“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”银河，以它的浩瀚神秘为我们众多的诗人所咏叹，同时在他们的作品中也为银河起了许多雅致的别称，这些银河的别称是我们命名时的宝贵资源。在我国古代诗文中，银河的别称大致有：
星汉：曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”
星河：杜甫《阁夜》：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”
银浦：李贺《天上谣》：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”
银湾：李贺《溪晚凉》：“玉烟青湿白职幢，银湾绕转流天东。”
天河：王建《秋夜曲》：“天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。”
天汉：陆机《拟明月皎夜光》：“招摇西北指，天汉东南倾。”
云汉：李白《月下独酌》：“永结无情游，相期邈云汉。”
长河：李商隐《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
绛河：杜审言《七夕》：“白露含明月，青霞断绛河。”
因此，天河、天汉、星汉、星河、银浦、云汉、长河等银河的别称，均可用来为孩子命名。
其次，月亮也是诗人们极力讴歌的对象。“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们在月色中约会的词句成为千古绝唱。历代的文人墨客赋予月亮以种种美丽、形象的雅号。如：蟾蜍，兔，玉环，玉钩等。
蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍方复团。”（贾凫）
蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂漂香。”（李梭民）
明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”
玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。”（李白）
清蟾：“已铙瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。”（范成大）
蟾兔：“三五明月满，四五蟾兔缺。”（《古诗十九首》）
白兔：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”（杜甫）
玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。”（贾凫）
金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”（卢仝）
兔魄：“兹鸟夜夜向人啼，几度纱窗兔魄底。”（范椁）
兔轮：“西瞻若水免轮低，东望蟠桃海波里。”（元稹）
玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”（李贺）
玉环：“高星粲金粟，落叶沉玉环。”（自居易）
玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”（王骆宾）
玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩锁窗。”（鲍照）
玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。”（刘孝绰）
玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鉴中。”（梅尧臣）
冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”（元稹）
冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”（一朱庆余）
素娥：“素娥脉脉翻悉寂，付于风铃语夜长。”（范成大）
银钩：“一曲银钩小，玉帘挂秋冷。”（王沂孙）
琼钩：“琼钩半上，若木全低。”（庚信）
碧华：“白日归西山，碧华上迢迢。”（李贺）
圆景：“圆景光未满，众星粲以繁。”（曹植）
婵娟：“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼）
我们也可以给孩子起一颗“星”名。可以用熟知行星的名字来命名。人们最常用来为孩子起名的是太阳系的几个近地行星，如水星、金星、火星、木星及土星。除了太阳及九大行星外，还有花样众多的小行星。
