溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
此诗共二章，这是第一章。下章只改了两句，“方涣涣兮”改作“浏其清矣”，“方秉蕑兮”改作“殷其盈矣”，其余部分完全一样。此诗前半部分变化，后半部分叠章重唱。
郑国风俗，每年三月上巳（三月初三），在溱洧二河的交汇处，要举行祓除不祥的活动，乘这一活动的机会，年轻人快乐地游玩，自由地交往，互相爱慕生情时，便互赠定情礼物。此诗就描写了这种场面。女孩邀请男孩说：“一起去玩吧？”男孩说：“已经去玩过啦。”女孩撒娇说：“再去玩一次嘛！洧水那边，真的很刺激很好玩耶。”男孩与女孩，打情又骂俏，互赠以勺药。——这是一幅怎样的春天与青春的美丽画卷啊！
溱洧二河流经郑国都城新郑西南，大概正好交汇在一起，形成了一个水边风景游乐区，是郑国男女约会的首选之地。其实，在许多国都或城市的城里城外，都会有这样的水边风景游乐区，可以成为浪漫故事孕育的温床，比如西汉都城长安西南有昆明池，东汉都城洛阳南部有洛水，六朝古都建康南部有秦淮河，唐朝都城长安东南有曲江池，北宋都城东京城里有汴河，南宋都城临安西部有西湖……
对上海中年以上的读者来说，不妨回想一下外滩的情形。黄浦江与苏州河的交汇处，宛如当年溱洧二河的交汇处，在上个世纪七八十年代，也曾是年轻情侣的约会圣地。从苏州河口南下的那段水泥防汛墙，因而还获得了“情人墙”的美名（那时对岸的浦东就是郊外）。连“伤痕文学”的代表作、卢新华的《伤痕》，最后也以男女主人公重回外滩的场面结束。“革命者会是一个丝毫没有感情的人吗？”回答这一在当时振聋发聩的质问的，是若干年后，“晓华……和小苏一起来到了小时候常走的外滩。夜已经深了。黄浦江上阵阵吹来冷丝丝的风，她第一次倚持在他的身上走着，让他那青春的深深的呼吸温暖着自己冰凉的沉重得快要窒息的心”。外滩相会成了爱情在“革命”后归来的象征。
在《诗经》的爱情诗里，作为恋爱发生的地点，“濮上”意象仅次于“桑间”，出现了汝、濮、溱、洧、汾、淇等水。也许，水边的游乐总是与青春有关。我们在水边送走青春，迎来成年，然后我们就把它遗忘。西班牙小说家费洛西奥的《哈拉马河》，写了一群在水边度假的年轻人的故事，让我们领略了马德里郊外这条河流的风采，也似乎要表达一种关于河水与青春的意念。在该小说的扉页上，他引用了达·芬奇的一句格言：
我们在河里接触到的水，既是逝水的水尾，又是来水的水头；眼前的日子也是这样。
中国读者一看就会乐：这不就是“子曾经曰过的”“逝者如斯夫，不舍昼夜”吗？子而且就是“在川上”“曰”的，而且比达·芬奇早“曰”了二千年。看孔子以春天去水边游玩为人生之至乐（《论语》），就知道孔子是一个心灵永远保持“年轻态”的“健康品”。这大概与他从事的教师职业有关，他一辈子都与年轻人混在一起。看来我们这些教书匠也还是有希望的，但外滩还找得回当年明月当年风吗？就像澳大利亚小说家哈尔·波特感叹的：“桥底下流过的水实在太多了。”（《弗朗西斯·西尔弗》）
关于此诗，李敖有过一个很“色”的诠释，让人“大开眼界”（Eyes Wide Shut）。但既然学者们已群起而攻之，我们就不再去凑这个热闹了。
原文
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。（《郑风·溱洧》第一章）
注释
洧（wěi）：郑国水名。秉：持。蕑（jiān）：兰草。且（cú）：徂，往。訏（xū）：大，一说乐。勺药：一种香草。
今译
溱水与洧水，正春水涣涣啊。男孩与女孩，都手持兰草啊。女孩说：“一起去玩吧？”男孩说：“已经去玩过啦。”（女孩撒娇说：）“再去玩一次嘛！洧水那边，真的很刺激很好玩耶。”男孩与女孩，打情又骂俏，互赠以勺药。（按：虽然年轻人手里又是兰草又是勺药的，可千万别理解成“左手兰草，右手勺药”噢，那会让古人也起鸡皮疙瘩的。）