出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
诗中的那个男子表示，虽然此地的女子如云如荼，但是我对她们都没有感觉，只有那个穿着白色衣裙，系着绿色或红色佩巾的姑娘，才是我心上的最爱。（“如火如荼”的成语，应该就是源出于此诗的。只是在流传的过程中，“如云”变成了“如火”——“火”比“云”更夺人眼球吧？）
对一般的男子来说，也许“蛾眉讵同貌而俱动于魄，芳草宁共气而皆悦于魂”（李攀龙《古今诗删序》），连《红楼梦》中的宝GG都是如此，而此诗中的男子却非常专一。所以连道学家也颇感意外，觉得它是郑风里的另类：“此诗却是个识道理人做，郑诗虽淫乱，然此诗却如此好。”（《朱子语类》）“是时淫风大行，而其间乃有如此之人，亦可谓能自好而不为习俗所移矣。”（《诗集传》）
爱情的“专一性”是让人称道的，但它却未必尽如道学家所悬想的，只是来自于所谓的“羞恶之心”，而更有可能是来自于“知己”之感。也就是说，在芸芸众生之中，感到某个异性与自己最为知己，很想与之结成两个人的同盟，共同抵抗这个陌生的世界。这种“知己”之感会如此强烈，以至“专一”不再是苦役，反而成了救命的甘霖。“这两个朋友彼此是对方的世界。”（雨果《葛洛特·格》）对于这种因知己而专一的感情，喜新厌旧、朝三暮四的“荡荒”们自然难以理解，而脑筋僵化的道学家们也未必就得了正解。
托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》里，列文对爱情的要求就是如此：“他深知列文的那种感情，在他看来，世界上的少女应当分成两类：有一类——她以外的全世界的少女，那些有着一切人类的缺点的少女，最普通的少女；另外一类——她一个人，丝毫弱点都没有，而且超出全人类。”虽然列文也曾一度迷恋过安娜·卡列尼娜，但看来吉提才是他真正的“缟衣綦巾”。
不仅男子对女子，而且女子对男子，也会有同样的感觉。艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》里，希克厉是个冷酷无情的暴君，但卡瑟琳却偏偏爱上了他。她解释何以如此的理由道：
现在我嫁给希克厉，那可辱没了自己；因此他永远也不会知道我是怎样的爱他；而我爱他可不是因为他长得俊俏，纳莉，而是因为他比我更是我自个儿。不管咱们的灵魂，是用什么料子做成的，他和我是同一个料子……我没法儿跟你说清楚，可是你，每一个人，总有这么一个观念吧：在你自个儿之外，你还有一个你——应该还有一个你。天把我造了出来干什么呢，假使我这人是尽在我这一身了？我在这世上的最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到、切身感受着了。我生命中最大的思念就是他。即使其他一切都毁灭了，独有他留下来，我依然还是我。假使其他一切都留下来，独有他给毁灭了，那整个宇宙就变成了一个巨大的陌生人，我再不像是它的一部分了……纳莉，我就是希克厉！
多少从外表看来似乎不可思议的爱情，内里往往都蕴涵有这种无可理喻的东西。
这些小说中所写的爱情，都以知己之感为基础，所以才特别而又令人难忘。有这样感受和经历的人，是有福的，可也会很辛苦。
原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。（《郑风·出其东门》）
注释
思存：思念。缟（gǎo）衣：白色衣裙。綦（qí）巾：青色佩巾。聊：且。员：语气词。闉阇（yīndū）：城外瓮城之门。思且（cú）：思念。茹藘（lǘ）：茜草，其根可做绛红色染料，这里指绛红色佩巾。
今译
走出苏州阊门，阿姐多得象云；格些阿姐当中，嘸不我格爱人；青布旗袍一件，弗搨胭脂花粉；自有千种好看，一看我就开心。
走出苏州金门，阿姐多得象花；格些阿姐里头，嘸没我格爱人；粉红旗袍一件，配上绝细腰身；自有万种妩媚，最最爱格大令。（倪海曙《苏州话诗经·走出苏州阊门》。格些：这些。我格：我的。搨：抹。大令：Daring。）