有些小行星的姓名还相当雅致。19世纪由意大利天文学家皮亚齐发现的第一颗小行星被命名为“谷神星”，它原意是“收获女神”。第二颗被发现的小行星被称为“智神星”。这位“智神”代表着希腊神话中大名鼎鼎的女神雅典娜，希腊著名城市雅典的守护神。第四颗名为“灶神星”，第五颗名为“义神星”，第六颗叫做“韶神星”等等。
我们是否也分别孩子的不同情况如出生月份等，为其取一个小行星的名字。但要起得好，起得妙，确实是一件颇费脑筋的事情，还需仔细多加斟酌。
起名口诀
天象起名无定规，
雅致别称皆适宜。
层出不穷多变化，
诗情画意叹观止。
星座起名法
用恒星给孩子起名意义更加深远：希望孩子能像恒星那样，万古闪光。
我国古代天文学家按照恒星在天球上分布的情况，以一些亮星为主，再加上周围的其他的一些星若干星群，凭着丰富的想象力，把每个星群里的亮星连成不同的图形，根据形态，将其想象为人、兽、虫、鱼或器具的形态或结合神话故事，来给他们命名。这就好像地球上的不同的国家有不同的名字一样。
中国古代对星座的命名方法和西方古希腊不同。席泽宗院士说“关于夜空中星座命名的来源、意义以及其中包含的故事，人们熟悉的大多都是古希腊的系统……。但是，中国古代也有自己一套独具特色的星座体系，而且这个体系是把中国古代社会和文化搬到了天上而建立起来的。”
据《吕氏春秋》记载，中国古人很早就发现月球大约是27．3日走一周，黄道带被分成二十八星宿，月球大约是一天走一个宿，这样便于记录月球的位置。每七宿组成一象，共为四象，用动物来命名，它们分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武。与三垣的皇宫大臣对应，四象则象征着四方臣民。由于过去人们崇拜星座，都给他们起了很好的名字，这倒为我们现代人给孩子起名提供了新的选择。
可供选择的星座名字有：
黄道二十八宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、宿、壁；
有一个人姓张名翼轸，全称张翼轸。我们看上面的南方朱雀七宿，就明白原来张、翼、轸是二十八宿中的三颗恒星。以上是中国古代天文学中的名字。
在西方，星座大约起源于公元前3000年左右，并以许多神话传说给这些星座命名。1922年，国际天文学会把星座的名称作了统一的界定，规定全天有88个星座，星座里的恒星用希腊字母和数字标出。它们的名称也可供我们在给孩子起名时选择：
北天星座：小熊、天龙、仙王、仙后、鹿豹。大熊、猎犬、牧夫、北冕、武仙、天琴、天俄、蝎虎、仙女、英仙、御夫、天猫、小狮、后发、巨蛇（有两个）、蛇夫、盾牌、天鹰、天箭、狐狸、海豚、小马、飞马、三角；
黄道星座：白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼；
南天星座：鲸鱼、波江、猎户、麒麟、小犬、长蛇、巨爵、六分仪、乌鸦、豺狼、南冕、显微镜、天坛、望远镜、印第安、天鹤、凤凰、时钏、绘贺、船帆、南十字、圆规、南三角、孔雀、南鱼、玉夫、天炉、雕具、天鸽、天兔、大犬、船尾、罗盘、唧筒、半人马、矩尺、杜鹃、网罟、剑鱼、飞鱼、般底、苍蝇、天燕、南极、水蛇、山案、蜡蜒。
起名口诀
庄家先祖楚王裔，
宸翰流传美在斯。
光彩必然生百福，
好名助你上天梯。
壮景起名法
所谓壮景起名法，是指以自然界的山川湖海为名的起名方法。凡男子以物为名，多用山、涛、海、峰等壮景。山为高大的象征，海为辽阔的象征，河则蜿蜒曲折、长流不息。也有不少名字直接起名山大川。如黄河，黄山、洪湖，南岭、昆仑、长江、黄河、珠江、海河、东海、西海、南海、北海、黄海等。
孩子的生活环境、父母的志趣爱好与给孩子起名往往紧密联系在一起。海边生子，希望他有大海的胸怀；山下生子，希望他像高山般雄壮坚强。如当代伟大的文学家郭沫若，他原名郭开贞，出生于四川乐山地区，少年时在这里成长，为了不忘生他养他的土地，为了寄寓对故乡山水的深情，他将四川乐山两条河流的古名沫水（即大渡河）与若水（即雅砻江）合起来，取名“沫若”。
山川湖海，雄伟壮丽，多姿多彩，云缠雾绕，风雨兴焉，以此取名，多带有象征意义。历史上，黄帝居住于轩辕之丘，也称轩辕氏；孔子生于山丘之下，故名孔丘；唐代文学家柳宗元是山西河东人，人称柳河东；北宋政治家、文学家王安石是江西临川人，人称王临川；1933年，著名作家老舍的大女儿出生于济南，老舍给她起名舒济。
现代起名常用云山、明山、如岱、松谷、梅溪、秋池、香海、月岩、仙麓、明湖、晴岳、玉溪、星河、雪峰、白石等。也有不少名字直接取自名山大川，泰山、南岭、昆仑、长江、黄河、珠江、海河、东海、西海、南海、北海、黄海等均见于名中。如孙长江，李洪泽，范长江、赵秋湖、王镜湖、吴晨湖、吴春湖、郭清池、孔玉池、葛碧潭、姚崇山、王秋山等。
