“原文”
或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：“《书》③云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政④。是亦为政，奚其为为政⑤？”
“注解”
①或：有人。不定代词。
②奚：疑问副词，相当于“为什么”、“为何”。
③《书》：指《尚书》，是现存最早的关于我国上古时代历史的一部文献汇编。
④施于有政：施：延及、推及、影响。于：对于。
⑤其为为政：其：副词，用在动词前，做状语，一定。第一个“为”是动词，从事。第二个“为”与“政”组成名词“为政”，有为政这件事之意。
“译文”
有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说：‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理推广到政事方面，也就是从事政治，为什么非要做官才是从事政治呢？”
“边读边悟”
在这一章里，孔子提出了“德治”的思想主张。他认为国家政治以孝为本，孝敬父母、友爱兄弟的人才有资格担当国家的官职。其实，事实也是如此，只要为官者本身就孝敬父母，友爱兄弟，那老百姓还会不“上行下效”吗？社会还会不安定团结吗？所以，为官者只有做到这样，百姓才能和睦相处，社会才能长治久安，国家才能国泰民安。
《八佾》篇主要内容与礼、乐有关，主要包括维护礼在制度上、礼节上的种种规定、论述礼与政治的关系、阐述礼的实质等。总体来看，本篇是《论语》的礼乐专篇。