“原文”
子路使子羔为费宰。子曰：“贼①夫人之子②。”子路曰：“有民人焉，有社稷③焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶④夫佞者。”
“注解”
①贼：害。
②夫人之子：指子羔。孔子认为他没有经过很好的学习就去从政，这会害了他自己的。
③社稷：社，土地神。稷，谷神。这里“社稷”指祭祀土地神和谷神的地方，即社稷坛。古代国都及各地都设立社稷坛，分别由国君和地方长官主祭，故社稷成为国家政权的象征。
“译文”
子路让子羔去作费地的长官。孔子说：“这简直是害人子弟。”子路说：“那个地方有老百姓，有治理的官吏，何必还要学习呢，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“所以我最讨厌那种花言巧语狡辩的人。”
“边读边悟”
在这一章里，孔子强调了书本学习的重要性，子路强调了实践也是一种学习，这两种观点都是成立的，并不相互抵触。因为，在有条件的情况下，尽可能学好理论知识再去实践，在缺乏学习理论基础的条件下，也可以从实践中学习提高。这样学习和实践相结合，才能相辅相成，相互发挥作用。
本篇主要包括论政、论仁、论修养等方面的内容。其中本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁是研究者们经常引用的。