起名口诀
山川壮丽心胸广，
湖海辽阔容百川。
水光敛滟韵别致，
更有万千气象来。
色彩起名法
在视觉艺术中，色彩常常具有先声夺人的力量。人们观察物体时，视觉神经对色彩反映最快，其次是形状，最后才是表面的质感和细节，所以常有“远看色彩近看花、先看颜色后看花、七分颜色三分花’’的说法。
色彩通过文学、音乐、诗歌等形式的传播是人们间接欣赏色彩美感的主要方法，诗文能使人产生联想，享受色彩的各种感受。例如，“日出山花红胜火，春来江水绿如蓝”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“日色冷青松，空翠湿人衣”；等等。
同样，我们在起名时也可以利用色彩达到先声夺人的效果。单调的东西让人压抑烦躁，和谐的色彩则使人愉悦、欢快、舒畅。因为色彩词具有某种象征意义，可以使字的内涵更加丰富。在中国的文化传统中，各种色彩的象征意义大体是：
红：赤诚、无私、献身精神、热烈、兴旺、健壮、胜利、光辉。
橙：兴奋、活泼、鲜艳、热情。
黄：光明、忠诚、温和、尊贵。
绿：柔嫩、清新、生命力、希望。
青：沉着、冷静、茁壮、坚毅。
蓝：清爽、恬静、开阔、明朗。
紫：豪华、高贵、典雅、深奥。
白：单纯、洁净、率直、坦诚。
黑：强壮、刚列、沉寂、悲痛。
乌：耿直、有力、粗暴、黑暗。
黛：深沉、深邃、旷远、粉饰、艺术。
玄：深沉、神秘、压抑、惊疑。
褐：庄重、肃穆、淳朴、深厚。
还有一些色彩字如：苍、朱、绛、素、粉、翠、金、黛、银、丹、彩、艳、美、倩、丽，但灰、粉、赭、皂等字不太符合我们的审美习惯，起名中很少使用。同时，搭配常用的光泽字会效果更好：光、辉、灿、耀、焰、霞、虹、霓、明、亮、晓、旦、晨、夕、日、月、星、辰、曙、曦、火、烛、灯、晴、锦、电、珠、玉等。
具体的例子如下：
颜色直接人名的如：杨朱、李白、梁红玉、赵青、萧红、于蓝、叶紫、周贻白、刘大白、陈白尘、曾虚白、吴丹、郭苍、田蓝、周艳、谢素素、夏绛珠。小说里的人物如紫娟、燕青、红娘。
有的与其他景物相连，反映景物的外在特征，体现女性的美艳，如紫荷、红珠、素娟、黄绮、赤缨、美黛、玉倩、翠萍、碧函、银凤、彩纨、曼艳、美黛、碧倩、紫绡、黄绮、彩云、白露、绛雪、菊霜。
搭配光泽的名字如：
孙耀红、贺明橙、吴星蓝、柴紫霞、白曦晨、黄辉、苗晓亮。
色彩字人，不仅能使人产生观感上的愉悦与大脑的联想，而且到近现代，色彩字还有社会与政治上的象征意义，并对生理、心理产生重要影响。故此，以色彩字起名，又多了一层新的解释。
起名口诀
赤橙黄绿青蓝紫，
色彩斑斓放异彩。
灿烂前程似锦绣，
艳如彩虹雅似水。
艺名取代法
艺名，是专指某些人士在进行从业活动时，用来取代真实姓名的名字。这种艺名一般为靠某种技艺谋生的人所使用。
早在古社会，我国民间就有把职业或某种特长冠在名前的习俗。如庖丁、琴高、盗跖。这些名字虽然不是艺名，但它们却具有艺名的特征，可以说是我国艺名最古老的源头。我国历代手艺人的艺名多取这种模式，只是后面使用的不是名，而是姓氏。例如清末天津张万全以塑泥人著称，便以“泥人张”为艺名，并世代相传。制作戏衣戏具的“世家”许寿昌，所做的把子深受演员们的称赞和欢迎，大家都亲切地叫他“把子许”。一家三代做刻刀手艺的张凤鸣，因为深得客户赞许，大家都称呼他为“刻刀张”。
（1）艺名源于俗号，俗号一旦被接受了，正说明在大众中有了一定的影响。再用这样的俗号作为艺名，可以进一步扩大影响，为自己争取到更多的市场。可以看出，“把子许”和“刻刀张”原本都是俗号。
近代，戏剧逐渐形成独立的行业，演员成为正式的职业。但艺名因为琅琅上口便于记忆和了解的特点，并没有因此而消失。在侯宝林的自传《卖艺生涯》中，记录了许多艺人的艺名。例如：
云里飞、穷不怕、革上飞。
花狗熊、大铁壶、韩麻子。
大兵黄、张狗子、孙丑子。
人人乐、冯小辫、大金牙。
这些艺名共同的特点是俗，显示出街头艺人独具的特色。例如侯宝林对“花狗熊”这样注释：“花狗熊”是个街头艺人的艺名，河北定兴人。真实姓名不详。因演戏时经常以黑墨涂脸上，白土画眉，头戴小红缎辫，群众就戏叫他为“花狗熊”，因此得名。
演员的生命在于观众和高超的演技，但艺名是否有吸引力也是个不容忽视的因素。尤其当演员尚未成名时，好的艺名可以先声夺人，引起观众的注意。有不少演员的艺名多半是自定，而不是取用俗号。相形之下，他们的艺名比较文雅。例如京剧演员梅兰芳，原名梅澜。取艺名梅兰芳，一方面留下原名的痕迹（兰和澜谐音），另一方面也表示自己是个旦角演员（“兰芳”习惯上是女人用的名字）。以上为艺名的俗雅之辨。
（2）艺名的形式一般分为两种形式，我们以演员的艺名为例，分析如下：
有姓名形式：
高镇山，艺名高庆奎。
何凤仪，艺名何老凤。