，醒来后写下名垂千古的《洛神赋》，将甄宓比作洛神。作者用这两个故事来比喻爱情的美好，表达出深闺女子对爱情的向往。
尾联将诗作的情感推向高潮，将之前压抑的情感宣泄：对爱情向往的心境千万不能像春天的花一样竞相开放，因为所有的相思最终都会化成灰烬。“一寸相思一寸灰”，将抽象的相思与具体的物象联系起来，用灰烬表现相思的破灭，令人唏嘘感叹，更让整首诗有了一种凄美感。
筹笔驿①
猿鸟②犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【注释】
①筹笔驿：位于四川广元县北，三国时期诸葛亮出师伐魏曾于此地驻扎，筹划军事，故称为筹笔驿。②猿鸟：有版本作“鱼鸟”，均可通。
【名家点评】
起句十四字，壮哉！五六痛恨至矣。（方回）
《筹笔驿》一诗不同于一般用事之处，在于不仅超越时空，而且不问古今，虚实并用。（林东海）
【精品导读】
唐大中九年（855），诗人在结束梓州幕任职后随柳仲郢回长安，途经此筹笔驿，怀古伤今，写下了这篇咏史诗以凭吊诸葛亮。
首联诗人用众宾拱主之法写眼前之景。猿猴和鸟禽因为害怕诸葛亮的军令而不敢靠近此地，风云变化都是为了保护诸葛亮的营垒，诗人用夸张的手法道出诸葛亮军威尚存，犹如神助。此处猿、鸟、风、云都是宾，处于陪衬地位，彰显诸葛亮之威严，同时也为全诗奠定肃穆基调。
“徒令上将挥神笔”极言诸葛亮才智不凡，但对句“终见降王走传车”则调转笔意，写诸葛亮纵使有着运筹帷幄的才能，但是后主刘禅却毫无胆识。“传车”为古代驿站的专用车辆，此处写刘禅坐传车，可见讽刺之意。“徒令”与“终见”两虚词前后呼应，流露出诗人对诸葛亮徒有才智然不遇明主的惋惜之情。
“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”句中，“管”即三国时齐国名相管仲，“乐”为战国时期燕国的名将乐毅。他们都是历史上具有极高政治军事才能的人。《三国志·诸葛亮传》记载诸葛亮：“每自比于管仲、乐毅。”
此联“管乐”为虚，实指诸葛亮。诗人认为，诸葛亮虽然拥有管仲和乐毅那样的才能，但是名将关羽、张飞早逝，无人辅佐，在无明主的情况下，他难以久继。李商隐造句时古今相对，虚实相应，语意浩然，无穷感慨寄予其中。
成都城南的锦里建有武侯祠，祀诸葛亮，李商隐曾前往此武侯祠拜谒。尾联提到诗人当年经过武侯祠时，吟诵诸葛亮的《梁父吟》，深为其遭遇感到遗憾。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽①，蜡炬成灰泪始干②。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟③殷勤为探看。
【注释】
①丝方尽：“丝”与“思”谐音，表明自己对恋人的思念至死方休。②泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。③青鸟：出自《山海经》，为有三足的神鸟，是传说中西王母的使者，又被称为信使。
【名家点评】
措词流利，酷似六朝。（谢榛）
自来解《无题》诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事。各有偏见，互持莫决。余细读全集，乃知实有寄托者多，直作艳情者少，夹杂不分，令人迷乱耳。《鼓吹》合诸无题诗而计数编之，全失本来意味，可尤噱也。（冯浩）